Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

Bible a homosexualita. Cas od casu se na diskuznich forech, kam chodi krestane, tato diskuze objevi.
Zde na Granu jsou dve krajni pozice, se kterymi se nemohu ztotoznit. Na strane jedne rekneme postoj bratra Libora, na strane druhe bratra Aviafa a Standy. Rad bych tedy tuto diskuzi obohatil svym nahledem na vec.

1) Na pocatku Buh stvoril muze a zenu.
Nestvoril ani dva muze, ani dve zeny. Nestvoril ani jednoho muze a pet zen, ani jednu zenu a pet muzu. A dokonce, nestvoril pet zen a neprivedl je pred Adama, aby si Adam mohl vybrat. Ne, jeden muz pro jednu zenu, takovy byl Bozi Plan na pocatku.

2) Pad do hrichu.
Prislo vsak ono povestne "jablko." A s nim pad do hrisnosti.
Nekteri vedci rikaji, ze homosexualita je vrozena, nekteri krestane o tom pochybuji. Nevim proc.
Vzdyt Bible sama tvrdi, ze hrisnost je veci tela. Clovek se do hrichu rodi. Nerodi se uz s dokonalym telem raje, s jakym byl stvoren. Jablko v sobe ukryval jed, ktery ovlivnil i nasi DNA. Rodime se postizeni, nekdo vice, nekdo mene. Nekdo se rodi jako homosexual, jiny jako transexual, dalsi jako sadista, onen jako pedofil. Ale pad do hrichu neni jenom veci "sexualu", ale nas vsech. Podobne zatizeni si neseme vsichni. Dokonaly plan, kdy jednoho muze pritahovala pouze jedina zena a jednu zenu jediny muz je nedisazitelnym idealem. Kdo z nas muzu se nikdy se zalibenim nepodival na krasne nozky pani sekretarky?
 Ale to se netyka jenom sexuality, ale i tzv. "zvirecich" pudu, napr. agresivity, ktera se jasne projevuje uz od nejutlejsiho detstvi.

3) Dat se vest telem znamena smrt, dat se vest Duchem je Zivot a Pokojem.
Jsme hrisnici, jako hrisnici se rodime, ale nemusime tak i zemrit. Jako hrisnik za nas zemrel Jezis Kristus na krizi. A nejenom to, On nam dal i Svateho Ducha. To neznemena, ze jsme imunni od padu. To znamena, ze nechameli se vest telem, jdeme do smrti. To neni jenom vyzva homosexualum, ale vsem nam, lidem. My, krestane, se nesmime povysovat nad homosexualy, nebot dobre vime,ze my mame tentyz problem, co homosexualove> To je telo, propadle hrichu, genum, hormonum, nedokonalosti a vzpoury.
Nekdy mam pocit, ze krestane nechcou po homosexualech jenom to, aby prestaly byt homosexualy, mnozi z nas je chteji predelat na heterose, aby se jejich premenou mohli chlubit tak, jak se obrizkou na Pavlovych zacich chteli chlubit Pavlovi protivnici.

4) Neseni krize.
Buh za nas obetoval to nejcenejsi, co mel, sveho Jedinecneho Syna. Jezis Kristus za nas obetoval to nejcenejsi, co mel, Svuj Zivot. Obetoval svou dustojnost, svuj titul, nechal se poplivat, ponizit. Jako posledni zebrak prisel na svet nemaji strechy nad hlavou a jako posledni proklety otrok umiral a zemrel. Jezis Kristus se za nas obetoval. A co my?
Ano, my, heterosi, musime uznat, ze to, co Buh vyzaduje bo homosich, je mnohem vice nez po nas a mnohem tezsi. Jestlize se homosexual z lasky ke Kristu vzda sve sexuality (nerikam homosexuality, ale sexuality), neni to jiste snadna vec. My, heterosi, bychom tuto obet nemeli snizovat tvrzenim, ze homosexualita je neco ziskaneho, co clovek chytne jako rymu, ze za homosexualitu si homosexual muze sam. Nedoceneni ze strany krestanu velikosti teto obeti je podle meho nazoru neco, co nas od homosexualu vzdaluje. Misto s uctou prichazime s falesnou nadrazenosti, misto pomoci nabizime neporozumeni, misto podpory zatraceni.

Na druhe strane rikat, ze homosexualni styk neni nebiblicky znamena zavirat oci nad pomalu vsemi knihami Bible od Genesis pres Leviticus az ke Zjeveni Janovu.

Otazka homosexuality neni otazkou jen leviticu. Muzeme demagogicky machat ruznymi strapcemi, tim vsak homosexualum nepomuzeme. Stary Zakon je nedilnou soucast Bible a jako takovy zustane. Protoze je treba hrich nazvat hrichem. Ano, neni to psychologicke, ale Jezis Kristus nebyl psycholog, byl Bozim Synem. Hrisnost v sexualite neni jenom veci homosexualu, nesmi se zuzovat jenom na nejruznejsi sexualy, ale nelze take tvrdit, ze zadny hrich zde neni.

Podle meho nazoru je spravna cesta takova, kde se nad homosexualy krestan nepovysuje, otevrene priznava, ze ma stejny problem jako on, otevrene priznava, ze i krestan potrebuje Ducha Svateho, aby nebyl vydan na milost a nemilost svemu telu, nechtit po homosexualich, at se stanou heterosexualy, ale povzbudit je, jestli se rozhodnou vyjit na cestu nasledovani Krista obetovanim sve sexuality. Je to cesta obtiznejsi nez heterosu, ale za to s vetsi odmenou.

Hle, necht homosexualove nas predchazeji do kralostvi nebeskeho