 |
Právě je 454 návštěvník(ů)
a 2 uživatel(ů) online:
ivanp
rosmano
Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde
|
Zaznamenali jsme
116478648
přístupů od 17. 10. 2001
|
| |
Teologie: Viera v Boha.
Vloženo Sobota, 11. srpen 2012 @ 11:54:44 CEST Vložil: Olda |
poslal betma Viera v Boha.
Ukazka niekolkych myslienok o viere, ktore zostavovatelia katechizmu katolickej cirkvi napisali pod vplyvom Ducha Svateho.
157
Viera je istá, istejšia než akékoľvek ľudské poznanie, lebo sa zakladá
na samom slove Boha, ktorý nemôže klamať: Isteže, zjavené pravdy sa môžu
zdať ľudskému rozumu a ľudskej skúsenosti nejasné, ale „istota, ktorá
pochádza z Božieho svetla, je väčšia ako tá, ktorá pochádza zo svetla
prirodzeného rozumu“. „Desaťtisíc ťažkostí nevytvorí ani len jednu
pochybnosť.“ (2088)
162 Viera je nezaslúžený dar, ktorý Boh dáva človeku. Tento neoceniteľný dar môžeme stratiť.(2089) Svätý Pavol upozorňuje Timoteja: „Toto prikázanie ti zverujem…, aby si bojoval dobrý boj, aby si mal vieru a dobré svedomie, ktoré niektorí odvrhli a stroskotali vo viere“ (1Tim 1,18-19). Aby sme žili, rástli a vytrvali vo viere až do konca, musíme ju živiť Božím slovom a musíme prosiť Pána, aby nám ju zveľaďoval; (1037, 2016) viera má byť „činná skrze lásku“ (Gal 5,6), udržiavaná nádejou a zakorenená vo viere Cirkvi.(2573, 2849)
6 Lebo v Kristovi Ježišovi ani obriezka nič neznamená, ani neobriezka, ale viera činná skrze lásku.Gal,5,6
2849 Takýto boj a takéto víťazstvo sú však možné iba v modlitbe. Ježiš svojou modlitbou víťazí nad Pokušiteľom už na začiatku a v poslednom zápase svojej smrteľnej úzkosti. Kristus nás v tejto prosbe k nášmu Otcovi spája so svojím bojom a so svojím smrteľným zápasom.( 540, 612) Nástojčivo pripomína bedlivosť srdca v spojení s jeho bedlivosťou. ( 2612) Bedlivosť je „ostražitosť srdca“ a Ježiš za nás prosí Otca, aby nás zachoval vo svojom mene. Duch Svätý sa usiluje vzbudzovať v nás neprestajne túto bedlivosť. Táto prosba nadobúda celý svoj dramatický význam vo vzťahu k poslednému pokušeniu nášho pozemského boja; prosí o vytrvalosť až do konca.( 162) „Hľa, prichádzam ako zlodej. Blahoslavený, kto bedlí“ ( Zjv 16,15).
Hriechy proti viere.
2088 Prvé prikázanie od nás žiada, aby sme rozvážne a bedlivo pestovali a chránili svoju vieru a odvrhli všetko, čo je proti nej. Proti viere možno hrešiť rozličnými spôsobmi:
Dobrovoľné pochybovanie o viere( 157) zanedbáva alebo odmieta považovať za pravdivé, čo Boh zjavil a Cirkev predkladá veriť. Nedobrovoľné pochybovanie znamená váhavosť vo viere, ťažkosť pri prekonávaní námietok spojených s vierou alebo aj úzkostlivosť vyvolanú temnotou viery. Ak sa pochybovanie pestuje vedome a dobrovoľne, môže priviesť k zaslepenosti ducha.
2089 Nevera je nedbanlivosť o zjavenú pravdu( 162) alebo dobrovoľné odmietnutie súhlasu s ňou. „Heréza je tvrdošijné popieranie,( 817) po prijatí krstu, nejakej pravdy, ktorú treba veriť božskou a katolíckou vierou, alebo tvrdošijné pochybovanie o nej; apostáza je úplné odvrhnutie kresťanskej viery; schizma je odmietnutie podriadiť sa rímskemu pápežovi alebo odmietnutie spoločenstva s členmi Cirkvi, ktorí sú mu podriadení.“ |
Re: Viera v Boha. (Skóre: 1)
Vložil: Frantisek100 v Sobota, 11. srpen 2012 @ 17:44:56 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) | Betmo, nezlob se, ale některé výroky z vašeho katechismu jsou strašné a nevěřím, že jsou pod vlivem Ducha Svatého.
Uvádíš např. … odmieta považovať za pravdivé, čo Boh zjavil a Cirkev predkladá veriť.
Ale proč byl Koperník prohlášen za kacíře a na jeho pravdivou knihu uvalena kletba ? Proč nechala upálit Bruna za jeho názory na vesmír? Proč byl souzen Galilei ? Proč církev předkládala věřit to, co vůbec nebylo pravda ?
A toto pochybování o církvi a papeži je hříchem ???
Vychvaluješ svoji církev. Ona je totalitní, tvrdě totalitní a běda, kdo by chtěl přemýšlet a diskutovat . Myšlení se zakazuje. Nebo se snad změnila? Zdá se mi, že katechismus jsou převážně promyšlené lidské směrnice bez Ducha Svatého vést věřící ke slepé poslušnosti. Není největším hříchem vydávat něco za původem od Ducha Svatého, když to tak není ?!?!!! Zvláště, když historie dokázala, že církev lhala !!!!!
|
Re: Re: Viera v Boha. (Skóre: 1)
Vložil: betma (dagmara123@zoznam.sk) v Sobota, 11. srpen 2012 @ 22:24:53 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Proč církev předkládala věřit to, co vůbec nebylo pravda ?
Ale proč byl Koperník prohlášen za kacíře a na jeho pravdivou knihu
uvalena kletba ? Proč nechala upálit Bruna za jeho názory na vesmír?
Proč byl souzen Galilei ?
frantisek, cirkev je neomylna iba vo veciach viery a mravov, to predklada verit. V ostatnych veciach moze stanoviska menit.
tie priklady, ktore spominas, tam nepatria, to su vedecke nazory, a nepatria k viere.
Ale ani z historickeho hladiska nemas pravdu, odporucam studovat historiu.
Tak napr.Bruna upalili za vrazdu predstaveneho, nie za jeho nazory na vesmir, ktore mimochodom boli mylne.
Galileiho odmietala vacsina jeho sucasnych vedcov, cirkev sa iba priklonila na ich stranu.
Galilei pocas procesu obyval 5 izbove domace vazenie a jedlo mu nosili z restauracie.
kopernik svoje zakladne dielo o heliocentrizme venoval papezovi.A nikdy na jeho diela nebola uvalena kliatba.
|
]
|
|
Re: Re: Viera v Boha. (Skóre: 1)
Vložil: betma (dagmara123@zoznam.sk) v Neděle, 12. srpen 2012 @ 18:05:24 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | unshaken, ked sa niekto citi opusteny od Boha, to neznamena,ze tvrdi, ze neexistuje, alebo, ze pochybuje o nom, ze existuje.
|
]
Re: Re: Re: Viera v Boha. (Skóre: 1)
Vložil: unshaken v Neděle, 12. srpen 2012 @ 18:24:34 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Ale milá betmo, ten článek katechismu přece nehovoří o nevíře v existenci Boha, ale o (citace)
Dobrovoľné pochybovanie o viere(157) zanedbáva alebo odmieta považovať za pravdivé, čo Boh zjavil a Cirkev predkladá veriť. |
]
Re: Re: Re: Re: Viera v Boha. (Skóre: 1)
Vložil: betma (dagmara123@zoznam.sk) v Úterý, 14. srpen 2012 @ 23:24:42 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | unshaken, tvoje priklady Pana Jezisa a sv. Terezie z Lissieux nehovoria predsa nic o tomto -Dobrovoľné pochybovanie o viere(157) zanedbáva alebo odmieta považovať za pravdivé, čo Boh zjavil a Cirkev predkladá veriť.
Vo vyroku pana Jezisa sa nevyskytuju ziadne slova, ktore by zanedbavali alebo odmietali povazovat za pravdive, co Boh zjavil a Cirkev predklada verit.
k sv. Terezke, - ona mala pokusenia proti viere, ktorym ale nikdy neprivolila, pokusenia predsa nie su hriechom!Ona nikdy dobrovolne nepochybovala o viere a ani nikdy dobrovolne nezanedbavala alebo neodmietala povazovat za pravdive, co Boh zjavil a cirkev predklada verit.
Unshaken, co ti tu nie je jasne?
|
]
Re: Re: Re: Re: Re: Viera v Boha. (Skóre: 1)
Vložil: unshaken v Středa, 15. srpen 2012 @ 21:55:50 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Milá betmo, o čem to mluvíš? Vždyť Matka Tereza (viz ono audio) přece pochybovala o Boží lásce, tedy "odmietala povazovat za pravdive, co Boh zjavil a cirkev predklada verit." Pochybovala o samé podstatě křesťanské zvěsti.
|
]
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Viera v Boha. (Skóre: 1)
Vložil: betma (dagmara123@zoznam.sk) v Středa, 15. srpen 2012 @ 23:48:06 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Vždyť
Matka Tereza (viz ono audio) přece pochybovala o Boží lásce, tedy
"odmietala povazovat za pravdive, co Boh zjavil a cirkev predklada
verit." Pochybovala o samé podstatě křesťanské zvěsti.
Unshaken, znovu opakujem ze to boli pokusenia, ktore nie su hriechom, stale obchadzas to slovo dobrovolne.Ona dobrovolne nepochybovala a dobrovolne neodmietala povazovat za pravdive, co Boh zjavil a cirkev predklada verit.
Inak toto su bezne pokusenia pochybovat o Bozej laske a prechadzaju nim vsetci, co sa priblizuju k Bohu.
A ak niekto aj dobrovolne pochybuje, tak je to hriech, treba ho olutovat a napravit. To su bezne postupy v duc*****m zivote. Matka Tereza bola tiez clovek.
|
]
|
|
|
|
