Grano Salis - Reakce na článek Křesťanské rychlokvašky a na následnou diskuzi

Reakce na článek Křesťanské rychlokvašky a na následnou diskuzi trefné...trefné...a ještě jednou trefné Jednou by to chtělo možná napsat komplexní pojednání "Vadná sborová praxe a její důsledky v českých církvích v polistopadovém vývoji".

Mám dojem, že post-komunistická doba u nás nesla nejen překotný a téměř nekontrolovaný vývoj v české společnosti, ale že tímtéž procesem prošla a prochází celá církev. Ne nadarmo autor knihy Soudců v SZ napsal v 21 kap. 25. verši : "V těch dnech neměli v Izraeli krále. Každý dělal, co uznal za správné." Valná část české církve taky moc neuznává krále, totiž Ježíše a jeho evangelium milosti a raději si hledá učení, doktríny a praktiky, které vyhovují jejím choutkám - mít se dobře, mít co nejvíc lidí ve sboru a aby všichni poslouchali své vedoucí. Evangelium je pro mnoho vedoucích posledních 15 let tak akorát jakousi "vějičkou pro nevěřící". Tím nezpochybňuji znovuzrození jednotlivých konvertitů, jen dost pochybuji o čistých motivech srdce mnoha charismatických a evangelikálních vedoucích. Milost se dá na začátku a pak následuje jen zákon...zákon...a zákon. ...a depka...depka...a depka Proto chybí v těchto sborech milosrdenství, skutečná pastorace a láska. Protože nerespektují v životě sboru cíl Ježíšovy pozemské služby a tím pádem i cíl služby Ducha svatého v církvi tak, jak nám je popisuje Lukáš ve svém evangeliu ve 4. kapitole (18.-21. verš): 'Duch Hospodinův jest nade mnou; proto mne pomazal, abych přinesl chudým radostnou zvěst; poslal mne, abych vyhlásil zajatcům propuštění a slepým navrácením zraku, abych propustil zdeptané na svobodu, abych vyhlásil léto milosti Hospodinovy.'
Pak zavřel knihu, dal ji sluhovi a posadil se; a oči všech v synagóze byly na něj upřeny.
Promluvil k nim: "Dnes se splnilo toto Písmo, které jste právě slyšeli." Nepropouštíme zdeptané ve sborech na svobodu, ale raději jim na hlavu montujeme další a další učení a služby. A když se nedají, tak je napomeneme. A když mají ještě trochu svobodného ducha, tak je (pokud neodejdou sami) exkomunikujeme. Ptám se nahlas: · Do kdy bude tato postkomunistická církevní totalita trvat? · Do kdy ještě budou muset aktivní služebníci, kteří odmítají „lézt do zadku“ autoritářským vedoucím, odcházet do jiných církví a začínat znovu?

	Hledej
	Je a svátek má Marcela. Vytvoření registrace