Grano Salis - Odpověď od katolíka

Milý příteli pastýři.

Položil's nám ve svém článku otázku těžkou a jak bývá u vás protestantů zvykem vpravdě zapeklitou. Je vidět, že jakožto protestant máš v těchto velmi důležitých věcech velký zmatek a potřebuješ být napraven na správné vyznání.

Jako katolík ti tu jedinou správnou víru samozřejmě rád předám. Čti pilně a pečlivě, abys jí neminul.

Bible svatá nás učí, že na světě je dvojí narození. Přečteš-li si začátek Janova evangelia, najdeš tam: "Co se narodilo z těla, je tělo, a co se narodilo z Ducha, je duch." Na jiném místě najdeš: "Neboť smýšlení těla je smrt, ale smýšlení Ducha je život a pokoj". Když budeš pozorně hledat, najdeš i na jiných místech v bibli jaký je vztah těla a vztah ducha. Z bible můžeš vědět, že tělo je proti duchu a duch proti tělu, tyto dvě věci nemůžeš směšovat.

Jsou to je velmi vážná slova, které je potřeba pochopit. Když jsem ještě nebyl narozen z Ducha, nechápal jsem to slovo o narození z ducha a těla a byl jsem tvrdohlavý, nevím, jak jsi na tom ty, tak ti podám vysvětlení, jaké mi tenkrát dali ti narození z ducha. Je to asi tak: Co se narodilo z koně, je kůň. Co se narodilo ze psa, to je pes. Co se narodilo z člověka, je člověk a co se narodilo z ducha, je duch. O tom, co se narodilo z Boha, ani nemluvě.

Po krátkém úvodu navraťme se k Marii. Již z bible je naprosto zjevné, že Maria uvěřila v moc vzkříšení a výkupné oběti Ježíše Krista a vyznala Ježíše jako svého Pána, spolu s ostatními v Horní místnosti, je tedy bezpochyby a poprávu nazývána "svatá", protože se narodila z Ducha svatého, již velmi brzy po vzkříšení Ježíše.

Jako velmi zákeřného protestanta tě jistě budou napadat další zapeklité otázky: Jestliže se Svatá Marie narodila z Ducha, a Ježíš je syn Marie, je vlastně Duch dědeček Ježíše? Nebo dokonce: Jestliže Duch a Syn jsou jedno, je přeci zřejmé, že Marie je svoje vlastní babička? Kdybys takhle (jistě rád) pokračoval, nejspíš bys všechny té doby obvinil z krvesmilstva.

Jenže tyto nesmyslné otázky tě napadají jen a jen proto, že jako protestant nemůžeš jednoduše rozumět rozdílu mezi duchem a tělem, mezi narozením duchovním a narozením tělesným. Asi proto také pleteš dohromady věci tělesné a věci duchovní a směšuješ tělesné narození Ježíše z člověka s duchovním obrazem Krista a jeho nevěsty.

Jak je to tedy s Marií a námi? Svatá Maria se narodila z Ducha a tím získala věčný život, podobně jako my, ostatní pravověrní křesťané. Svatou Marii lze tedy právem považovat za naši téměř nejstarší duchovní sestru, jen o něco mladší než Marie Magdaléna. S největší pravděpodobností je Svatá Marie dokonce starší, než náš první duchovní bratr papež Šimon Petr.

Jako protestanta by tě měly trápit mnohem těžší a vážnější otázky v této věci, podobně jako trápí nás, katolíky, řekl bych otázky přímo kardinální. Jestliže tradice naší Církve jednoznačně říká, že Maria se narodila z Boha a je jistojistě přímo v nebi s Bohem, kdo se to u všech svatých ukazuje v Paříži, Fatimě, Lurdech, Medjugorje, Guadelupe, Amsterodamu, Quito či na Turzovce, znevažuje tak památku naší (téměř) nejstarší duchovní sestry, diktuje nová dogmata a klame tak celou svatou, všeobecnou a apoštolskou Církev?

	Hledej
	Je a svátek má Rostislav. Vytvoření registrace