S tím papežem bych to nepřeháněl. Byli i papežové vysloveně zlí a špatní. Pak  s nimi těžko mohl být Bůh.  Kde je papež, tam je i Bůh, to je zneužíváním Boha. Existovali zlí papežové, zlí biskupové, v těchto lidech není záruka, že je  s nimi Bůh. Minulost to přece mnohokrát dokázala. A církev už tolikrát selhala, že žádná církev nemá právo tu svoji považovat za pravou. Zla napáchaly už dost. Činily i dobro, ale bohužel i zlo.
A papežové mnohokrát podporovali i to, co bylo zlem.  

Myslím, Poutnicku, že budu muset informovat Otce převora, že zde nabádáte k neposlušnosti platně svěcených kněží! :-) Jste snad donatista nebo rovnou husita?

To už je jen krůček k tomu říci: "a poslouchal byste klérus, který kryje sexuální zneužívání malých chlapců?" Pozor, zacházíte příliš daleko! I Panna Maria respektuje biskupy a nezjevuje se tam, kde oni si to oni nepřejí!

Takové?

Exodus 20:1  I mluvil Bůh všecka slova tato, řka:
2  Já jsem Hospodin Bůh tvůj, kterýž jsem tě vyvedl z země Egyptské, z domu služby.
3  Nebudeš míti bohů jiných přede mnou.1.
4  Neučiníš sobě rytiny, ani jakého podobenství těch věcí, kteréž jsou na nebi svrchu, ani těch, kteréž na zemi dole, ani těch, kteréž u vodách pod zemí.
5  Nebudeš se jim klaněti, ani jich ctíti. Nebo já jsem Hospodin Bůh tvůj, Bůh silný, horlivý, navštěvující nepravost otců na synech do třetího i čtvrtého pokolení těch, kteříž nenávidí mne,2.
6  A činící milosrdenství nad tisíci těmi, kteříž mne milují, a ostříhají přikázaní mých.
7  Nevezmeš jména Hospodina Boha svého nadarmo; neboť nenechá bez pomsty Hospodin toho, kdož by bral jméno jeho nadarmo.3.
8  Pomni na den sobotní, abys jej světil.4.
9  Šest dní pracovati budeš, a dělati všeliké dílo své;
10  Ale dne sedmého odpočinutí jest Hospodina Boha tvého. Nebudeš dělati žádného díla, ty i syn tvůj i dcera tvá, služebník tvůj i děvka tvá, hovado tvé i příchozí, kterýž jest v branách tvých.
11  Nebo v šesti dnech učinil Hospodin nebe a zemi, moře a všecko, což v nich jest, a odpočinul dne sedmého; protož požehnal Hospodin dne sobotního, a posvětil ho.
12  Cti otce svého i matku svou, ať se prodlejí dnové tvoji na zemi, kterouž Hospodin Bůh tvůj dá tobě.5.
13  Nezabiješ.6.
14  Nesesmilníš.7.
15  Nepokradeš.8.
16  Nepromluvíš proti bližnímu svému křivého svědectví.9.
17  Nepožádáš domu bližního svého, aniž požádáš manželky bližního svého, ani služebníka jeho, ani děvky jeho, ani vola jeho, ani osla jeho, ani cožkoli jest bližního tvého.10.

rastan

Přečíst si občas knihu Job není špatný nápad.

Co se týče přikázání nezabiješ tak to platilo po celou starozákonní dobu a přesto vedl často sám Bůh Vyvolený národ do boje a často bojoval za ně. Mojžíšovi svěřil potrestání odpadlého lidu hned poté co přikázání dostal. Pro mne z toho vyplývá to že musíme poslouchat konkrétní výzvy, to co nám říká Bůh v danou chvíli. Momentálně je to mír a pokoj. Mezi lidmi a mezi člověkem a Bohem.

Za naše katolické i evangelické předky se můžeme modlit  a společně a žít  ve vzájemné lásce a pokoji. Společně chválit Boha a pomáhat lidem.

Poutnicku příkaz nezabiješ platil, platí a platit bude až do konce. Je třeba důkladně číst SZ, proč Bůh přikázal Izraelitům vyvraždit původní obyvatelstvo Kanaánu. Byli pouze nástrojem v rukou Boha, aby potrestali odpadlíky, modláře (upalování dětí nebylo výjimkou).

Něco jiného byla vražda Izraelity Izraelitou, tam platilo oko za oko, zub za zub, smrt za smrt. Byla jediná výjimka, když majitel nachytal zloděje v noci a zabil ho, byl bez viny. Takže přenášet starozákonní nezabiješ do dnešní doby znamená jediné, NIKDO NEMÁ PRÁVO VZÍT ŽIVOT DRUHÉMU ČLOVĚKU, BEZ VYJÍMKY! Protože platí vyšší zákon než ve SZ, miluj! Pokud miluji bližního, mohu vzít flintu a ve jménu pochybných politických hříček zabíjet bližní? Stát je organizované násilí, někdo řekl a je to pravda.

rastan

    

    I já Tebe zdravím, Willy.