Ale studente, z Tebe čiší pýcha a povýšenost. Jak víš, že žádný katolík, pravoslavný či adventista a další a další neznají Krista´? Jak jsi na to přišel ? Jak víš, že ti, kteří si myslí, že je zachránila Kristova milost  a jsou Kristem ospravedlněni, si toho váží a nezneužívají toho ?

A ten sedmý den se nezměnil změnou v kalendáři a ani přestupným rokem. Nikdy se nestalo, že by se ze středy stal rovnou třeba pátek a sedmidenní cyklus se směnil. Sice se o to pokoušeli o francouzské revoluci, kdy zavedli desetidenní týden a v SSSR čtyřtýdenní týden a záhy to zkrachovalo. Tím nechci obhajovat adventisty. Desatero je skutečně o Boží sobotě a nikoliv o lidské neděli, ale to už je jedno. Nejsme spaseni ze skutků , jak dodržujeme Zákon, ale pouze milostí k dobrým skutkům. Ty verše, které uvádíš, patřily tehdy Izraelcům, kteří kladli důraz na Zákon a všechny další lidské příkazy a nedovedli pochopit Boží milost. Jistě, že se takoví najdou i mezi námi. Je to lidské, protože člověk nechce být nikomu nic dlužen a tedy i Bohu, jak si mylně myslí. Prostě jsem i takoví. Proto má mezi námi existovat vzájemná láska a jedině tím, se nějak domluvíme  a respektujeme, nakonec dojdeme k poznání o spasení pouze z Boží milosti.

A moje obehraná písnička: Ten Amík, který se chlubil Kristem a spasením z milosti, ve válce ve Vietnamu zabíjel a byl na to hrdý. K čemu mu bylo poznání Kristovi milosti ??!!!!! Já se na něho nemohu zlobit a nenávidět ho, ale uvědomuji si hroznou věc. Boží milost se dá více zneužít než skutkaření !!!!

Obecná církev nefunguje jenom v neděli.  Do kostela na mši můžeme jít prakticky kdykoliv. V pátek i ve svátek, brzo ráno i pozdě večer. I na venkově se obvykle slouží v týdnu alespoň dvě mše, pokud v obci sídlí pan farář. V ostatní dny sloužívá po okolí. Jít na mši a pomodlit se společně růženec nebo breviář  je nesrovnatelně lepší než otráveně koukat na telku a říkat že tam zase nic není. Marnit a zabíjet čas.

Po hříchu musím přiznat že s pojmem plusař jsem se zatím v Bibli ani v kostele nesetkal. Asi jen na internetu, kde se tak označují lidé kteří souhlasí s pozitivními diskuzními příspěvky svých bližních, čímž vyvolávají nelibost u negativistů kteří se cítí být povzneseni nad tímto světem a jsou vždycky ze zásady proti všemu a když něco dávají tak jsou to spíš minusy. Pokud to máme být něco ohledně víry a skutků tak jedno od druhého opravdu oddělit nelze. Tam kde je víra bývají také dobré a ušlechtilé skutky a naopak. Stejně tak se nedá oddělit Bůh od Církve a od bližního.