 |
Právě je 526 návštěvník(ů)
a 4 uživatel(ů) online:
Mikim
oko
rosmano
ivanp
Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde
|
Zaznamenali jsme
116497364
přístupů od 17. 10. 2001
|
| |
Kontrasty: re: proč představitel Kamu nemluví pravdu?
Vloženo Čtvrtek, 17. srpen 2006 @ 15:31:58 CEST Vložil: Bolek |
poslal Nepřihlášený je to skutečně moje chyba. Nějak jsem přehlédl, že jako autor brožury na ŠVM je stále uvedeno pouze jediné jméno - a to Dann Spader. Jinak bych okamžitě přidal následující řádky. Jako KAM disponujeme mnoha materiály (brožury, knihy, CD, DVD, metodické příručky atd), takže tento článek o mé "nepravdě" beru jako pravdivý a inspirující k doladění detailů, které nám unikají. Brožura - ostatně jako každá "metodika" prošla tak zásadním vývojem a změnamy, že je otázkou, zda nejednat o otištění jmen spoluautorů - nejen editorů.
Sám jsem se podílel na celých stránkách, které nevznikly překladem, ale vytvořením z mých studií, zkušeností a přesvědčení a v rádoby originální verzi se vůbec nevyskytují. Podobně jako já a snad i razantněji postupovali ve vytváření kapitol i další vyučující Kamu. Proto i nadále Danna Spadera považuji za spoluautora brožury, respektive některých kapitol a celou brožuru za společné dílo asi 8 autorů. Každopádně nezapírám, že je Dann iniciátor vzniku různých materiálů a organizací a služeb. Je to jeho dar - iniciovat, rozjet, vyprovokovat.
Pokud vím, tak i jeho studijní materiály, příručky, ale i služby, které spoluzaložil, procházejí aktualizací a proměnou i na základě práce autorů z KAMu i dalších církví v ČR i v zahraničí.
A to je hlavní důvod, proč si ho vážím jako služebníka i jako osobního přítele - protože nevystupuje jako "majitel pravdy" a nechává si zasahovat do života, do služby i do metodiky.
Znovu zvu všechny vás, kteří mu chcete zasáhnout do jeho názorů a díla, abyste tak udělali osobním setkáním s ním (on zatím granosalis nečte) v Písku 25-28 srpna. více na www.kam.cz . I já budu plně k dispozici k jakékoliv diskuzi. Moc rád bych se s Krytykem a s dalšími setkal osobně, protože mám rád kritiky i nespokojence a provokatéry - sám jsem takový. Akorát zatím nevím, kam bych za vámi měl dojet, protože neznám vaše jména ani sbory nebo města, kde žijete - nezbývá mi, než vás pozvat do Písku. Přijeďte, prosím.
Viktor Hojka
|
Proč představitel Kamu nemluví pravdu? (Skóre: 1)
Vložil: Pastýř v Čtvrtek, 17. srpen 2006 @ 22:40:05 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) | Snad by bylo dobré dodat, že sám David Patty tvrdí, že „Sonlife strategii“, jejímž tréninkem sám prošel, vyučoval české křesťany už při jeho raných návštěvách v ČR (i). Součástí této strategie je zejména „multiplikace“ a „koučing“ (ii). Tato strategie je rozvíjena v rámci organizace „Global Youth Initiative“ (iii), která je zaměřena na získávání mládeže ve východní Evropě a v jejímž čele stojí Dann Spader, který je zde dokonce vyfotografován s Davidem Pattym, kde tvoří vůdcovský tým (iv).
Samotná Sonlife je součástí C. P. Wagnerova hnutí Církevního růstu, které má za cíl vytvořit tzv. „druhou reformaci“ církve pod vedením novodobých „apoštolů a proroků“ (v). Wagner sám je ultracharismatik a autor metod boje s teritoriálními duchy a stoupenec Torontského požehnání (vi). Otcem marketingových metod, jako je multiplikace a koučing, je ve skutečnosti Bill Bright, původně obchodník a nositel čestného doktorátu teologie, který inkorporoval dravé tržní mechanismy do církve (vii). Bright se v poslední fázi svého života spojil s teonomisty a obdržel osobní zjevení o probuzení poslední doby (viii).
KAM tedy zastává a propaguje promyšlenou strategii, která je do ČR importována z USA, odkud pochází i dané know-how. Proto by se církve měly zamyslet, zda by měly podporovat EXIT 316, na který mají, dle Života víry, navazovat následná setkání, která jsou obdobou Kurzů Alfa (ix).
S pozdravem,
Pastýř
i) http://www.josiahventure.com/articles/a_strategy_for_global_youth_ministry.pdf
ii) http://www.globalyouthinitiative.com/article.asp?article_id=13
iii) http://www.globalyouthinitiative.com
iv) http://www.globalyouthinitiative.com/leadership_team.asp
v) http://www.ascg.org/links.htm
vi) http://www.granosalis.cz/article.php?sid=2392
vii) http://www.rapidnet.com/~jbeard/bdm/Psychology/ccc/ccc.htm
viii) http://karel.studnet.sk/prayer/archive/joelnews/jn332.htm
ix) Život víry, roč. 17, červenec-srpen, 2006, s. 30-31
|
|
|
re: proč představitel Kamu nemluví pravdu? (Skóre: 1)
Vložil: Olin v Pátek, 18. srpen 2006 @ 23:48:34 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) | Kurzy alfa, Toronto, Al Kaida, Bright, Wagner...
Zkraťme to, je prokázáno, že Viktor Hojka je zapojen do sítí mezinárodního zločinu.
Olin |
re: proč představitel Kamu nemluví pravdu? (Skóre: 1)
Vložil: katolik v Sobota, 19. srpen 2006 @ 15:10:41 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Míníš-li zločin jako opak dobročinění, pak k tomu nelze říci nic jiného než: Amen! |
]
re: proč představitel Kamu nemluví pravdu? (Skóre: 1)
Vložil: Pastýř v Pondělí, 21. srpen 2006 @ 13:23:24 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Já si osobně bratra Viktora velmi vážím pro jeho ochotu k diskusi. Je tak pro mnohé, kteří se zde vyjadřují vůči oponentům vulgárně, vzácným příkladem křesťanské snášenlivosti, pokory a zralosti. Jediné, co bych viděl odlišně, by bylo otevřeně přiznat, že KAM, potažmo Josiah Venture, a potažmo Sonlife Ministry, má za cíl získat církev v ČR (její mládež a její vedoucí) pro obchodnické pojetí církve a formou smluv zastřešit mládežnické organizace, sjednotit hnutí mládeže pod stejnou učednickou vizi a vytvořit z nich jednu identitu. Vždyť podle materiálů JV resp. KAM se účastnické národní organizace zavazují k jedné identitě, jednomu učení a za této podmínky mohou i čerpat společné prostředky. Vůbec nepochybuji, že to bratr Viktor myslí upřímně a že má proto ty nejušlechtilejší motivy. Právě z tohoto důvodu nabízí svůj úřad trenéra ke službě církevním vedoucím a představitelům. Pro mne osobně je struktura učednického hnutí (jeden vůdce s učedníky směřované do pyramidy) nepřijatelná a marketingové strategie považuji pro církev za škodlivé. To mi ovšem nijak nebrání v tom bratry, kteří věří, že takto slouží Bohu, mít rád, a přesto s nimi hluboce nesouhlasit. Považuji však zároveň za správné tuto strategii a strukturu veřejně a opakovaně kritizovat, a to zvláště tehdy, považuje-li bratr Viktor za potřebné svoji službu a know-how nabízet ostatním církvím.
Pastýř
|
]
|
|
|
|
