Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

Vážený pane pastore, děkuji Vám za Váš upřímný dopis a hluboce si Vážím Vaší otevřenosti. Samozřejmě respektuji Vaši svobodnou vůli, rozumím Vám a respektuji i názor Vašeho společenství. Mám však pocit, že při popisu eucharistie vycházíte z popisů reformátorů, kteří reagovali na scholastické pojetí, které, zdá se, je z dnešního pohledu anachronismem.

Dovolím si reagovat na častý argument protestantů, že katolická eucharistie je opakováním oběti Pána Ježíše Krista. Katolická církev učí, že Kristova smrt je zároveň Velikonoční obětí, která dovršuje definitivní vykoupení lidí skrze „beránka, který snímá hříchy světa“ (Jan 1,29), a obětí Nové smlouvy, která znovu uvádí člověka do společenství s Bohem tím, že ho s ním smířila prostřednictvím krve „prolité za všechny na odpuštění hříchů“ (Mt 26,28). Kříž je jedinou obětí Krista, který je jediným „prostředníkem mezi Bohem a lidmi“ (1 Tim 2,5).

Eucharistie tudíž není opakováním této jedinečné oběti, ale jejím zpřítomněním. Tato myšlenka v nás vzbuzuje city velkého a vděčného úžasu. Ve velikonoční události a v eucharistii, jež ji během staletí zpřítomňuje, je opravdu nesmírný „prostor“, v němž jsou jako příjemce milosti vykoupení obsaženy celé dějiny. Tento úžas musí vždycky pronikat církev shromážděnou při slavení eucharistie.

Výklad Luterův a dalších velkých reformátorů v sobě implikuje tezi, že by Kristova oběť byla pro katolíky nedostatečná a že by ji bylo nutné opakovat. Možná byste si měl přečíst dokument, který vzešel ze společného dialogu mezi luteránskými a katolickými teology, kde došlo k vyjasnění i soteriologického aspektu této, podle mne spíše do značné míry vykonstruované kontroverze. V dokumentu mezi luterány a katolíky byla dosaženo i shody mezi formulacemi obou táborů, kde spasení je z víry, jejíž ovocem jsou pak skutky.

Ohledně svatých a Panny Marie se opět jedná spíše o nedorozumění. Mám výbornou zkušenost s ekumenickými Akademickými dny. Vztah evangelíků k Panně Marii se v poslední době mění. Nedávná dohoda mezi kardinálem Vlkem a synodním seniorem Smetanou zpracovat ekumenické dějiny je rovněž důkazem zlepšujících se poměrů.

Jsem přesvědčen, že se již nenacházíme na pozicích vzešlých z důsledků třicetileté války, ale že jde o to, abychom se společně snažili naplnit příkaz našeho Pána „aby všichni byli jedno“. To se jistě neobejde bez vzájemné tolerance a snahy o nalezení společné cesty, kterou pro mne právě Ekumenická charta představuje. Chtěl bych v neposlední řadě zdůraznit, že tato charta nepochází z „katolické dílny“, ale vznikla po mnoha diskusích právě mezi protestanty a katolíky.

Chvála Kristu,
Váš KF
celá práce zde: http://www.apologet.cz/?q=articles/category/34-ekumenicke-hnuti/id/211-vecere-pane-vs.-euchariste-muze-zde-nastat-jednota/page/1