Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

Patriarcha Moskevský i celé Rusi Cyril učinil vážné prohlášení k celému křesťanskému světu.

Překlad do češtiny:

Patriarcha Moskevský i celé Rusi Cyril učinil vážné prohlášení k celému křesťanskému světu.

V době, kdy mnozí protestantští teologové hlásají absurdní herezi o změně deseti Božích přikázání,
ukázal Ruský patriarcha na potřebu člověka v každotýdenním odpočinku, k čemuž byl i Bohem dán
den sobotní.

Všem je známé čtvrté Boží přikázání o týdenním odpočinku: „Pomni na den sobotní, abys jej
světil.“ Ale diskuse kolem něj se táhne staletí. Potřebuje člověk týdenní sobotní odpočinek? Jaký
den Bůh posvětil a přikázal světit — den sobotní nebo neděli? Bude mít toto přikázání svoji váhu i
v dvacátém prvém století?


Zaprvé je přikázání o týdenním odpočinku „Pomni na den sobotní, abys jej světil“ je jedním z deseti
Božích přikázání, stejně jako i „Nesesmilníš“, „Nepokradeš“, „Cti otce svého i matku svou“.
Pohrdání týdenním sobotním odpočinkem určitě přivede k nemilým důsledkům – ztrátě zdraví i
neplánovaným návštěvám nemocnice. Není lepší poslouchat Boží radu ohledně rozvržení práce a
odpočinku a pamatovat na den sobotní, abychom jej světili?

Křesťané by si měli pamatovat, že Ježíš světil sobotu podle svého obyčeje (Luk 4,16), a učil, že
Boží přikázání je nadřazeno lidským ustanovením Mat 15,3). Je pozoruhodné, že současná
„západní“ tradice považuje poslušnost Božích přikázání za zákonictví, přestože Písmo Svaté nazývá
přestupování přikázání bezbožností. Syn Boží prohlásil, že nepřišel rušit, ale naplnit a zvelebit jej
(Mat 5,17.18; Iz 42,21). I apoštolové měli ve zvyku světit sobotu (Sk 16,13). Biblickým znakem
svatých, náležejících k církvi Boží je víra v Ježíše a zachovávání všech deseti Božích přikázání (Zj
12,17; 14,12).

Zadruhé Bůh přikázal světit sobotní den a nikoliv neděli. Teologové vědí, že ve svatém Písmu není
Boží příkaz k svěcení neděle, prvního dne týdne. Proč první den? Všechny čtyři evangelia
dosvědčují to, že Kristus byl vzkříšen první den týdne, tedy v neděli. A Bůh posvětil (řecky
„oddělil“) sedmý den k týdennímu odpočinku (Gen 2,2.3). Proto odpočívat v neděli můžeme stejně
jako v každý jiný den týdne, ale světit neděli (to znamená považovat za hřích zabývat se obyčejnou
prací v tento den) nejen že nemá žádný smysl bez biblického potvrzení, ale není také přestupováním
čtvrtého přikázání.

A na závěr: Ohledně deseti Božích přikázání je v Bibli řečeno jasně, že podle nich se pozná hřích
(Řím 3,20; 7,7). Znamená to, že hřešíme, jestliže je nezachováváme. A není to jen otázka smilstva

nebo krádeže, ale i našeho vztahu k sobotě — budeme na ni pamatovat nebo začneme pohrdat
Božím přikázáním a nakonec i svým zdravím?

Zdroj: biblepravda.com