Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

Asi najznámejšia zmluva v Biblii je Mojžišovský zákon = MZ. Lenže v Biblii je veľa zmlúv. Niektoré zmluvy, alebo nariadenia sú staršie ako Mojžišovská zmluva. Napríklad zmluva medzi Noemom a Bohom v 9. kapitole Genezis. V podstate je to podľa Biblie zmluva medzi Bohom a celým vtedy žijúcim ľudstvom.

Zaujímavý komentár je v Katol. Katech. 58odsek: „Zmluva uzavretá s Noemom platí dovtedy, kým trvá čas národov – teda až do všeobecného ohlasovania evanjelia. Sväté písmo tak vyjadruje, akú veľkú svätosť môžu dosiahnuť tí, čo žijú podľa zmluvy s Noemom v očakávaní Krista, ktorý zhromaždí v jedno rozptýlené Božie deti.“ Súčasťou tohto požehnania je aj nariadenie o krvi. Podobne sa vyjadril aj Luther, aj keď vychádzal z 15.kap Skutkov. „...so müssen wir nu lehren und treiben, daß kein Fürst, Herr, Bürger noch Baur, hinfurt Gänse, Rehe, Hirs, Schweinefleisch im Schwarzen esse... Und sonderlich müssen die Bürger und Baurn kein Rothwurst oder Blutwurst essen“ (Von den Conciliis und Kirchen, 1539). Čo znamená, že žiadne knieža a sedliak nebude jesť mäso s krvou a hlavne krvavničky. Pred MZ boli tiež rozdelené zvieratá na čisté a nečisté, bol zavedený sabat, obriezka, bol zavedený desiatok, sú tu spomínané obete. K všetkým týmto nariadeniam sa opätovne vyjadrujú novozákonní pisatelia. Pred MZ bola uzavretá aj zmluva s Abrahámom, ktorej dosah časovo aj teritoriálne ďaleko presahuje MZ. Je to jednostranná zmluva, čo znamená, že Najvyšší sa rozhodol oznámiť svoj zámer vernému mužovi a že bude mať v tejto zmluve čestné miesto. Ale úplne najprvšie je rozhodnutie z 1M3,15 – z tohto sa odvíjajú všetky zmluvy Biblie, nazývané niekedy protoevanjelium. Keď Pavol hovorí v 7. kap Rimanom, že sme oslobodení od zákona – 6.verš, tak má na mysli kompletný MZ, vrátane desatora, lebo v 7. verši pripomína desiate prikázanie. Podobne v 2Kor 3,11 sa píše o odstránení toho, čo je jasne pred tým opísané ako desatoro. Aj Ellen Gould Whiteová, L. Munilla C.E. Wheeling v knihe: „Nachádzanie vnútorného pokoja“ na strane 136, poznámka pod čiarou: „Žiaľ, Pavol nerozlišuje medzi týmito dvoma zákonmi ale hovorí len o „zákone“. Pavol nerozlišoval to čo tvorí jednoliaty celok.

Dávnejšie som čítal úvod k Svätému písmu, k novému zákonu, kde bolo o MZ napísané, že to bol ešte nedokonalý zákon, až príchodom Krista sme spoznali dokonalú novú zmluvu. MZ je zákon od Boha, Mojžiš je len sprostredkovateľ a ťažko si predstaviť, že Boh dá napísať nedokonalý zákon. Predstavme si, že sa stavia budova a postaví sa aj lešenie. Je nerozumné obdivovať krásu lešenia, uprednostňovať lešenie na úkor konečného cieľa, postavenie budovy. Lešenie je dokonalé, hodné chvály, a žiadne lepšie neexistuje, ale keď splní svoj účel nie je viac potrebné, v takom zmysle je zastarané – Ži7,11;18;19; 8,13. Úlohu MZ nám môže pomôcť pochopiť aj takéto znázornenie: Dieťa niečo pokazí. Správne by to malo napraviť dieťa, lebo len ono je vinník, otec nemá žiadny podiel na vine dieťaťa. Lenže nakoniec to musí napraviť aj tak otec, lebo nikto iný to nedokáže. Keď to otec napraví, veľmi bude záležať na tom ako sa bude správať dieťa, ale to už predbieham. MZ mal pomôcť židom uvedomiť si že sú v slepej uličke, s ktorej sa vlastnými silami nedostanú. MZ aj alegorickým spôsobom naznačoval riešenie, pomocou obetí, funkciou veľkňaza a kňazov. Všetky tieto veci poukazujú na skutočné riešenie a tým je Kristus. MZ je vychovávateľom ku Kristovi. Poznať MZ je užitočné z viacerých hľadísk, lepšie poznáme autora. Každý zákon má zmysel len ako celok. MZ je naviazaný aj na existenciu svätostánku/chrámu. Je účinný aj vďaka trestom. Keď porovnáme MZ a staroveké svetské zákoníky, dá sa povedať, že svet je veľmi citlivý na súkromný majetok, ale málo ho trápi nemravnosť. MZ nemravnosť trestal aj smrťou, ale zlodejov náhradou majetku väzenie bolo len vo svete, v MZ nie, len u skazených júdskych kráľov. MZ súvisí aj s územím zasľúbenej krajiny. Dedič, pokiaľ bol žena, sa mohol zosobášiť len s členom vlastného kmeňa, tak sa územná celistvosť kmeňov nemala meniť. Tiež nebolo možné skupovať pôdu a tak zväčšovať majetok, vďaka sabatnému systému malo dôjsť vždy k návratu k pôvodnému stavu, tak isto nikto sa nemal trvalo dostať do otroctva. Vojenský zákon oslobodzoval od vojenskej povinnosti toho, kto sa zasnúbil, postavil dom, vysadil vinicu, alebo sa bál; dnes nepredstaviteľné. MZ má aj všeobecne platné prvky, napr oko za oko, duša za dušu. Možno povedať, že tento zákon platí univerzálne, ale od smrti Krista – v zástupnom význame. Ak som kresťan, tak sa nemôžem pomstiť, vykonať trest, na niekom za koho dal dušu Kristus. Medzi starozákonné prvky patrí aj rozdelenie ľudí na národ a kňazov. Nový zákon píše o organizačnej štruktúre, ale nepíše o triede kňazov v špeciálnych oblečeniach s kadidlami, MZ áno. MZ je aj milosrdný, zohľadňuje tvrdosť aj slabosť srdca. Napríklad zákony o rozvode, o mnohoženstve sú napísané, pretože sa dopredu počítalo so slabosťou ľudí. V 5M 21,11 sa píše o zajatých cudzinkách krásnej postavy, ktoré si mohli hebreji vziať za ženy. Mal Boh radšej pekné ženy ako ostatné? Určite nie, pre slabosť mužov bol tento zákon napísaný. Posledná kniha Biblie je napísaná v hebrejských symboloch, jej porozumenie je podmienené poznaním MZ. MZ dáva menší priestor na postoj k hriechu, ale nová zmluva považuje pohnútky a postoj k hriechu za dôležitejšie ako veľkosť samotného hriechu. Môže sa stať, že vrah a alkoholik môže byť pre Boha zaujímavejší ako človek, ktorý celý život výrazne neprestúpil žiadny zákon, ale nikdy sa nedal formovať Bohom, ani ho nezaujíma, že za neho zomrel Ježiš. (jedli pili, ženili sa a nevšimli si...) Prirovnanie: Rozumný otec rád zapája svoje malé deti do roboty, nie preto že očakáva, že mu nejako významne pomôžu, ale preto, že chce ich učiť zodpovednosti a k spolupráci. Otec ich nehodnotí podľa ich vykonaných skutkov a podľa ich schopností, či všetko vykonali podľa nariadenia. Hodnotí ich podľa ich snahy, podľa prejavenej obetavosti a úprimnej túžby konať jeho vôľu. Tak sa zákon dostáva z kamenných dosiek do srdca – Jer 31,31-33. Kresťan nemôže byť zachránený na základe skutkov, ktorými sa snaží dodržiavať desatoro, ale na základe skutkov, s ktorých vidieť, že si váži výkupnú obeť. To znamená, že keby kresťan niekomu ukradol peniaze, nebol by odsúdený preto lebo nedodržal "desatoro", ale mohol by byt' odsúdený preto, lebo svojim životom neprejavil vieru v toho, kto za nás zomrel a komu by sme sa mali páčiť. Dnes sa pokazené medziľudské vzťahy nahradzujú nariadeniami predpismi a zákonmi, ale kresťania by mali ísť opačnou cestou. Ježiš Kristus sa narodil v zmluvnom národe a žil celý pozemský život pod MZ, nie len pod desiatymi prikázaniami. Stal sa zakladateľom kresťanstva, ale sám kresťanom nikdy nebol. Z toho môžu vyplývať niektoré nezrovnalosti. Keď sa Ježiša pýtali čo je najdôležitejšie, nepovedal, že stačí žiť podľa desatora, ale pripomínal kráľovský zákon Jak2,8(milovať blížneho a Boha...). Len v prípade bohatého židovského mládenca citoval desatoro, zrejme kvôli zdôrazneniu kontrastu, medzi tým čo robí mládenec a mal by robiť, ale nie preto, žeby mal mládenec problémy s desatorom. Mládenec mal problémy s obetavou láskou, čo je jadrom kresťanskej viery. Mat 5,17 – Neprišiel som Zákon a prorokov zničiť, ale naplniť. Ježiš ako jediný dokonale žil podľa MZ – naplnil ho; tým dokázal, že je použiteľný ako obeť za ľudí. Ježiš je ústrednou postavou, o ktorej prorokovali všetci pisatelia Biblie. Keď bol Ježiš Kristus vzkriesený, povedal: „toto sú moje slová, ktoré som vám hovoril, keď som bol ešte s vami, že sa musí splniť všetko napísané o mne v Mojžišovskom zákone, v Prorokoch a Žalmoch“ - Luk. 24,44. Všetko sa splnilo – naplnilo. Zákon bol vychovávateľom ku Kristovi. Funkcia lešenia sa naplnila a lešenie sa stalo zastaralým, nepotrebným. Pavol citoval z MZ; napr. – nedáš náhubok dobytku. Určite nemal na mysli pôvodné uplatnenie, teda literu, ale ducha myšlienky. Alebo – cti otca a matku svoju. Je to všeobecná pravda, ktorá nikdy nemôže stratiť zmysel. Ale Pavol určite nemal na mysli uplatnenie prikázania v kontexte MZ, napríklad ukameňovanie nenapraviteľných detí.

V Biblii je ešte veľa zákonov a zmlúv. Ja sa teším na splnenie Oz 2,18(20) Pred naším domom sa každý rok hrali poľné zajace, tento rok zmizli.