Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

100 biblických důvodů (zatím pouze 60), proč věřit v jednoho Boha.



Samuel Barrett (1825)





1. Protože Ježíš Kristus je inspirovanými pisateli representován jako nekdo odlišný od Boha Otce jako je jeden clovek odlišný od druhého. "I ve vašem zákone je prece psáno, že svedectví dvou osob je pravé.

18 Jsem to já, kdo svedcí sám o sobe; a svedcí o mne také Otec, který me poslal." (Jan 8,17.18).



2. Protože Ježíš nejenže o sobe nikdy nerekl, že on sám je Buh, ale naopak, mluvil o Otci, který ho poslal jako o Bohu, a to jako o Bohu jediném. "A život vecný je v tom, když poznají tebe, jediného pravého Boha, a toho, kterého jsi poslal, Ježíš Krista."(Jan 17,3). Tuto vetu náš Spasitel použil ve veleknežské modlitbe k "Otci svému a Otci našemu."





3. Protože o sobe na mnoha místech mluvil jako o Synu Božím. "A z nebe promluvil hlas: "Toto je muj milovaný Syn, jehož jsem si vyvolil." (Mt 3,17). Muže být syn stejne starý a ten samý jako otec?



4. Protože je oznacen jako Kristus, nebo pomazaný Boží. "Buh obdaril Ježíše z Nazareta Duchem svatým a mocí, Ježíš procházel zemí, všem pomáhal a uzdravoval všechny, kterí byli v moci dáblove, nebot Buh byl s ním." (Sk 10,38). Je ten, kdo pomazává, tím samým, kdo je pomazán?



5. Protože je nám predstaven jak Knez. "Proto, bratrí ... hledte na apoštola a velekneze našeho vyznání, Ježíše." (Žd 3,1). Úradem velekneze bylo sloužit Bohu. Mohl by tedy Kristus, jako knez, být Bohem?



6. Protože Kristus, jako Prostredník mezi "Jediným Bohem" a "clovek". "Je totiž jeden Buh a jeden prostredník mezi Bohem a lidmi, clovek Kristus Ježíš." (1Tim 2,5).



7. Protože, jako Spasitel lidí, byl poslán Otcem. "A my jsme spatrili a dosvedcujeme, že Otec poslal Syna, aby byl Spasitelem sveta." (1Jn 4,14.)



8. Protože je apoštolem ustanoveným Bohem. "Proto, bratrí ... hledte na apoštola a velekneze našeho vyznání, Ježíše:byl verný tomu, kdo jej ustanovil ... ". (Žd 3,1.2)



9. Protože Kristus je nám predstaven jako náš prímluvce u Boha. ... Vždyt Kristus Ježíš, který zemrel a který byl vzkríšen, je na pravici Boží a primlouvá se za nás!" (Rím 8,34)



10. Protože hlavou Krista je Buh. "Rád bych, abyste si uvedomili, že hlavou každého muže je Kristus, hlavou ženy muž a hlavou Krista je Buh". (1 Kor 11,3)



11. Protože ve stejném smyslu, jako mi patříme Kristu, je o Kristu řečeno, že patří Bohu. "...vy však jste Kristovi a Kristus je Boží." (1Kor 3,23)



12. Protože Kristus říká, "Můj Otec, který mi je dal, je větší nade všecky" (Jan 10,29). Není potom tedy Otec větší než Syn?



13. Protože on v jiné souvislosti, ale ve stejném smyslu, říká: "...Otec je větší než já." (Jan 14,28)



14. Protože doslova odmítá to, že je Bůh, když říká: "Žádný není dobrý, než jediný, totiž Bůh. Chceš-li pak vjíti do života, ostříhej přikázání.(BKR)" (Mt 19,17)



15. Protože poptom, co náš Spasitel řekl: "Já a můj Otec jsme jedno," dává učedníkům jasně znát, že tím nemá na mysli jednu podstatu, stejnou v moci a slávě, ale jedno pouze v hluboké lásce a v úmyslu, jak jasně vyplývá z modlitby, kterou se modlil ke svému Otce v jejich prospěch: "aby všichni byli jedno jako ty, Otče, ve mně a já v tobě, aby i oni byli v nás, aby tak svět uvěřil, že jsi mě poslal." (Jan 17,21)



16. Protože Otec je nazván Bohem Kristovým, stejně tak jako je Bohem křesťanů. "Ježíš jí řekl: ... Ale jdi k mým bratřím a pověz jim, že vystupuji k Otci svému i Otci vašemu a k Bohu svému i Bohu vašemu." (J 20,17)



17. Protože apoštol říká o Bohu, rozlišujíce přitom od "Pána Ježíše Krista," že On je "jediný Vládce", a že On "jediný je nesmrtelný". (1Tim 6,15.16)



18. Protože ten samý apoštol se jasně zmiňuje o tom, že Otec je jediný Bůh, a že není žádného jiného mimo něj. "I když jsou tak zvaní bohové na nebi či na zemi - jakože je mnoho takových bohů a pánů - my přece víme, že je jediný Bůh Otec, od něhož je všecko, a my jsme tu pro něho, a jediný Pán Ježíš Kristus, skrze něhož je všecko, i my jsme skrze něho." (1Kor 8,5.6)



19. Protože moc, kterou Kristus vlastnil, mu byla dána, jak sám říká: "Je mi dána veškerá moc na nebi i na zemi." Mt 28,18



20. Protože jasně odmítá, že on je autorem jeho zázračných skutků, ale připisuje je Otci, nebo Duchu Božímu. "Otec, který ve mně přebývá, činí své skutky". (Jan 14,10). "Jestliže však vyháním démony Duchem Božím:" (Mt 12,28)



21. Protože jasně říká, že jeho zázraky jsou důkazy, ne o jeho vlasní moci a síle, ale o tom, že ho poslal Otec. (Jan 5,36)



22. Protože jasně vyznává, že jeho skutky nebyly konány v jeho vlastním jménu, ale ve jménu Otce. (Jan 10,25)



23. Protože tvrdí, že "jemu jeho Otec, Bůh, vtiskl svou pečeť". (Jan 6,27)



24. Protože sám prohlásil, že on není autorem svého vlastního učení. "Mé učení není mé, ale toho, kdo mě poslal." (Jan 7,16-17)



25. Protože sám sebe představoval jako toho, kdo je učen a instruován Otcem. "Teprve, až vyvýšíte Syna člověka, poznáte, že já jsem to a že sám od sebe nečiním nic, ale mluvím tak, jak mě naučil Otec." (Jan 8,28)



26. Protože se neustále odkazuje na Otce jako na původ a zdroj autority, s kterou mluvil a jednal. "A dal mu moc konat soud, poněvadž je Syn člověka."

Jan 5,26-27.



27. Protože uznává svou závislost na svém Nebeském Otci, co se týká příkladu a směru všeho toho, co Ježíš činil. "Amen, amen, pravím vám: Syn nemůže sám od sebe činit nic než to, co vidí činit Otce. Co činí Otec, stejně činí i jeho Syn." (Jan 5,19) "Vždyť Otec miluje Syna a ukazuje mu všecko, co sám činí; a ukáže mu ještě větší skutky, takže užasnete." (Jan 5,20)



28. Protože říká: "Já sám nehledám svou slávu. Jest, kdo ji pro mne hledá, a ten soudí." (Jan 8,50)



29. Protože říká: "Kdybych oslavoval sám sebe, má sláva by nic nebyla. Mne oslavuje můj Otec, o němž vy říkáte, že je to váš Bůh." (Jan 8,54)



30. Protože apoštol říká, že v Kristu přebývá všechna plnost, protože tak se zalíbilo Otci. Kol 1,19



31. Protože Kristus je v Písmu jednotně představován ne jako prvotní, ale jako přechodná příčina všech věcí souvisejících s naším spasením. "... my přece víme, že je jediný Bůh Otec, od něhož je všecko, a my jsme tu pro něho, a jediný Pán Ježíš Kristus, skrze něhož je všecko, i my jsme skrze něho."

"Ježíš vstal od stolu a vědom si toho, že mu Otec dal všecko do rukou a že od Boha vyšel a k Bohu odchází." 1 Kor 8,6



32. Protože prohlašuje, "Nepřišel jsem sám od sebe" na svět, "neboť jsem od Boha vyšel a od něj přicházím." Jan 8,42; 7,28. Jan 13,3.



33. Protože prohlašuje, že on neměl možnost ovlivnit věci na nejvyšších místech ve svém království. "...ale udělovat místa po mé pravici či levici není má věc; ta místa patří těm, jimž je připravil můj Otec." Mt 20,23



34. Protože náš Spasitel, když popisoval svým učedníkům budoucnost, kdy budou mnohem lépe rozumět skutečnostem ohledně Něj, jasně vyjádřil, že ho poznají jako zcela závislého na Otci. "Ježíš jim řekl: "Teprve, až vyvýšíte Syna člověka, poznáte, že já jsem to (tzn. Mesiáš) a že sám od sebe nečiním nic, ale mluvím tak, jak mě naučil Otec." Jan 8,28.



35. Protože náš Spasitel vždy prohlašoval, že nemá (nečiní) žádnou vlastní vůli, ale že je vždy zcela veden a řízen vůlí svého Nebeského Otce.

"...neboť jsem sestoupil z nebe, ne abych činil vůli svou, ale abych činil vůli toho, který mě poslal" Jan 6,38



36. Protože on jasně popřel, že vlastní Božský atribut nezávislé existence.

"Jako mne poslal živý Otec a já mám život z Otce..." Jan 6,57



37. Protože jasně popírá, že vlastní Božský atribut neodvozené existence.

"Neboť jako Otec má život sám v sobě, tak dal i Synovi, aby měl život sám v sobě." Jan 5,26



38. Protože nesporně zamítá, že by vlastní Božskou vlastnost všemohoucnosti. "Sám od sebe nemohu dělat nic;..." Jan 5,30



39. Protože jasně popírá, že by vlastnil Božský atribut vševědoucnosti.

"O onom dni a hodině však neví nikdo, ani andělé v nebi, ani Syn; jenom Otec sám." Mt 24,36; Mk 13,32



40. Protože o Kristu se v Písmech říká, že byl "pokoušen od ďábla" Mt 4,1. Ale "Bůh nemůže být pokoušen ke zlému a sám také nikoho nepokouší." Jak 1,13



41. Protože v souvislosti s naším Spasitelem je řečeno, že "se modlil celou noc k Bohu," Lk 6,12. Proč by se měl Kristus modlit, když on sám byl Bůh?



42. Protože v přítomnosti mnoha lidí, před vzkříšením Lazara, vzdal díky Otci za to, že ho vyslyšel. "Otče, děkuji ti, žes mě vyslyšel.

Věděl jsem sice, že mě vždycky slyšíš,... " Jan 11,41.42.



43. Protože Ježíš prosil svého Otce aby ho oslavil. "A nyní ty, Otče, oslav mne svou slávou, kterou jsem měl u tebe, dříve, než byl svět." Jan 17,5. Cožpak by mohlo být, aby ten, kdo se modlí k Bohu za oslavení, byl Bůh sám?



44. Protože velice prosil, aby, je-li to možné, aby ho minul kalich hořkosti, a přidává "avšak ne jak já chci, ale jak ty chceš." Mt 26,39



45. Protože řekl, "Bože můj, Bože můj, proč jsi mne opustil?" Mt 27,46. Může ten, kdo pronesl toto, považován za Nejvyššího Boha?



46. Protože nikdy neuctíval a nevzýval sebe - Syna, ani Ducha svatého, jak by měl, jestliže Syn a Duch svatý jsou Bůh; ale vždy Otci.



47. Protože své učedníky nikdy neučil, že mají uctívat jeho nebo Ducha svatého, ale Otce a Otce pouze. "Když se modlíte, říkejte: Otče náš, jenž jsi v nebesích, buď posvěceno tvé jméno." Lk 11,2. "Amen, amen, pravím vám, budete-li o něco prosit Otce ve jménu mém, dá vám to." Jan 16,23.

"Ale přichází hodina, ano již je tu, kdy ti, kteří Boha opravdově ctí, budou ho uctívat v Duchu a v pravdě. A Otec si přeje, aby ho lidé takto ctili." Jan 4,23



48. Because it was not the practice of the Apostles to pay religious homage to Christ, but to God the Father through Christ. “I thank God through Jesus Christ,” Rom. 7:25. “To God only wise, be glory through Christ,” Rom 16:27. “I bow my knees unto the Father of our Lord Jesus Christ,” Eph. 3:14.



48. Protože nebylo zvykem, aby apoštolové vzdávali náboženskou poctu Kristu, ale Bohu Otci, skrze Krista." Jedině Bohu buď dík skrze Ježíše Krista, Pána našeho!" Řím 7,25. "Jedinému moudrému Bohu buď skrze Ježíše Krista sláva na věky věků. Amen." Řím 16,27. "A pro tu příčinu klekám na kolena svá před Otcem Pána našeho Jezukrista," Ef 3,14.



49. Protože Sv. Petr, hned poté, co byl naplněn Duchem Svatým ve dni Letnic, adresoval Židům: "Muži izraelští, slyšte tato slova: Ježíše Nazaretského Bůh potvrdil před vašimi zraky mocnými činy, divy a znameními, která mezi vámi skrze něho činil, jak sami víte. Bůh předem rozhodl, aby byl vydán, a vy jste ho rukou bezbožných přibili na kříž a zabili. Ale Bůh ho vzkřísil; vytrhl jej z bolestí smrti, a smrt ho nemohla udržet ve své moci". Sk 2,22-24



50. Protože Sv. Pavel jasně říká, že "To všecko je z Boha, který nás smířil sám se sebou skrze Krista a pověřil nás, abychom sloužili tomuto smíření."

2 Kor 5,18



51. Protože ten stejný apoštol říká : "Chvála buď Bohu, který nám dává vítězství skrze našeho Pána Ježíše Krista!" 1 Kor 15,57



52. Protože je řečeno, že "k slávě Boha Otce každý jazyk aby vyznával: Ježíš Kristus jest Pán." Fil 2,11



53. Protože Písma tvrdí, že "Tak ani Kristus si nepřisvojil slávu velekněze sám, ale dal mu ji ten, který řekl: `Ty jsi můj Syn, já jsem tě dnes zplodil.´"

Žd 5,5



54. Protože je jasně vyjádřeno, že Bůh dal Kristu Zjevení, které bylo předáno autorovi Zjevení, Zj 1,1



55. Protože apoštol mluví o Kristu, "pouze" jako o obrazu Božím. "On je obraz Boha neviditelného, prvorozený všeho stvoření" Kol 1,15. 2 Kor 4,4. Bylo by absurdní nazývat někoho, že je svým vlastním obrazem.



56. Protože Kristus je popsán jako "prvorozený všeho stvoření," Kol 1,15



57. Protože je popsán jeko "počátek stvoření Božího" Rev 3,14.



58. Protože Písma praví, v mnoha slovech, že Ježíš "byl nakrátko postaven níže než andělé" Žd 2,9. Může se Bůh stát nižším, než jeho stvoření?



59. Protože Peter vyhlašuje, že "On přijal od Boha Otce čest i slávu, když k němu ze svrchované slávy zazněl hlas: Toto jest můj milovaný Syn, v něm jsem nalezl zalíbení." 2 Pt 1,17.



60. Protože je psáno, že je nezbytné, že Spasitel "...musil být ve všem jako jeho bratří, aby se stal veleknězem milosrdným a věrným v Boží službě a mohl tak smířit hříchy lidu."