...matka Tereza nikdy nehovorila trpiacim evanjelium, len ich povzbudzovala k tomu aby ,,vytrpeli ,, čo najviac za svoje hriechy...je o tom dosť veľa materiálu na nete....

ivanp

Původní příspěvek, než jsem si prohlédl dokument.

Chtěl jsem vidět tohoto katolického stigmatizovaného světce a tak jsem si našel na netu několik jeho filmových záběrů.

Nejvíce mne překvapilo jak samozřejmě a bez zábran si nechal od mnoha lidí neustále líbat ruce. 

Já myslím, že už by  ty špinavosti tady měly končit. Já nejsem nějakým zastáncem katolického papežského systému, ale droboučké ženy a mnoha dalších jejích sester se musím zastat.

Proč na ni lijete takovou špínu ?

Během svého života se pohyboval a bojoval proti Bohu převážně v protestantském prostředí. Mezi baptisty, kalvinisty  a nejrůznějšími církvemi vzešlými z episkopální.  O Matce Tereze se možná zmiňoval jenom proto že jí mají v úctě i tam.

Když zřídila Matka Tereza s několika sestrami první útulek pro umírající tak to vyvolalo mezi místními hinduisty bouři nevole.  Shromážděný dav je chtěl odtamtud vyhnat a možná dokonce i zabít. Vůdce toho davu vtrhnul dovnitř a za nějaký čas se vrátil s usedavým pláčem. Svým sousedům řekl že ty svaté ženy můžou vyhnat až se na jejich místo postaví jejich matky, sestry a dcery a projeví stejnou lásku a soucit jako tamty. Lidé se rozešli, potichu a se sklopenými hlavami  a začali přinášet jídlo a jiné potřeby.

Takhle to dopadá když někdo rozdá všechno co má a následuje Krista. Odpůrcům restitucí se stejně nezavděčí a většinou ho nenávidí ještě víc než ty kteří  provozují běžné školy a nemocnice.

Takhle to fungovalo po celé dějiny křesťanství. Pokud chtěli konat dobro bohatí a mocní tak potřebovali někoho kdo rozdal co měl, aby měl kdo jejich prostředky realizovat. Svatá Anežka Česká se vzdala postavení princezny a odmítla žádost císaře o její ruku. Vzkázala mu že dala přednost Ježíši Kristu a on jí vyplatil obrovskou částku aby mohla postavit svůj klášter, nemocnici  a domov pro chudé. její příbuzní čekali že jim z uražené ješutnosti vyhlásí válku. Její bratr a synovec také štědře přispívali . Zatímco ona trpěla zimou a hladem a vlastníma rukama převazovala zhnisané rány a vředy a o sirotky se starala jako matka. Svatá Zdislava z Lemberka se starala o chudé z širého okolí, podle kronikáře Dalimila vzkřísila pět lidí z mrtvých a umřela velice mladá celkovým vyčerpáním.

Její jednání bylo zcela v souladu se stanovisky "svatého stolce", že všechna náboženství jsou si rovna (New Age)a kdo věří upřímně v cokoliv, má život věčný (u katolíků samozřejmě s mezistanicí očistce).

Katolíkům poplatné překlady bible (CEP, B21) ve verši Jan 6,47 záměrně vynechávají slovo "ve mně, t.j. v Ježíše Krista - Kdo věří, má život věčný.

Proto za to nemůžeme kritizovat či odsuzovat samotnou Matku Terezu, ta jednala tak, jak byla vyučena od svých představených. Její činy z hlediska humanismu byly v pořádku (i když mohly být na lepší úrovni) a kdyby u toho říkala evangelium (je otázka, zda sama věděla, co evangelium je), zajisté by nezískala tolik finančních prostředků a už vůbec žádné sympatie od světa. Že převážná část těchto prostředků zmizela v útrobách Vatikánu je věc jiná a je otázkou, zda to tato žena mohla nějak ovlivnit. 

Soudy přenechme samotnému Bohu, ten si viníka jistě zjistí.

Jinak je to zcela v souladu s katolickým pojetím, že nebe si musíme zasloužit vlastním utrpením, nebo utrpením či askezí jiných (kromě těch nahoře s pivním mozolem a pětinásobnou bradou, kteří to jiným doporučují)