Grano Salis NetworkGrano SalisGranoChatMusicalise-KnihyModlitbyD K DKřesťANtiqC H M IMOSTYNotabeneECHO 
Vítejte na Grano Salis
Hledej
 
Je a svátek má Rostislav.   Vytvoření registrace
  Článků < 7 dní: 3, článků celkem: 16652, komentáře < 7 dní: 241, komentářů celkem: 429557, adminů: 60, uživatelů: 5252  
Vyzkoušejte
Jednoduché menu

Úvodní stránka

Archiv článků

Protestantské církve

Veřejné modlitby

Zpovědnice

e-Knihovna

e-Knihy pro mobily

Kam na internetu

Soubory ke stažení

Recenze

Diskusní fórum

Tvůj blog

Blogy uživatelů

Ceny Zlatá Perla

Ceny Zlatá Slza

Doporučit známým

Poslat článek


Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT


GRANO MUSICALIS

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení


Pravidla


Kdo je online
Právě je 544 návštěvník(ů)
a 3 uživatel(ů) online:

ivanp
rosmano
Willy

Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde

Polemika


Přihlášení

Novinky portálu Notabene
·Selhání pøedstavitelù Jižních baptistù pøi ochranì obìtí sexuálního zneužívání
·Sbor Bratrské jednoty baptistù v Lovosicích vstoupil do likvidace
·Informace z jednání Výkonného výboru BJB dne 10. kvìtna 2022
·JAS 50 let: Adrian Snell, trièko a beatifikace Miloše Šolce
·Online pøenosy ze setkání všech JASákù k 50. výroèí pìveckého sboru JAS
·Prohlášení tajemníka Èeské evangelikální aliance k ruské agresi na Ukrajinì
·Jak se pøipravit na podzimní vlnu?
·Kam se podìly duchovní dary?
·Bratrská jednota baptistù se stala èlenem Èeské eavngelikální aliance
·Patriarcha Kirill v Západu vidí semeništì zla a sní o vizi velkého Ruska

více...

Počítadlo
Zaznamenali jsme
116481040
přístupů od 17. 10. 2001

Z internetu: Antikrist a Boží chrám
Vloženo Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 09:54:36 CET Vložil: Tomas

poslal Nepřihlášený


2. Tesalonickým 2:

1  Pokud jde o příchod Pána Ježíše, kolem něhož budeme shromážděni, prosíme vás, bratří,
2  abyste se nedali snadno vyvést z rovnováhy nebo vylekat nějakým projevem ducha nebo řečí či listem, domněle pocházejícím od nás, jako by den Páně měl už nastat.
3  Žádným způsobem se nedejte od nikoho oklamat, protože nenastane, dokud nedojde ke vzpouře proti Bohu a neobjeví se člověk nepravosti, Syn zatracení.
4  Ten se postaví na odpor a ‚povýší se nade všecko, co má jméno Boží‘ nebo čemu se vzdává božská pocta. Dokonce ‚usedne v chrámu Božím‘ a bude se vydávat za Boha.


Je oním chrámem míněn budoucí Třetí chrám v Jeruzalémě? Izraeli bylo přece Boží království odňato (Mat 21,43), a Boha nyní nemají (1J 2,23)! Kdo jim ho posvětí, aby mohl být Bohem uznán? Aby Antikrist mohl zasednout  v chrámu opravdu Božím?





2. Tesalonickým 2:
1  Pokud jde o příchod Pána Ježíše, kolem něhož budeme shromážděni, prosíme vás, bratří,
2  abyste se nedali snadno vyvést z rovnováhy nebo vylekat nějakým projevem ducha nebo řečí či listem, domněle pocházejícím od nás, jako by den Páně měl už nastat.
3  Žádným způsobem se nedejte od nikoho oklamat, protože nenastane, dokud nedojde ke vzpouře proti Bohu a neobjeví se člověk nepravosti, Syn zatracení.
4  Ten se postaví na odpor a ‚povýší se nade všecko, co má jméno Boží‘ nebo čemu se vzdává božská pocta. Dokonce ‚usedne v chrámu Božím‘ a bude se vydávat za Boha.


Je oním chrámem míněn budoucí Třetí chrám v Jeruzalémě? Izraeli bylo přece Boží království odňato (Mat 21,43), a Boha nyní nemají (1J 2,23)! Kdo jim ho posvětí, aby mohl být Bohem uznán? Aby Antikrist mohl zasednout  v chrámu opravdu Božím?



Plány na Třetí chrám už existují...

http://www.rozhlas.cz/nabozenstvi/zpravy/_zprava/treti-zidovsky-chram--676244

http://www.milost.sk/news/clanok/projekt-pre-treti-chram-v-konketnejsej-podobe


"Antikrist a Boží chrám" | Přihlásit/Vytvořit účet | 76 komentáře | Search Discussion
Za obsah komentáře zodpovídá jeho autor.

Není povoleno posílat komentáře anonymně, prosím registrijte se

Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Studentbible v Sobota, 07. březen 2015 @ 09:30:11 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Položili jste si někdy otázku, PROČ byl chrám zničen v r.70?  Pokud bude postaven nový chrám, zahoďme bible a poďme si to užít, Písmo by si protiřečilo a to by nebylo Boží slovo, ale jenom další posvátná náboženská kniha...                           Ježíš když byl naposledy v chrámu, řekl: "Hle, váš dům se vám zanechává pustý."Mt23:38.         Bůh opouští svůj dům a po vzkříšení Krista je všechno to obětování stejná ohavnost, jako např.obětování na oltářech římské nevěstky.           Pro Izrael je stejná cesta k Bohu, jako pro pohany. Kdo tvrdí, že jsou dvě evangelia (království a milosti), nic nepochopil. Dispenzacionalismus do křesťanství nainfikovali jezuité, aby odvedli pozornost od antikrista, sedícího na papežském stolci! A že se jim to povedlo znamenitě ukazuje skutečnost, že křesťanství očekává tajné vytržení, milénium viditelné vlády Krista na zemi a podobné nesmysly...Proč čtete Písmo po verších a kapitolách a ne v kontextu? Např.  1Te o příchodu Pána se dokládá tajné vytržení 4:13-18!  Jenomže tedy ta zpráva nekončí, ale pokračuje až po 5:11 a tím nabývá úplně opačný význam! .



Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: JiriBrei v Neděle, 15. březen 2015 @ 14:24:48 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ano, položil jsem si ji. Byl zničen proto, že v Galileji a Judeji vypukla vzpoura proti Římu. Součástí jejího potlačení bylo i zničení chrámu. Zničen byl tedy z vojenských a politických důvodů. Možné to bylo proto, že Jahve to dovolil stejně, jako v roce 587 před n.l. Postavení nového Jahvova chrámu v Jeruzalémě neprotiřečí Písmu. V Písmu není nikde řečeno, že by již nikdy neměl být v Jeruzalémě postaven Jahvův chrám. Ježíš stál za Božím předsevzetím, že Jahvův chrám má být domem modlitby pro všechny národy (Mk 11:17). A protože se tento slib zatím nesplnil, stojí za ním jistě i nadále. Izajáš 55:11 potvrzuje, že Boží slovo se vždy splní. Písmo vydává o Kristu svědectví, že ho stravuje horlivost pro Boží dům v Jeruzalémě (Jan 2:17). Je proto vhodným garantem splnění Božích slov zaznamenaných u Izajáše 56:6.7. Slib zaznamenaný u Izajáše 56:6.7 je jedním z mnoha důvodů, proč musí být další Boží chrám v Jeruzalémě postaven. Podle Mt 23:38 se měl Boží chrám Ježíšovy doby stát pustinou. Nestal se však touto pustinou hned po Ježíšově smrti, ale až v roce 70 n.l., kdy ho zbořila Titova vojska. Pustinou se mohl stát proto, že ho Bůh opustil. Písmo však nikde neříká, že by Jeruzalém měl navždy zůstat bez Božího chrámu. U Ezechiele od 40. kapitoly je zaslíben nový chrám. Má přesné rozměry a je dopodrobna popsána jeho architektura. Ez 43 pak popisuje návrat Jahvovy slávy do nového chrámu. Já věřím, že právě tento chrám bude oním chrámem modlitby pro všechny národy (Iz 56:6.7; Mk 11:17). Pokud by bylo po vzkříšení Krista obětování v jeruzalémském chrámu ohavností, pak se této ohavnosti dopouštěli i první křesťané v čele s apoštolem Jakubem a Pavlem (Sk 21:20.22-26). Ve skutečnosti však obětování v Jahvově chrámě, a to ani po Ježíšově smrti, žádnou ohavností nebylo. Bylo prostě chválihodným horlením pro Zákon (Sk 21:20). To, že existuje i evangelium o království, říká Mt 24:14 je projevem biblické víry, nikoli nepochopením Písma. Ty věříš, že Katolická církev je Boží svatyní, do které usedne „člověk bezzákonosti, syn záhuby“ (2 Tes 2:3 Český studijní překlad)? A který konkrétní papež je tímto člověkem bezzákonosti? A proč by měla být Boží svatyní pouze Katolická církev? A kdyby jí nebyla pouze Katolická církev, jak by papež mohl usednout v Boží svatyni, když ho ostaní církve neuznávají? To, že křesťané mají vládnout na zemi, ukazuje Zj 5:9.10 (Český studijní překlad). Dle Zj 20:9 je „ležení svatých a milované město“ na zemi, kde je také ohrožováno Satanovými hordami. Nový Jeruzalém má sestoupit z nebe od Boha (Zj 21.2.10) a není napsáno, že by se tam měl někdy vrátit. Má na zemi sloužit jako Boží stánek a má tam s lidmi přebývat (Zj 21:3). 1 Tes 4:17 slibuje, že se vzkříšení křesťané spolu s těmi, kteří se dožijí Pánova příchodu, setkají s Kristem ve vzduchu, tedy v pozemském prostředí. V pasáži 1 Tes 4:13 – 5:11 se nikde netvrdí, že by milénium a Kristova na zemi byly nesmyslem.


]


Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 0)
Vložil: Nepřihlášený v Pondělí, 16. březen 2015 @ 18:06:46 CET

"Pokud by bylo po vzkříšení Krista obětování v jeruzalémském chrámu ohavností, pak se této ohavnosti dopouštěli i první křesťané v čele s apoštolem Jakubem a Pavlem (Sk 21:20.22-26)."

To, co popisuješ, bylo ale ryze účelové:

Sk 21,20  Když to vyslechli, chválili Boha. Potom řekli Pavlovi: „Pohleď, bratře, kolik tisíc židů uvěřilo v Krista, a všichni jsou nadšenými zastánci Zákona.

1K 9,20  Židům jsem byl židem, abych získal židy. Těm, kteří jsou pod zákonem, byl jsem pod zákonem, abych získal ty, kteří jsou pod zákonem –
i když sám pod zákonem nejsem.


V listu Galatským vidíme, že ani Petr nežil podle Zákona:

Ga 2,14: „Jestliže ty, ač jsi Žid, žiješ pohansky, a ne židovsky, jak to, že nutíš pohany, aby žili jako Židé?


]


Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: JiriBrei v Sobota, 21. březen 2015 @ 15:48:59 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Apoštol Pavel a Jakub nebyli žádní pokrytečtí chameleóni, kteří před Židy hráli divadlo. Jak ukazují Skutky 21:20, pro. Tvrzení o tom, že Pavel učil proti Izraeli a proti Tóře (Sk 21:28), nebyla a nejsou pravdivá. Pavel nikdy nepřestal žít „řádně, zachovávaje Zákon“ (Sk 21:24 Český studijní překlad). Když apoštol Pavel v 1 Korintským 9:20 říká, že není „pod Zákonem“ neříká tím, že nežije „řádně, zachovávaje Zákon“ (Skutky 21:24 Český studijní první křesťany bylo přirozené a normální, žít v souladu s Tórou a horlit pro ni. Ani apoštol Pavel, ani Jakub v tom nebyli výjimkou překlad). Říká tím pouze to, co napsal i do Říma, totiž že není „pod Zákonem, ale pod milostí“ (Římanům 6:14 Český studijní překlad). Znamenalo pro něj, „nebýt pod Zákonem, ale pod milostí“ svobodu hřešit, bezzákonnost života nezávislého na Tóře (1 Jana 3:4)? „V žádném případě!“, napsal v Římanům 6:15 (Nová kralická Bible). Pro Pavla byl i pod milostí „Zákon svatý a přikázání svaté, spravedlivé a dobré“ (Římanům 7:12 Český studijní překlad). Celá hebrejská Písma, včetně Božího zákona daného skrze Mojžíše, byla a jsou „dobrá k učení, k usvědčování, k nápravě, k výchově ve spravedlnosti, aby Boží člověk byl náležitě připraven ke každému dobrému činu. (2 Timoteovi 3:16.17 Český ekumenický překlad). V 1 Korintským 9:21 Pavel pak jasně prohlašuje, že není bez Božího Zákona: „pro Boha nejsem bez Zákona, ale v Zákoně pro Krista“ (Nová kralická Bible). Naše víra v Krista Boží zákon daný skrze Mojžíše neruší, ale potvrzuje (Ř 3:31). Galatským 2:14 neříká, že by Petr nežil podle Zákona. Slovo „Zákon“ (NOMOS) se v tomto verši nevyskytuje. Pavel Petrovi vytýkal jeho pokrytectví (Galatským 2:13), totiž to, že sám nežije podle židovských zvyků a přitom nutí lidi z národů, aby žili jako Židé. Petrovo pokrytectví si skutečně zasloužilo veřejné odsouzení (Galatským 2:14). Stojí za povšimnutí, že Pavel zde Petrovi nevytýká, že by porušoval nějaká konkrétní přikázání Tóry. Jeho nežití židovsky zřejmě spočívalo v jeho jedení společně s lidmi z národů (Galatským 2:12), což pokládali Židé Petrovy doby za nedovolené (Skutky 10:28 Český ekumenický překlad, Skutky 11:3).


]


Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Mikael v Středa, 25. březen 2015 @ 18:10:01 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://pistis.webnode.cz

Ga 2,19  Já však, odsouzen zákonem, jsem mrtev pro Zákon, abych živ byl pro Boha. Jsem ukřižován spolu s Kristem...

Ga 2,21  Nepohrdám Boží milostí: Kdybychom mohli dosáhnout spravedlnosti skrze Zákon, byla by Kristova smrt zbytečná.



Pavel byl Židem už jen Židům, aby aspoň nějaké získal, jinak byl plně Kristův, a Zákon už dodržovat nepotřeboval, věda, že jej naplňuje vírou v Krista Ježíše!

Zřejmě jsi dosud pod Zákonem...


]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: JiriBrei v Neděle, 29. březen 2015 @ 12:45:44 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)

Ke Galatským 2:19
Přesně tak. Když je člověk odsouzen Zákonem, je pro Zákon mrtev (Římanům 7:1.5.9-11) a pro Boha také (Efezským 2:1.4). Kristus nás osvobodil z této moci Zákona a pod touto mocí již nejsme. Zákon již nemůže přivodit naší smrt. Ztratil na to právo, protože jsme dostali milost a jsme tak pod milostí a nikoli pod Zákonem (Římanům 6:14). Pokud jsme zemřeli hříchu (Římanům 6:2 /a co je hřích odhaluje Zákon – Ř 3:20 a bez Zákona ho nelze poznat – Římanům 7:7/) a pokud se snažíme dále nehřešit (nečinit věci, které nám Zákon dává poznat jako hřích), žijeme Kristu a Bohu v Kristu Ježíši (Ř 6:10.11).
 
Ke Galatským 2:21
Přesně tak. Naše minulé i současné hříchy nemohou smazat žádné naše spravedlivé skutky. Ani kdybychom od nynějška navždy dodržovali celý Boží zákon daný skrze Mojžíše.
 
 
Pavel nebyl Židem pouze Židům. Byl nadále pravým Židem pro Boha i pro pravého Žida Ježíše Krista (Římanům 2:29). Pavel sám se ke svému židovství (Skutky 22:3) a dokonce i farizejství (Skutky 23:6) hlásil. A křesťany ze Židů vybízel, aby své židovství neskrývali (1 Korintským 7:18)
 
Víra v Ježíše Krista Boží zákon daný skrze Mojžíše neruší, nýbrž potvrzuje (Římanům 3:31). Bez skutků je víra mrtvá (Jakub 2:17.26).
 
Nejsem pod Zákonem, ale pod milostí (Římanům 6:14). Jenom neignoruji to, co Pavel napsal dále: „Co tedy? Budeme hřešit, protože nejsme pod Zákonem, ale pod milostí? Naprosto ne!“ (Český studijní překlad). Milost se nedává člověka proto, aby se člověk mohl vrátit k porušování zákonů, za jejichž porušování byl, nebo měl být odsouzen. Dává se mu proto, aby mohl začít nový život v respektování a dodržování těchto zákonů.


]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Mikael v Středa, 01. duben 2015 @ 17:26:59 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) http://pistis.webnode.cz
Nejsi-li pod Zákonem, tak jistě nemusíš dodržovat sobotu, a klidně můžeš jíst i vepřové! Je to tak? :-)


]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: JiriBrei v Neděle, 05. duben 2015 @ 09:38:49 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)

Není, protože nebýt pod Zákonem, ale být pod milostí (Římanům 6:14), nedává svobodu hřešit: „Co tedy? Budeme hřešit, protože nejsme pod Zákonem, ale pod milostí? Naprosto ne! Což nevíte, že komu se propůjčujete jako otroci k poslušnosti, koho posloucháte, toho jste otroky: buď hříchu, který vede ke smrti, nebo poslušnosti, která vede ke spravedlnosti? (Římanům 6:15.16 Český studijní překlad)“ Nebýt pod Zákonem znamená, nebýt pod prokletím Zákona (Galatským 3:13) v případě, že nějaké Boží přikázání napsané v Zákoně poruším. Dodržovat spravedlivé Boží požadavky není prokletím, ale požehnáním. Dodržování Božích přikázání je m lásky k Bohu (1 Jana 5:3).
 
V 1 Jana 2:6 je napsáno: „Kdo říká, že v něm zůstává, musí sám také žít «tak», jak žil on.“ (1Jana 2:6 Český studijní překlad). Kristus vepřové nejedl a sobotu zachovával. Proto i já vepřové nejím a sobotu zachovám.


]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Mikael v Úterý, 07. duben 2015 @ 19:02:22 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) http://pistis.webnode.cz

Jestliže musíš dodržovat Zákon, tak jsi pod Zákonem, a pod jeho prokletím! Zákon máš skrze plnění příkazů Krista naplňovat, ale to ty nedokážeš, a tak se utíkáš k zoufalé snaze dodržet literu, což se ti stejně nepodaří. Je vidět, že nemáš Ducha Krista, bohužel...

1 Nyní tedy není žádného odsouzení pro ty, kteří jsou v Kristu Ježíši a nechodí podle těla, ale podle Ducha.
2 Vždyť zákon Ducha života v Kristu Ježíši mě osvobodil od zákona hříchu a smrti.
3 Neboť co bylo Zákonu nemožné, protože byl bezmocný kvůli tělu, to učinil Bůh, když poslal svého Syna v podobnosti těla hříchu a jako oběť za hřích a odsoudil hřích v těle,
4 aby byl požadavek Zákona naplněn v nás, kteří nechodíme podle těla, ale podle Ducha.
5 Ti, kdo jsou živi podle těla, mají na mysli věci těla; ale ti, kdo jsou živi podle Ducha, myslí na věci Ducha.
6 Myšlení těla znamená smrt, myšlení Ducha život a pokoj.
7 Myšlení těla je totiž v nepřátelství vůči Bohu, neboť se nepodřizuje Božímu zákonu, ba ani nemůže.
8 Ti, kteří jsou v těle, se Bohu líbit nemohou.
9 Vy však nejste v těle, ale v Duchu, pokud ve vás vskutku Duch Boží přebývá. Jestliže však někdo nemá Kristova Ducha, ten není jeho.




]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Mikael v Úterý, 07. duben 2015 @ 19:42:51 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) http://pistis.webnode.cz

"Nebýt pod Zákonem znamená, nebýt pod prokletím Zákona (Galatským 3:13) v případě, že nějaké Boží přikázání napsané v Zákoně poruším."


Ga 3,10  Ti však, kteří spoléhají na skutky zákona, jsou pod kletbou, neboť stojí psáno: ‚Proklet je každý, kdo nezůstává věren všemu, co je psáno v zákoně, a nečiní to.‘


]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: JiriBrei v Pátek, 17. duben 2015 @ 10:22:52 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Pod prokletím Zákona je ten, kdo ho nedodržuje, nikoli ten, kdo ho dodržuje. Pokud chceme začít žít ve svatosti, Boží milost z nás toto prokletí snímá, abychom se mohli vydat na cestu života a měli jsme šanci se od Krista naučit neotročit hříchu a žit ve svatosti v souladu s Božím slovem, jehož součástí je i Boží zákon daný skrze Mojžíše (Ř 6:4). Nebo Ty si snad myslíš, že když nejsi pod Zákonem, že můžeš vraždit, cizoložit a krást (Exodus 20:13-15)?
 

Každý, kdo miluje Boha, zachovává jeho přikázání (1 Jana 5:3). Pro člověka, který miluje Boha, není zachovávání Božích přikázání těžké (1 Jana 5:3). Tato Boží přikázání jsou zapsána v Bibli, jejíž součástí jsou i přikázání daná skrze Mojžíše na Sinaji. Člověk, který svoji lásku k Bohu projevuje snahou o zachovávání Božích přikázání, není pod Zákonem, ale pod milostí (Ř 6:14). Zákon na něj nemůže uvalit prokletí a trest, neboť ho z jeho prokletí vykoupil Kristus (Gal 3:13)
 

To, co jsi napsal, je ukázkový myšlenkový kotrmelec. Podle Tebe ten, kdo se snaží žít tak, jak žil Kristus (1 Jana 2:6), a v jeho duchu nejí vepřové a zachovává sobotu tak, jak ji zachovával on, tak nemá Kristova ducha, zatímco ten, kdo jako Kristus nežije, Kristova ducha má! To snad nemyslíš vážně!


]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: timg v Úterý, 07. duben 2015 @ 20:42:56 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ahoj JiriBrei,

co myslíš, že  je lépe ? Chodit s Bohem denně.Nebo chodit za Bohem  v sobotu? Ano, máme žít tak žil ON.A  jak žil ON?  Žil v Otci a Otec v NĚM stále.To platí i pro nás. Nemyslíš? Vždyť je psáno že náš život je ta pravá bohoslužba , ne ta ceremoniální ( sobota, či neděle) Sobota byla stínem odpočinutí, my máme odpočinutí dokonalejší - v NĚM.Nemyslíš? To je Nová smlouva milosti.


]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: JiriBrei v Pátek, 17. duben 2015 @ 10:45:49 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Chodit s Bohem denně, včetně soboty. Nebo si myslíš, že Kristus nechodil s Bohem, když zachovával sobotu? A jeho život nebyl pravou bohoslužbou, když zachovával sobotu? A Kristus nežil v Otci, když zachovával sobotu?
 

O tom, jak má vypadat chození s Bohem v sobotu píší např. tyto texty: Ex 20:10; Lv 23:3; Dt 5:14. Záleží tedy na Tobě, jak vážně to chození s Bohem vlastně myslíš. A pokud si o sobě myslíš, že jsi již vešel do Božího odpočinutí, tak pro Tebe nemůže být těžké v sobotu odpočinout od svých činů a začít poslouchat Boha dodržováním jeho přikázání (Hebrejcům 4:10.11). Boží milost nám přece nedává právo porušovat Boží zákony (Římanům 6:15-23)


]


Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: rudinec v Neděle, 08. březen 2015 @ 10:25:57 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Úvodný list z knihy „Globálny miera a objavenie sa Antikrista“ 
Autor: Dave Hunt
 

Falošný Kristus
 
Niekde, v túto dobu, na tejto planéte, žije takmer isto Antikrist a čaká na svoju príležitosť. Pokus o senzáciu? Ale kdeže! Táto pravdepodobnosť je založená na triezvom rozbore súčasných udalostí v porovnaní s predpoveďami biblie. Dospelý muž, pravdepodobne aktívny v politike, možno už teraz obdivovaná osobnosť, ktorého meno vyslovuje denne kdekto. Alebo ja možno hlavou medzinárodnej spoločnosti, málo známy medzinárodný, veľmi bohatý bankár s veľkým vplyvom, či športový hrdina a je aj možné, že sa vynorí z totálnej anonymity. Niekde je starostlivo školený, aj keď nemá ani potuchy o konečnej úlohe, pre ktorú ho Satan pripravuje. Práve tak tí, ktorí ho pripravujú, nemajú najmenšie tušenie koho pripravujú. 
Nech už je ktokoľvek alebo kdekoľvek – jedna vášeň tohto muža ovláda: túžba po moci. Napriek tomu dobromyseľnosť, rozšafnosť, nezávislosť a principiálnosť sa vyznačuje v styku s ľuďmi. Každopádne nevypadá nebezpečnejšie, ako je akceptovaná forma dnešnej spoločnosti. Je celkom možné, že v tejto časti jeho života je úplne presvedčený, že jeho motívy sú vcelku čisté a nesebecké. Posadnutosť, ktorá ženie tohto výnimočného muža, aby vynikol vo všetkom čo robí, vybrúsila jeho nádherné kvality a zapálila osobné čaro, ktoré z neho urobí Satanovho vyvoleného Mesiáša, ktorý bude vládnuť svetu. Práve tak, ako Judášova túžba po peniazoch ho urobila zraniteľným voči Satanovi, tak vášeň po moci urobí tohto budúceho Antikrista práve tak zraniteľným. Satan v ňom našiel niekoho, skrze ktorého sa pokúsi o ešte diabolskejší plán pre zradu Krista. Antikrist bude hnaný svojím snom o vládnutí – áno, možno vo svojich očiach pre záchranu sveta – že bude ochotný zaplatiť akúkoľvek cenu – aj nechať sa viesť Satanom – aby urobil zásah do histórie. Tak to bolo predurčené, tak sa to stane. 

Antikrist! Médiá sveta tak  ovplyvnili myseľ ľudí, že toto slovo okamžite vyčaruje predstavu príšery, z ktorej zlo len tak prýšti! Ale hollywoodské karikatúry hrajú do ruky tomu pravému Antikristov, pretože na toho žiadne podozrenie nepadne. Jeho úžasné kvality zakryjú dokonale temné plány. Až príde čas prevziať moc, bude to v dobe najväčšej krízy, ktorá nemá obdoby a on bude oslavovaný ako záchranca sveta – alebo aspoň tak bude vypadať. Apoštol Pavol nás rýchle vyvádza z klamstva: „Satan sám sa predstavuje ako anjel svetla – nie je div, e jeho pomocníci vypadajú ako služobníci svetla.“  /2Kor 11,14-15/. Antikrist nie je žiadnym obyčajným služobníkom Satana! A preto si môžeme byť istý, že bude určite vypadať ako ten „najčistejší anjel svetla“. Áno, takýto „titul“ sa na neho bude hodiť!

Zatiaľ čo grécka predpona „anti“ obyčajne znamená „proti“ alebo „v opozícii k“, môže tiež znamenať „na miesto koho“, „náhrada za“. Antikrist bude zahŕňať oboje. Bude v opozícii Kristovi, ale zároveň sa bude za neho vydávať. Takáto maškaráda bude omnoho ľahšia v dnešnej spoločnosti, kde rozdiel medzi dobrom a zlom je v mnohých prípadoch celkom mimo rozlíšenia, kde väčšina univerzít a seminárov takmer vylúčili koncept morálnych absolút zo svojho myslenia. ...Spoločnosť prechádza – krok za krokom – prípravou pre príchod Satanovho Mesiáša, a v dnešnom bode histórie vyprodukovala generáciu tak perverznú, že je schopná považovať Antikrista za Krista. V mene slobody a slobody voľby, tento tak požehnaný národ, odsúdil svojich nenarodených k najkrutejšej smrti, zosmiešnil posvätnosť manželstva, baví sa filmami a hudbou koncentrovanou na sadizmus, Satanizmus, sexuálnu zvrátenosť, zničil milióny mladých drogami, vytvoril vojnovú zónu v predmestiach veľkomiest a celú planétu otrávil. Zlo bude veľmi skoro zrelé na zber. 
 
Aj keby človek takýto morálny úpadok a ekologickú katastrofu v padlom svete čakal, čo cirkev? Tí, ktorí sa nazývajú kresťanmi, dokonca aj znovuzrodená evanjelizácia, počúvajú rovnakú hudbu, chodia na rovnaké filmy, pozerajú rovnaké televízne programy, uctievajú tých istých „hrdinov“ a žijú takmer rovnakým životným štýlom. Ak ich porovnáme s generáciou pred päťdesiatimi rokmi, sú biblickými analfabetmi. Toto je pravda hlavne keď sa jedná o proroctvá Písma. Ich svedomie sa možno pohne a občas i svoje hriechy ľutujú, ale ťažko ich to prinúti, aby sa zamysleli na tým, že ich generácia je celkom zrelá pre príchod Antikrista... 
Antikrist? Väčšina ľudí ho berie tak vážne, ako Mikuláša alebo vodníka. všetko, čo o ňom vedia, sú úbohé poprekrúcaniny z hororových filmov! A napriek tomu tá strašná pravda je omnoho hroznejšia, aj keď sa svetu bude zdať, že vošiel do zlatého veku blahobytu a mieru, pod vedením toho najlepšieho vodcu v histórii ľudstva... Ježiš varoval, že ich príde mnoho a budú sa vydávať za Krista. Títo početní, malí antikristi, ktorí boli už na svete, ako Ján vysvetľuje v 1Jan 2,18, raz pripravia cestu pre toho pravého Antikrista, ktorý sa objaví v „posledných dňoch“. A tu máte ten finálny podvod: Satan sa vydáva za Boha, Antikrist za Krista a nielen celý svet, ale tiež odpadnutá cirkev sa nechá touto šarádou nachytať. Miesto aby urobil frontálny útok na kresťanstvo, ten zlý skorumpuje celú cirkev z vnútra a bude sa vydávať za jej zakladateľa. Bude prekrúcať Kristove slová a zároveň tvrdiť, že on sám je Kristus. A tým podkope všetko, čo Kristus v skutočnosti je. Niečo menej než táto diabolská zlá stratégia by bolo pod úroveň Satanovho génia!

Toto je celkom iné scenário, než si väčšina ľudí predstavuje. Ak však vôbec na Antikrista veria, kreslia si ho ako zlého škaredého obra, ktorého pozná i dieťa! v skutočnosti to bude tá najlepšia napodobenina Krista, akú je Satan schopný vytvoriť. Kompletne oklamaný touto maškarádou svet ho bude vítať ako spasiteľa. A tu to začína byť „husté“! Ak Antikrist bude považovaný za Krista, jeho nasledovníci musia byť predsa „Kresťania“! Cirkev tej doby ho bude – bez jediného nesúhlasu – oslavovať ako svojho vodcu... Takýto zvrátený a totálny podvod je za hranicou našej predstavy. Nie je to, čo sa priemerný človiečik dozvedá, tým menej by to v tomto svetle uvádzali médiá. Ale je to obraz, ktorý nám podáva Biblia, je to obraz, ku ktorému súčasné udalosti jasne poukazujú. A takáto je téza, ktorú budeme skúmať na nasledujúcich stránkach. 
Je okamžite zrejmé, že takéto nemysliteľné scenário vyžaduje určité podmienky, ktoré by ho robili dôveryhodným. Po prvé, odpadlá cirkev posledných dní bude musieť byť tak skorumpovaná, že vlastne bude v opozícii tomu, čo učil Kristus – zatiaľ čo bude tvrdiť, že je Mu verná. Satanovo klamstvo bude uctievané ako Božia pravda vnútri cirkvi – bez toho, že by si vedúci, ktorí klamú a tí, ktorí sú klamaní – vôbec uvedomili, že sa nejaká takáto metamorfóza odohrala. Okrem toho, takýto obrat musí nastať ešte pred tým, než sa objaví Antikrist oficiálne. 

Pavol veľmi vážne varuje: „V žiadnom prípade sa nenechajte od nikoho oklamať; ten deň nepríde dovtedy, kým nedôjde k veľkému odvráteniu sa od Boha a neobjaví sa Antikrist, syn zatratenia.“ /2Tes 2,3/ Zatiaľ čo apostasia je bezpochyby spojená s všeobecným morálnym úpadkom, ktorý ovplyvňuje všetky sféry života od rodiny, výchovy, školstva, obchodu až po politiku, jej primárny význam je odklon od Božej pravdy! Ľudia budú pohŕdať zdravou doktrínou /2Tim 4,1-4/. Pre veľa ľudí bude objektívna pravda nahradená pocitmi a skúsenosťami. Druhým zasa intelektualizmus a skepticizmus ospravedlnia to, čo sa bude zdať celkom rozumnou novou vierou... Sám Ježiš, keď vzniesol otázku, či vôbec nejaká viera zostane do doby Jeho návratu /Lk 18,8/, hovorí podobne ako Pavol. Keď sa Ho učeníci pýtali, čo bude charakterizovať svet tesne pred Jeho príchodom, odvetil im, že to bude doba najväčšieho náboženského podvodu, akú kedy svet zažil. Svoju poznámku uviedol varovaním: „Majte sa na pozore, nech vás nikto neoklame!“ /Mt 24,4/
Tí, ktorí si toto varovanie vezmú k srdcu, tí nepodľahnú duchu Posledných Dní. Práve tak ako Boh, ktorý plače nad rebelujúcim svetom a odďaľuje svoj Súd, aby dal ľuďom viac času k obráteniu, títo ľudia budú mať túžbu priniesť Pravdu späť do sveta. Každý, kto miluje Boha viac než tento svet a pre koho znamenajú Božie ocenenia života viac než vrtošivé názory ľudí, ten sa ľahko ubráni klamstvu, ktoré zaplaví svet. Kto sa Boha bojí a drží sa Jeho Slova, nemá strach, čo si o ňom iní myslia alebo hovoria... Svet musí byť najskôr pripravený ako nábožensky tak i politicky, aby privítal Antikrista až sa dostane k moci. Ak „Kresťanstvo má byť oficiálnym náboženstvom sveta (čo logicky musí byť, ak sa bude Antikrist vydávať za Krista), potom musí byť dostatočne tolerantné a širokomyseľné, aby mohlo vyhovieť a byť prijateľné pre všetky náboženstvá sveta. Čo sa politickej situácie týka, svet bude musieť byť zjednotený v pohľade na globálny mier a ekologickú záchranu, až sa tento muž objaví. 
 



Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: rudinec v Pátek, 06. březen 2015 @ 10:49:58 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
---Antikrist podľa II.Tes.2,4 sa posadí v chráme Božom a bude sa vydávať za boha. V Jeruzaleme sa už robia prípravy na postavenie chrámu: /L.Schneider "Zprávy z Izraele"str.56-58/. 



Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Mikael v Pátek, 06. březen 2015 @ 20:24:10 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://pistis.webnode.cz

Několik předpovědí o Antikristu:

  1. „Kristus vzešel ze Židů a on (Antikrist) vzejde ze Židů. Kristus přirovnal Své tělo k Chrámu a třetího dne jej pozvedl; a on také pozvedne kamenný Chrám v Jeruzalémě.“ (Sv. Hippolyt)
  2. „Antikrist, syn záhuby, se narodí v Korozainu, vyroste v Bethsaidě a začne vládnout v Kafarnaum dle toho, co řekl Náš Pán Ježíš v evangeliu: „Běda tobě Korozain! Běda tobě, Bethsaido! ... A ty, Kafarnaum, nebylos povýšeno až do nebe? Až do pekla budeš svrženo!!“ (Luk 10, 13) Antikrist vykoná tisíc zázraků na zemi. Slepým vrátí zrak, hluchým sluch, chromí budou chodit, mrtví ožívat, aby, bylo-li by to možné, byli oklamáni jeho magickým uměním i vyvolení. Antikrist nadmutý pýchou triumfálně vstoupí do města Jeruzaléma a usedne na trůn v Chrámu, aby byl uctíván jako by byl Synem Božím. Protože jeho srdce bude opojené domýšlivostí, zapomene, že je pouhým člověkem a synem ženy z kmene Dan.“ (Sv. Zenobius)
  3. „Antikrist se narodí z židovských rodičů z kmene Dan, jeho matka však nebude pannou, jak mnozí věří. Jako Duch Svatý vstoupil do srdce Panny Marie, tak ďábel vstoupí do matky Antikrista a jeho ďábelská síla jej vždy bude podporovat. Babylon bude místem jeho narození, bude však vychován a vyučen v Bethsaidě a Korozainu. Po výchově v rukách zhoubných duchů odejde do Jeruzaléma a usadí se v Chrámu, který obnovil. Podrobí se rituálu obřízky a bude prohlašovat, že je Synem Všemohoucího Boha. Jeho prvními konvertity budou králové a vladaři. Jeho vliv se bude rozprostírat od moře k moři převážně na základě síly a přesvědčivé výřečnosti. Ti, kteří v něj věří, budou označeni znamením na čele. Po tři a půl roku bude vládnout a na konci tohoto období usmrtí Henocha a Eliáše, kteří mu předtím vzdorovali tím, že hlásali pravou víru. Brzy poté se objeví Kristus a Antikrist bude zabit Archandělem Michaelem.“ (Mnich Adso, 10. století)
  4.  „Bratří, pokud se týká příchodu Pána Našeho Ježíše Krista a našeho spojení s ním, prosíme vás, abyste se nedali hned pomásti na mysli nebo děsiti ani (prorockým) duchem ani slovem ani listem od nás prý poslaným, jako by onen den Páně (již) nastával. Nedejte se jiným nijak svésti! Nejdříve totiž musí přijíti odpadnutí a objeviti se člověk hříchu, syn záhuby, protivník, jenž se bude povyšovat nade všechno, co se jmenuje Bůh a nebo čemu se vzdává božská pocta; dokonce se posadí v chrámě Božím a bude si počínati, jako by byl Bohem.“ (2 Sol 2: 1-4)

  1. „V každém ohledu se tento Podvodník snaží o to, aby vypadal jako Boží Syn. Kristus je králem věcí nebeských i pozemských a Antikrist bude králem země. Spasitel poslal apoštoly ke všem národům a on podobným způsobem pošle falešné apoštoly. Kristus shromáždil rozptýlené stádo a on podobným způsobem shromáždí rozptýlený židovský lid. Kristus se objevil v podobě člověka a on podobným způsobem přijde v podobě člověka.“ (Sv. Hyppolit)
  2. „Tento bezbožný člověk ... bude vydávat příkazy, aby byl sám uctíván jako Bůh. Protože řekne, že je Kristem, ačkoliv bude Jeho nepřítelem. Aby se mu uvěřilo, obdrží moc činit zázraky, aby oheň sestupoval z nebe, slunce se odchýlilo ze své dráhy a obraz, který vytvořil, mohl hovořit. A takovými divy přiměje mnohé, aby jej uctívali a aby přijali jeho znamení na svou ruku nebo čelo. A ti, kteří jej nebudou uctívat a nepřijmou jeho znamení, zemřou rafinovaným mučením. Takto zničí skoro dvě třetiny, třetina uprchne na pusté samoty. On však zběsilý a zuřící nesmiřitelným vztekem povede armádu a oblehne hory, do nichž utekli spravedliví. A když ti uvidí, že jsou obleženi, budou silným hlasem úpěnlivě prosit Boha a Bůh je vyslyší a pošle jim Zachránce...“ (Lactantius)
  3. „Mnozí však, kteří slyší Písmo svaté a mají jej ve svých rukách a mají ho na paměti s pochopením, uniknou jeho klamu. Protože jasně prohlédnou jeho záludný zevnějšek a jeho falešný podvod a uniknou jeho rukám a odeberou se do hor a skryjí se v jeskyních země; a budou hledat Přítele člověka se slzami a se zkroušeným srdcem: a On je zachrání z těchto osidel a Svou pravou rukou zachrání z jeho nástrah ty, kteří Jej úpěnlivě prosí úctyhodným a poctivým způsobem.“ (Sv. Hyppolit)
  4. „Antikrist bude učit, že Kristus byl podvodníkem a nikoliv skutečným Synem Božím.“ (Sv. Hilarius)
  5. „Na zemi se znovu objeví Nero jako posel a předchůdce Zlého, který přichází ke zkáze země a rozvrácení lidstva.“ (Lactantius)
  6. „Jednoho dne jsme se zeptali sv. Martina z Tours na konec světa a on řekl, že Nero a Antikrist přijdou jako první. Nero si podmaní deset králů a bude vládnout v zemích na Západě. Pronásledování, které zavede, půjde až tak daleko, že bude vyžadovat uctívání pohanských model. Antikrist se prvně zmocní říší na Východě; Jeruzalém bude jeho sídlem a hlavním městem říše. Znovu vystaví město i chrám. Jeho pronásledování bude obnášet popření Kristova božství (on sám bude předstírat, že je Kristem) a zákonem všem vnutí obřízku. Nakonec sám Nero zahyne rukama Antikrista. Takto bude celý svět a jeho národy přiveden pod jeho jho, než bude tento bezbožný podvodník při Kristově příchodu přemožen.“ (Sulpicius Severus)
    1. „Usedne v Chrámu Božím jako by byl Kristem a povede na scestí ty, kteří jej budou uctívat.“ (Sv. Irenej)
    2. „Tento prokletý je poslán ďáblem, aby uvedl lidi v omyl.“ (Sv. Hildegarda)
    3. „Antikrist se narodí poblíž Babylonu. Získá si podporu mnoha za pomoci darů a peněz. Zaprodá se ďáblovi a poté nebude mít žádného strážného anděla ani svědomí.“ (Sv. Jeroným)
    4. „Dan, řekl Mojžíš, je mládětem lva; a když jmenoval kmen Dan, jasně označil kmen, jemuž je souzeno, že z něj vzejde Antikrist.“ (Sv. Hyppolit)
    5. „Dan ten povede pře svého lidu jako jeden z kmenů Izraele. Hadem na cestě buď Dan, buď na stezce růžkatou zmijí, jež do paty uštkne koně, že se jeho jezdec skácí nazpět.“ (Genesis 49:16,17)
    6. „On svolá všechen lid k sobě, ze všech zemí z Rozptýlení, učiní je svými, jako by byli jeho vlastními dětmi, a slíbí obnovit jejich zemi a opět ustanovit jejich království a národ, aby jimi mohl být uctíván jako Bůh.“ (Sv. Hyppolit)
    7. Poslednímu soudu bude předcházet Antikrist, který se bude pokoušet oklamat lidi čtverým způsobem:
    Falešným výkladem Písma svatého, v němž se bude snažit prokázat, že je Mesiášem slíbeným v Zákoně. Tím, že bude činit zázraky. (Tj. falešné zázraky) Tím, že bude rozdávat dary.   Tím, že bude uštědřovat tresty. (Sv. Anselm)
  7. „Antikrist bude vládnout světu z Jeruzaléma, z nějž učiní skvostné město.“ (Sv. Anselm)
  8. „Protože až přijde a sám od sebe soustředí ve své vlastní osobě odpadlictví a dosáhne čehokoliv, co učiní dle své vůle a výběru, usedne také v Chrámu Božím, aby jej jeho důvěřivé oběti mohly uctívat jako Krista...“ (Sv. Irenej)



Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Mikael v Pátek, 06. březen 2015 @ 20:25:13 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://pistis.webnode.cz

31. „Antikrist bude překonávat v zlobě, zvrácenosti, chlípnosti, nemravnosti, bezbožnosti a nemilosrdnosti a krutosti všechny lidi. Proto jej sv. Pavel rozhodně nazývá ´člověkem hříchu, synem záhuby, protivníkem...[který] ... přijde podle působení satanova se vší svou mocí, s podvodnými divy a zázraky a s všelikým hříšným podvodem..´ (2 Sol. 2). Svou velkou mocí, podvodem a zlým úmyslem uspěje při nalákání či přinucení dvou třetin lidstva, aby jej uctívaly; zbývající třetí část lidí bude dále pokračovat věrně ve víře a v uctívání Ježíše Krista zcela neochvějně. Ale ve svém satanském vzteku a zuřivosti bude Antikrist pronásledovat tyto statečné a zbožné křesťany během tří a půl roku a mučit je s takovou krajní krutostí, všemi starými i nově vynalezenými mučícími nástroji, že překoná všechny předešlé pronásledovatele Církve dohromady. Uloží všem svým stoupencům, aby měli na svém čele nebo pravé ruce vtisknuté znamení Šelmy a umoří hlady všechny ty, kteří jej odmítnout přijmout.“ (Sv. Cyril Jeruzalémský) 32. „A také církve budou bědovat mocným nářkem, protože ani oběť, ani kadidlo nebudou přítomné, ani bohoslužba přijatelná pro Boha; ale sanktuária kostelů budou jako chata správce zahrady a Svaté Tělo a Krev Krista se v těch dnech nebudou vystavovat. Veřejná bohoslužba bude potlačena, zpěvy žalmů ustanou, čtení Písma nebude slyšet, bude však pro lidi temnota a bědování a bědování a trápení a trápení. V té době bude stříbro a zlato vyhozeno na ulici a nikdo je nebude shromažďovat, ale všechny věci budou představovat přestupek. Všichni budou dychtit utéct a skrýt se a nikde nebudou moct nalézt útočiště před trápeními Nepřítele, když však ponesou jeho znamení, budou okamžitě uznáni a prohlášeni za jeho. Bude strach venku a chvění uvnitř ve dne i v noci. Na ulicích i v domech budou ležet mrtví, na ulicích i v domech bude hlad a žízeň; na ulicích i v domech bude rozruch a v domech bude bědování. A krása tváří uvadne, protože jejich podoba bude jako u těch, kteří jsou mrtví; a krása žen uvadne a touha všech mužů se vytratí. Ale navzdory tomu všemu ani pak neponechá milosrdný a dobrotivý Bůh lidstvo bez nějaké útěchy, i ony dny zkrátí na období tří a půl roku a omezí tu dobu kvůli zbytku těch, kteří se skrývají v horách a jeskyních, aby semknutý šik všech těch světců zcela neselhal. Ty dny však uplynou překotně a království Podvodníka a Antikrista bude rychle odstraněno. A pak nakonec uspořádání tohoto světa v okamžiku pomine a moc lidí se stane ničím a všechny viditelné věci budou zničeny.“ (Sv. Hyppolit) 33. „Prostřednictvím událostí, které nastanou v době Antikrista, se ukáže, že on, protože je apostatou a lupičem, dychtí po tom, aby byl uctíván jako Bůh, a že ač pouhý otrok, chce být prohlášen za krále. Protože bude obdařen vší mocí ďábla, nepřijde jako pravý král, ne jako legitimní král poslušný Boha, ale jako bezbožný, nespravedlivý a nezákonný král, jako zločinný a vražedný apostata, jako lupič soustředící v sobě satanskou apostazi a odstraňující modly, aby přesvědčil lidi, že on sám je Bohem.“ (Sv. Irenej) 34. „Ale ten, kdo čte tuto pasáž, dokonce i v polospánku, nemůže nevidět, že království Antikrista zuřivě, ačkoliv na krátkou dobu, přepadne Církev před tím, než Poslední soud Boží nastolí věčnou vládu svatých. Protože je jasné z kontextu, že čas a dva časy a půl času znamená rok a dva roky a půl roku, to jest tři a půl roku. Někdy je v Písmu svatém tatáž věc označena měsíci. Protože ačkoliv slovo časy se zde zdá být užito v latině v neurčitém způsobu, je to tak jen proto, že Latinící nemají dvojné číslo, jako jej mají Řekové a jak mají údajně také Židé. Časy se proto používají pro dva časy. Je známým tématem v rozpravách a srdcích věřících, že v posledních dnech před Posledním soudem Židé uvěří v pravého Krista, to jest našeho Krista, díky onomu velikému a obdivuhodnému proroku Eliášovi, který jim vyloží Zákon. Protože nikoliv bez důvodu doufáme, že před příchodem našeho Soudce a Spasitele přijde Eliáš, jelikož máme dobrý důvod věřit, že je nyní naživu. Byl totiž vzat z této země v ohnivém voze, jak nás Písmo svaté zcela zřetelně informuje. Proto, když přijde, podá duchovní vysvětlení Zákona, který Židé v současnosti chápou světsky...“ (Sv. Augustin) 35. „Během tří a půl roku Antikristovy vlády pošle Bůh Henocha a Eliáše na pomoc křesťanům.“ (Sv. Benedikt) 36. (Poznámka). Na rozdíl od Nera zmíněného v odstavcích 11, 12, a 13, přijdou Henoch a Eliáš na zemi jako osoby. Nejde však o vzkříšení, protože jejich těla byla proměněna a vzata do nebe, aniž by prodělala smrt. 37. „Antikrist bude posedlý Satanem a bude nemanželským synem Židovky z východu.“ (Sv. Jan Zlatoústý) 38. „Antikrist bude léčit nemocné, pozvedat mrtvé, obnovovat zrak slepých, sluch hluchých, řeč němých; přivolává bouře a tiší je, přejmenovává hory, přiměje stromy kvést a uvadat na slovo, obnoví jeruzalémský chrám a z Jeruzaléma učiní hlavní město světa s obrovskou hojností skrytých pokladů.“ (Rabanus Maurus, soukromé zjevení)


]


Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Mikael v Pátek, 06. březen 2015 @ 20:31:47 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://pistis.webnode.cz

„Syn Boží, Náš Pán Ježíš Kristus, osobně přijde. Objeví se na nebeských oblacích obklopený legiemi andělů a zářící slávou a usmrtí Antikrista, Šelmu, Nepřítele, Svůdce a všechny jeho stoupence. To bude konec časů a počátek posledního soudu.“ (Sv. Zenobius)

Zdroj: Antikrist bude konkrétní člověk


]


Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: noname (Honza610@centrum.cz) v Sobota, 07. březen 2015 @ 18:49:59 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Nevím zda je dobré kopírovat článek z ne příliš důvěryhodných stránek (eu portál) na GS. Doufejme, že to bylo aspoň se svolením autora. (Mikael se o tom nezmínil)
H.


]


Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 0)
Vložil: Nepřihlášený v Úterý, 10. březen 2015 @ 17:19:22 CET


1. http://rexcz.blogspot.cz/2014/01/antikrist-1-cast-1975.html
 


2. http://rexcz.blogspot.cz/2014/02/antikrist-2-cast-1975.html
 


3. http://rexcz.blogspot.cz/2014/02/antikrist-3-cast-1975.html
 



Je to takhle lepší? :-)




]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: noname (Honza610@centrum.cz) v Pátek, 20. březen 2015 @ 19:22:30 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Proč bych měl číst něco, co sem vkládá člověk, který se stydí za své jméno nebo nick.


]


Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: unshaken (unshaken@outlook.cz) v Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 19:25:43 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Chrám musí být postaven na místě, kde dnes stojí důležitá muslimská mešita (celý komplex - Skalní Dóm a mešita Al-Aksá) - viz http://cs.wikipedia.org/wiki/Chr%C3%A1mov%C3%A1_hora. Pokusy o získání pozemku provádí Židé prakticky neustále. Reálně to vypadá, že svůj plán budou muset realizovat silou. Musíme si však uvědomit, že očekávání Židů vážící se k příchodu Mesiáše a Božího království podle jejich představ souvisí s odkazem na Daniele s obnovou obětí v chrámu.

Křesťanští vykladači, kteří tuto výkladovou verzi Židů přebírají, však současně předpovídají, že právě tato obnova obětí bude počátkem konce tohoto světa a začátkem všeho, co je popsáno ve Zjevení.

Takže, těšit se na obnovu chrámu, nebo netěšit? Přát obnovu, či nepřát?



Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Mikael v Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 19:47:10 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://pistis.webnode.cz

Proč si přát, aby se obnovila diakonie smrti (2. Korinským 3,7)? Proč se na něco takového těšit?

Jedině snad, že to bude znamenat brzký příchod Pána...

Maranatha!!


]


Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Mikael v Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 19:52:32 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://pistis.webnode.cz

Nemyslím si ale, že by Třetí chrám byl oním chrámem, do kterého usedne Antikrist. Boží chrám musí být uznáván Bohem...


]


Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: hirali (hirali@seznam.cz) v Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 20:27:47 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Biblická odpověd co je v novém zákoně chrám:
1 Korintským 3:16  Nevíte, že jste Boží chrám a že Duch Boží ve vás přebývá?
1 Korintským 3:17  Kdo ničí chrám Boží, toho zničí Bůh; neboť Boží chrám je svatý, a ten chrám jste vy.




Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: timg v Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 20:35:19 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Amen, 
kdo čeká že  teprve  zjeví ve  zděném , klame jiné  i sám sebe.


]


Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Mikael v Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 20:40:53 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://pistis.webnode.cz

No jo, ale jaký chrám má tedy na mysli Pavel? Kde se bude Antikrist vydávat za Boha?


]


Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: timg v Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 21:13:46 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
  • 18Dítky, nastala poslední hodina; a jak jste slyšeli, že přijde antikrist, tak se nyní vyskytlo mnoho antikristů; podle toho víme, že nastala poslední hodina. 
  • 19Vyšli z nás, ale nebyli z nás. Kdyby byli z nás, byli by s námi zůstali. Ale nezůstali s námi, aby vyšlo najevo, že nepatří všichni k nám, kdo jsou s námi. 
  • 20Vy však máte zasvěcení od Svatého a znáte všechno. (1.Janův 2)


]


Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Mikael v Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 21:19:20 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://pistis.webnode.cz

Ten se postaví na odpor a ‚povýší se nade všecko, co má jméno Boží‘ nebo čemu se vzdává božská pocta.
Dokonce ‚usedne v chrámu Božím‘ a bude se vydávat za Boha.

Tohle se musí naplnit, a v srdcích lidí, kteří Pána znají, Antikrist určitě neusedne! Bude to zděný chrám, to je jisté...




]


Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: hirali (hirali@seznam.cz) v Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 21:53:21 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Pokud v tvém srdci není Kristus tak kdo tam sídlí antikrist. Jiná možnost není. Bible nezná třetí možnost že bys byl jako nestranný každý se bude muset v závěru dějin postavit na některou stranu. Bylo by velice výhodne být jako nestranný a potom se přidat k vítězi až by byl jasný ale to Bible neumožnuje. 


]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Mikael v Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 21:57:47 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://pistis.webnode.cz

Pavel zde ale mluví zcela jednoznačně o fyzickém chrámu, je nesmysl to vykládat jinak.


]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: hirali (hirali@seznam.cz) v Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 22:21:00 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Pokd mame na mysli fyzický chrám kde se nachází Buh tak ten je v nebi. Za dob židu ve starem zakone Buh pobýval i v židovském chrámu nějakou dobu. A přečti si o chrámu v nebi ve zjevení tento chrám je fyzickej ale někteří křestané to popírají tvrdi že žádna nebeská svatyně neeksistuje.


]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: timg v Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 23:31:48 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Jistě že nebeská svatyně existuje:, vždyť v  ní jsme bezpečně a pevně zakotveni,  vždyť vírou a nadějí pronikáme až do jejího nitra .
  • 20kam jako první za nás vstoupil Ježíš, kněz na věky podle řádu Melchisedechova (Židům 6)
                          Jen ne roku 1844, jak někteří bludaři učí,aby zastřeli o omluvili svá falešná proroctví, ale vstoupil po svou smrti na kříži ... opona to potvrzuje.


]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: hirali (hirali@seznam.cz) v Pátek, 06. březen 2015 @ 05:38:16 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Opona potvrzuje že Ježíš vstoupil do svatyně a začal tam službu.
Když si prostuduješ ve starém zákoně službu ve svatyni tak zjistiš že svatyně se skládá ze dvou části.Židovská svatyně byla postavena podle nebeského originálu je to předobraz nebeské svatyně i s její službou. V židovské svatyni se každý den konaly obřady ale pouze jednou za rok šel velekněz do svatyně svatých a prováděl očistění svatyně od hříchu.
Po nanebevstoupení začal Ježíš službu v nebeské svatyni v její první části. Kdy Ježíš ukončí službu v první části a přejde do svatyně svatých aby začalo očistování to nebeské?? Nebeské očistování je tady:
Zjevení Janovo 20:11  A viděl jsem veliký bělostný trůn a toho, kdo na něm seděl; před jeho pohledem zmizela země i nebe a už pro ně nebylo místa.
Zjevení Janovo 20:12  Viděl jsem mrtvé, mocné i prosté, jak stojí před trůnem, a byly otevřeny knihy. Ještě jedna kniha byla otevřena, kniha života. A mrtví byli souzeni podle svých činů zapsaných v těch knihách.
Otevřené knihy znamenají boží soudy. Kdy se tak stane nebo už se stalo?? Pokud Ježíš nevstoupí do svatyně svatých tak nemohou začít boží soudy.V takovém případě můžeme tady na zemi strávit klidně dalších milion let. Pkud se podívám do Bible a čtu co se má dít před druhým příchodem Krista a podívám se na tento svět tak mnoho se toho už naplnilo nebo naplnuje před našima očima. To znamená že žijeme v době konce a v tom případě v nebi už pomalu musí probíhat boží soudy a Ježíš musí být ve Svatyni Svatých. Otázka je jdy do svatyně svatých vstoupil?
JEŽÍŠ ROKU 1844 OPUSTIL SVATYNI (JEJÍ PRVNÍ ČÁST) A VSTOUPIL DO DRUHÉHO ODDĚLENÍ TAKZVANÉ SVATYNĚ SVATÝCH KDE JE UMÍSTĚNA TRUHLA SMLOUVY.
Ti co hlásají rok 1844 hlásají že Ježíš vešel do svatyně po svém ukřižování při nanebevstoupení a v roce 1844 přešel do svatyně svatých teda druhého oddělení nebeské svatyně. Jen ne roku 1844, jak někteří bludaři učíTy bereš nebeskou svatyni jako jeden celek a nerozděluješ to. tito lidé stejně jako ty tvrdí že Ježíš vstoupil do svatyně po svém nanebevstoupení.Tak si přesněji prostuduj jejich teologii co tvrdí o roku 1844.


]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: helena v Pátek, 06. březen 2015 @ 07:42:37 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
takhle se presentují adventní whiteovci,stále určují počty podle vlastních výmyslů, aby udrželi adventismus v chodu!¨je mi líto je NEPLATNÝ! jen  výplod udržet se za každou cenu, po zklamání!tak jako mají MIKAELA místo KRISTA...jsou k politování


]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: hirali (hirali@seznam.cz) v Pátek, 06. březen 2015 @ 09:43:44 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
když tak Michaela.


]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Mikael v Pátek, 06. březen 2015 @ 15:40:36 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://pistis.webnode.cz

"Pokud mame na mysli fyzický chrám kde se nachází Buh tak ten je v nebi."


V tom ale Antikrist určitě sedět nebude... :-)




]


Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Mikael v Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 22:03:21 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://pistis.webnode.cz

http://foto.mapy.cz/299990-Jeruzalem-Menora-pro-Treti-Chram-36kg-cisteho-zlata



Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Karels (haohan@seznam.cz) v Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 23:25:38 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Něco takového bych chtěl mít doma... :-)))))


]


Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Mikael v Pátek, 06. březen 2015 @ 15:43:09 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://pistis.webnode.cz

Nech si udělat zmenšenou kopii... :-)


]


Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Karels (haohan@seznam.cz) v Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 23:25:10 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
No jo, ale jak židé přesvědčí ochránce zvířat, že oběti jsou náboženská povinnost. Už i tak teď - vzplála vlna odporu proti halal porážce - přitom je to skoro to samé, jako mají židé košer.

Druhý problém, kdo bude velekněz? Jeho původ? (tak dá se geneticky porovnávat genom s nějakými vzorky)

Navíc, musí se najít truhla smlovy, která je ztracená už od dob Jeremiáše. Ani se mi nechce počítat, kolik je to tisíciletí. Až se truhla smlouvy najde (pokud se najde), potom to bude znamenat další krok ohledně možného Chrámu.

Vůbec nevím, jestli Chrám bude či nebude existovat - ale je jasné, že židé bez něj nemůžou naplňovat Zákon úplně... (řada přikázání jsou spojená s chrámovou bohoslužbou)



Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Mikael v Pátek, 06. březen 2015 @ 15:52:14 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://pistis.webnode.cz


Schrána nalezena bude, ale kdy, to ví Bůh:


1 V zápisech se dočteme, že to byl prorok Jeremjáš, kdo nařídil, aby přesídlovaní kněží vzali trochu ohně, jak bylo řečeno.
2 Prorok dal také přesídlencům zákon a nařídil jim, aby nezapomněli na přikázání Hospodinova a nedali se zmást v mysli při pohledu na zlaté a stříbrné modly se vší jejich nádherou.
3 V tom smyslu je i jinak povzbuzoval, aby ve svých srdcích neodpadali od Zákona.
4 Stálo tam dále, jak prorok z vnuknutí Božího přikázal, aby za ním nesli stan a schránu; jak odešel na horu, na niž vystoupil Mojžíš, aby spatřil dědictví od Boha.
5 Když tam Jeremjáš došel, nalezl ve skále jeskyňku k přebývání, vnesl tam stan, schránu a kadidlový oltář; vchod pak zahradil.
6 Později přišli někteří z jeho doprovodu, aby vyznačili tu cestu, ale nemohli ji nalézt.
7 Když se to Jeremjáš dozvěděl, zlobil se na ně a prohlásil, že místo zůstane neznámé, dokud se Bůh nesmiluje a lid neshromáždí a nesjednotí.
8 Potom sám Hospodin to místo ukáže a zjeví se jeho sláva i oblak, jaký se ukázal nad Mojžíšem a o jaký prosil Šalomoun, aby to Místo bylo velice posvěceno. (2. Mak 2)


Počítám, že Izraelci si udělají kopii.

Zákon nemohou naplnit bez poslušenství Krista, neboť i to jim Mojžíš přikazuje:

14  Tyto pronárody, které si podrobíš, poslouchají mrakopravce a věštce, ale tobě to Hospodin, tvůj Bůh, nedovolil.
15  Hospodin, tvůj Bůh, ti povolá z tvého středu, z tvých bratří, proroka, jako jsem já. Jeho budete poslouchat
16  zcela podle toho, co jsi žádal od Hospodina, svého Boha, na Chorébu v den shromáždění: „Kéž neslyším už hlas Hospodina, svého Boha, a nevidím už ten veliký oheň, abych nezemřel.“ (Dt 18)




]


Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Mikael v Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 17:14:10 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://pistis.webnode.cz

Mám za to, že jestli Izraelci Třetí chrám postaví (a jsem jist, že ano!), tak to stejně bude jen MODEL Božího chrámu, nic víc! I kdyby stál přesně na tom samém místě, kde stály ty předešlé, protože bez přijetí Krista se k Bohu nijak nedostanou.





Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: hirali (hirali@seznam.cz) v Pátek, 06. březen 2015 @ 05:43:47 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
třetí chrám se už kdysi pokoušeli postavit ale prý se u toho děly divné věci lidé onemocněli atd prostě upustili od toho.Nevím kde ale někde v Bibli je psáno že chrám už nikdy nebude postaven, jak říkám pokoušeli se o to ale Buh to nedovolí! 


]


Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Mikael v Pátek, 06. březen 2015 @ 16:01:09 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://pistis.webnode.cz

"Nevím kde ale někde v Bibli je psáno že chrám už nikdy nebude postaven, jak říkám pokoušeli se o to ale Buh to nedovolí!"


Naopak, prorok Ezechiel mluví o postavení chrámu:

http://bibleserver.com/text/CEP/Ezechiel42


]


Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Mikael v Pátek, 06. březen 2015 @ 16:03:19 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://pistis.webnode.cz


http://bibleserver.com/text/CEP/Ezechiel40


]


Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: poutnick v Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 17:43:51 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
K pokusu o obnovu Chrámu došlo již za vlády císaře Justiniana odpadlíka. Za tím účelem byla shromážděna ohromná suma peněz z celého světa. Co se přes den postavilo prý v noci zase spadlo a nakonec vyšlehl z hory Morie oheň a pohltil stavebníky. Od té doby to již nikdo nezkoušel.
Odtud pravděpodobně pochází pohádkový námět o zdech které se přes noc bořily.



Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Mikael v Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 17:54:28 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://pistis.webnode.cz

Pleteš si Justiniána s Juliánem:


Julianus plánoval znovu vybudovat židovský chrám v Jeruzalémě. K tomu však z důvodu Julianovy náhlé smrti nikdy nedošlo.



Zdroj: http://cs.wikipedia.org/wiki/Julianus



]


Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: poutnick v Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 18:07:10 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Máte pravdu. Jména jsem si popletl. Nicméně si myslím že se to navzájem nevylučuje (záměr, oheň ze země a brzká smrt) a těžko můžeme čekat že nám takový zázrak potvrdí oficiální historie.


]


Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Mikael v Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 18:15:09 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://pistis.webnode.cz

Souhlasím. Jen jsem se zastal Justiniána, protože on odpadlík rozhodně nebyl:

"Justinián byl silně přesvědčen o tom, že vládu nad říší mu předal Bůh a jakékoli dění je následkem Boží vůle."

Zdroj: http://cs.wikipedia.org/wiki/Justini%C3%A1n_I.




]


Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Laura67 v Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 17:49:04 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Třetí chrám postaven nebude, je to vidět ze slov Pána Ježíše: „Když pak uvidíte ‚ohavnost zpustošení‘, o níž mluvil prorok Daniel, jak stojí na svatém místě -- kdo čte, ať rozumí" Mat. 24:15 Ježíš říká na "svatém místě" protože z chrámu zbylo jenom "místo".



Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Mikael v Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 18:18:56 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://pistis.webnode.cz

To ale neznamená, že tam nebude stát židovský chrám, který pochopitelně Ježíšem uznán nebude, proto je (zřejmě) řeč (jen) o svatém místě. :-)


]


Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Laura67 v Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 20:44:03 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Proč se jednoduše nedržet Božího slova tak jak je napsáno. Zjevení 11:1,2Byla mi dána třtina podobná holi se slovy: „Vstaň a změř Boží svatyni i oltář a ty, kteří se v ní klanějí. 2Ale vnější nádvoří svatyně vynech a neměř je, protože bylo dáno pohanům, kteří budou šlapat po svatém městě dvaačtyřicet měsíců. Jak vidíš pohané budou šlapat jenom po nádvoří, protože svatyně a oltář nebudou.Stejná slova řekl Pán Ježíš: 20„Když uvidíte, že Jeruzalém je obkličován vojsky, tehdy vězte, že se přiblížilo jeho zpustošení. 21Pak ti, kdo jsou v Judsku, ať utíkají do hor, a ti, kdo jsou v jeho středu, ať vyjdou, a kteří jsou na venkově, ať do něho nevcházejí, 22protože toto jsou dny trestu, aby se naplnilo všechno, co je napsáno. 23Běda těhotným a kojícím v oněch dnech! Neboť bude veliká tíseň na zemi a hněv proti tomuto lidu. 24 Padnou ostřím meče a jako zajatci budou odvedeni mezi všecky národy, a po Jeruzalému budou šlapat národy, dokud se nenaplní jejich čas.


]


Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Mikael v Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 20:56:24 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://pistis.webnode.cz

Uvidíme, jak to doopravdy bude. Zatím se můžeme jen dohadovat... :-)


]


Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Laura67 v Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 21:42:47 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)

"Ježíš jim odpověděl: „Zbořte tuto svatyni, a ve třech dnech ji postavím.“ Jana 2:19, mluvil o chrámu svého těla: 21On však mluvil o svatyni svého těla.  Z těch slov je vidět, že bude jenom Duchovní chrám. Stejně o tom píše i apoštol Pavel: 20 byli jste vybudováni na základě apoštolů a proroků, kde je úhelným kamenem sám Kristus Ježíš, 21v němž se celá stavba spojuje dohromady a roste ve svatou svatyni v Pánu; 22v něm jste i vy všichni spolu budováni v Boží příbytek v Duchu.  Efez. 2:20-22. Apoštol Petr napsal: 5i vy sami jako živé kameny jste budováni jako duchovní dům ve svaté kněžstvo, abyste přinášeli duchovní oběti, příjemné Bohu skrze Ježíše Krista. 1.Petra 2:5.


]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Mikael v Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 21:53:15 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://pistis.webnode.cz

Nesmysl:

Ten se postaví na odpor a ‚povýší se nade všecko, co má jméno Boží‘ nebo čemu se vzdává božská pocta. Dokonce ‚usedne v chrámu Božím‘ a bude se vydávat za Boha.

Jak by mohl Antikrist usednout v duchovním chrámě? Evidentně jde o skutečný chrám.


]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: timg v Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 22:19:48 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Myslíš že ten ,  kdo se usazuje  v chrámu ( "ekumenické církvi").  je Kristus? : 

----https://m.youtube.com/watch?feature=related&v=jtVGxJU-j2I 




]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Laura67 v Pátek, 06. březen 2015 @ 07:36:58 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Kde ty čteš v 2.Tes. 2 kap. o Antikristovi.


]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: timg v Pátek, 06. březen 2015 @ 09:32:53 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
  • 7Ta nepravost již působí, ale jen skrytě, dokud nebude odstraněn z cesty ten, kdo tomu brání. 
  • 8A pak se ukáže ten zlý, kterého Pán Ježíš ‚zabije dechem svých úst‘ a zničí svým slavným příchodem. 
  • 9Ten zlý přijde v moci satanově, bude konat kdejaký mocný čin, klamná znamení a zázraky
Myslím si že podle těch Pavlových  slov v z 2.Tesalonickým ,  je 2. příchod blízko.Že ten zlý se ukazuje a také si myslím ,že ten kdo mu bránil (je anděl který ho po prvním příchodu svázal a v posledních dnech ho propustil z řetězu) 

Dnes je rozhodující bitva , než se tahle země před  přicházející bělostným trůnem  rozpustí.Pak bude soud.


]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Mikael v Pátek, 06. březen 2015 @ 16:07:05 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://pistis.webnode.cz

3  Žádným způsobem se nedejte od nikoho oklamat, protože nenastane, dokud nedojde ke vzpouře proti Bohu a neobjeví se člověk nepravosti, Syn zatracení.





]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Laura67 v Pátek, 06. březen 2015 @ 08:26:59 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ten se postaví na odpor a ‚povýší se nade všecko, co má jméno Boží‘ nebo čemu se vzdává božská pocta. Dokonce ‚usedne v chrámu Božím‘ a bude se vydávat za Boha. Podle knihy Daniela je to "roh" 25Bude pronášet slova proti Nejvyššímu a svatým Nejvyššího nedá pokoj Dan. 7:25 Pak z jedné z nich vyrazil jakýsi nepatrný roh, ale neobyčejně vzrostl k jihu i k východu i k Ozdobě. 10Vzrostl až k vojsku nebes a shodil na zem některé z toho vojska i některé z hvězd a pošlapal je. 11Ba až k veliteli toho vojska se vyvýšil a od něho odebral soustavnou bohoslužbu a povrženo bylo sídlo jeho svatyně, 12kdežto nad tou soustavnou bohoslužbou bylo věrolomně dáno vojsko, a byť pravdu povrhlo na zem, úspěšně se prosadilo.  Daniel 8:9-12.Podle knihy Zjevení je to dravá šelma: 4poklonili se drakovi, že dal té šelmě svou pravomoc, a poklonili se také šelmě se slovy: „Kdo je podobný té šelmě a kdo s ní může bojovat? “ 5Byla jí dána ústa mluvící veliké věci a rouhání a byla jí dána moc, aby činila, co chce po čtyřicet dva měsíce. 6I otevřela svá ústa k rouhání se Bohu a rouhala se jeho jménu a jeho stánku, to jest těm, kteří přebývají v nebi. 7 A bylo jí dáno, aby rozpoutala válku proti svatým a aby je přemohla, a byla jí dána moc nad každým kmenem, lidem, jazykem i národem;



]


Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: timg v Čtvrtek, 05. březen 2015 @ 22:06:13 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Prorok Daniel ovšem v tomto případě  mluví  o zpustošení chrámu r.70 .. Kontext je v tom, že učedníci Pánovi  ukazovali na  obdiv ten chrám ....Slova Daniele jim (a i nám) vyložil sám Pán ." "Nezůstane kámen na kameni"...a tak  varoval své, aby když uvidí obléhání Jeruzaléma vojsky , aby utekli do hor.Mnozí  Pánovo slovo uposlechli a opravdu do hor  utekli.


]


Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Karels (haohan@seznam.cz) v Pátek, 06. březen 2015 @ 00:30:44 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Tak to Boží slovo se mohlo a může naplnit víckrát... o tom útěku...



]


Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: timg v Pátek, 06. březen 2015 @ 08:48:55 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Amen! Přesně , také si v tomto případě myslím že se  obrazně vztahuje   to živé slovo  až po dnešní  dny. Viz:  " vyjdi lide můj z toho  z toho města" (Ze světa-Egypta, prostě z Babylónu.)

Jak jsem někde psal, věřím že pád WTC je popsán v 18kap.Zj. Jak se lze z textu dočíst varování , že přesně tak dopadne celý svět. (Mě osobně ,tím co se stalo ,Pán varoval a  probudil a nechal jsem se pokřtít) 








]


Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: Laura67 v Sobota, 07. březen 2015 @ 18:00:43 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Verše Mat. 24:3-29 Pán Ježíš zařadil do znamení svého příchodu, takže to co řekl v těch verších bude se odehrávat těsné před jeho příchodem.


]


Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: JiriBrei v Neděle, 15. březen 2015 @ 14:23:19 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Matouš 21:45 ukazuje, komu má být Boží království odňato – má být odňato velekněžím a farizeům, ke kterým také mluvil (Mt 21:23.32). Celá řeč je zařazena do Ježíšova podobenství o vinici (Mt 21:33-44). Velekněží i farizeové jistě věděli, že vinicí Jahva zástupů je „dům izraelský a muži judští jsou sadbou jeho potěšení (Iz 5:7 Český studijní překlad). Ježíš ve svém podobenství neříká, že by vinice, na rozdíl od doby Izajáše, nebyla v pořádku.  Neříká ani, že by měl důvod proti ní podnikat nějaké kroky, nebo ji vyměňovat za jinou. Ten, kdo nebyl v pořádku, byli ti, kdo měli vinici pronajatou (Mt 21:33-41). Velekněží a farizeové, ke kterým Ježíš mluvil, a nikoli celý izraelský národ, jsou těmi, kterým má být Boží království odňato. A vinaři, „kteří mu budou úrodu odevzdávat v určených časech“ (Mt 21:41 Český studijní překlad), jsou tím národem, který má velekněží a farizeje nahradit. Do tohoto národu jistě patřilo i 12 Ježíšových apoštolů, kteří tvořili „malé stádečko“, kterému dá Otec království (Lk 12:32 Český studijní překlad). Mají jíst a pít u Kristova stolu v Kristově království a mají usednout na trůnech a budou soudit dvanáct kmenů Izraele (Lk 22:30). Prokáží se, na rozdíl od velekněží a farizeů Ježíšovy doby, jako znamenití vinaři na izraelské vinici. Tvrzení, že „Izraeli bylo přece Boží království odňato“, nemá žádnou oporu v textu Mt 21:43. Tento text je o odejmutí Božího království některým velekněžím a farizeům Ježíšovy doby, nikoli Izraeli. Sk 6:7 navíc ukazují, že „také velký zástup kněží byl poslušen víry“ (Český studijní překlad). A Sk 15:5 svědčí o tom, že i někteří farizeové v uvěřili v Krista. Takže ani kněží a farizeje nelze všechny naházet do jednoho pytle.



Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 0)
Vložil: Nepřihlášený v Pondělí, 16. březen 2015 @ 17:41:04 CET

Ano, Pavel říká, že některé větve byly vylomeny, a i ty mohou být naroubovány zpět:

Ř 11,23  ...oni však, nesetrvají-li v nevěře, budou naroubováni, neboť Bůh má moc naroubovat je znovu.

To ovšem znamená, že ti, co jsou dosud v nevěře, Boží království nemají, a to je prakticky celý dnešní Izrael! Mesiánské židy nepočítám, protože ti jsou (bohužel!) pod Zákonem, když zachovávají sobotu i obřízku.

Jen ti, kteří věří v Ježíše Krista, mají podíl na Božím království! Judaismus Boha nemá:

1J 2,23  Kdo popírá Syna, nemá ani Otce. Kdo vyznává Syna, má i Otce.

Teprve až vejde plný počet pohanů, bude zachráněn veškerý Izrael:

25  Abyste nespoléhali na svou vlastní moudrost, chtěl bych, bratří, abyste věděli o tomto tajemství: Část Izraele propadla zatvrzení, avšak jen do té doby, pokud nevejde plný počet pohanů.
26  Pak bude spasen všechen Izrael, jak je psáno: ‚Přijde ze Siónu vysvoboditel, odvrátí od Jákoba bezbožnost;
27  to bude má smlouva s nimi, až sejmu jejich hříchy.‘




]


Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: JiriBrei v Neděle, 05. duben 2015 @ 09:14:06 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)


Apoštol Pavel v Římanům 6:14 o Židech, kteří přijali Ješuu ha Mašiach (Mesiánských Židech) napsal, že nejsou pod Zákonem, ale pod milostí. To, že zachovávají obřízku, není proto, že by byli pod Zákonem a nebyli pod milostí, ale proto, že zachovávají smlouvu, kterou uzavřel Jahve s Abrahámem dlouho předtím, než dal Bůh svůj zákon svému lidu Izraeli (Genesis 17:9-14). Obřízka je znamením věčné Jahvovy smlouvy, tedy smlouvy, kterou nelze zrušit, na těle Abrahámových tělesných potomků (Gen 17:13 Český studijní překlad)
 
Co se týče zachovávání sabatu Mesiánskými Židy, opět to není proto, že by Židé, kteří přijali Ješuu ha Mašiach (Mesiánští Židé), byli pod Zákonem a nebyli pod milostí, ale proto, že poslouchají to, co Jahve Izraelitům přikázal v Exodu 31:16.17: „Ať synové Izraele zachovávají sobotu a slaví sobotu po všechny své generace jako věčnou smlouvu. Bude věčným znamením mezi mnou a syny Izraele, neboť v šesti dnech Hospodin učinil nebesa a zemi a sedmý den přestal a oddechl si.“ (Český studijní překlad). Zachovávání soboty je věčným znamením a věčnou smlouvou, tedy smlouvou, kterou nelze zrušit, mezi nimi a Jahvem.
 
Ostatně Ješua ha Mašiach nepřišel Zákon zrušit, ale naplnit (Matouš 5:17). Naplnit, neznamená zrušit. Věřící z národů by si proto měli vzít k srdci slova apoštola Pavla a neměli by své židovské bratry soudit za zachovávání soboty (Koloským 2:16)


]


Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: jirda v Sobota, 18. duben 2015 @ 22:31:33 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Prosím tě ten "Ješuu ha Mašiach". To je jako kdo ? Pokud tak nazýváš Ježíše, potom věz, že se smrtelně pleteš. Celých 2000 let lidé ze všech národů přicházeli k Ježíši Kristu, kterého znali pod tímto řeckým tvarem jména Ježíš. A skrze víru v jeho jméno docházeli spasení. Není žádný důvod dneska komolit a mrvit Ježíšovo jméno žádným hebrejským patvarem, který se nikdy nepoužíval. Víš o tom, že Ježíš hovořil jako rodným jazykem aramejsky stejně jako jeho učedníci? Oni hebrejštinu běžně nepoužívali a pokud by jsi apoštolům začal mluvit o  nějakém "Ješuu ha Mašiach" zřejmě by vůbec nechápali o co ti jde. Vrať se k Ježíši Kristu a přestaň uctívat bludné učení "návratu k Hebrejským písmům". Jediným cílem tohoto hnutí je odstranit Ježíše Krista z tvého duchovního života.


]


Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: JiriBrei v Neděle, 19. duben 2015 @ 11:40:12 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Ježíš Kristus není řecké jméno, ale české a těžko celých 2000 let lidé ze všech národů přicházeli k Ježíši Kristu v této české podobě jeho jména. Čeština neexistuje 2000 let a její podoba s háčky a čárkami existuje, tuším, od doby Jana Husa, který do češtiny zavedl „nabodeníčko malé a nabodeníčko velké“. Řecký tvar jména Ježíš Kristus, jak Ti zřejmě uniklo, zní IESOUS CHRISTOS, nikoli Ježíš Kristus. Jen málokdo ho používá v tomto tvaru. Ty, jak vidím, k takovým lidem nepatříš, nýbrž, abych použil Tvá slova, se kterými nesouhlasím, mrvíš Ježíšovo jméno českým patvarem, který se v době Krista nepoužíval. No, a jestliže nemáš problém se žádným patvarem Ježíšova jména v jiných jazycích, proč máš problém s jeho hebrejskou podobou, která se v Kristově době běžně používala a kterou dnes používají mesiánští židé?

Snad ještě pár myšlenek Clauda Tresmontanta, francouzského katolického teologa:

„Čtyři evangelia jsou nepochybně překlady dřívějších hebrejských originálů. Tyto originály tvořily každodenní poznámky, které si zapisovali někteří vzdělaní žáci rabiho Ješuy.“ (Claude Tresmontant, Hebrejský Kristus, s. 7, Barrister & Principal, 2004) .... „Čtyři evangelia jsou čtyři překlady čtyř svazků hebrejsky psaných poznámek. Tyto poznámky si v průběhu let 27-30 nebo 2-31 zaznamenávali někteří společníci Rabiho.“ (Claude Tresmontant, Hebrejský Kristus, s. 10, Barrister & Principal, 2004)

Co se týče jmen, bylo obvyklé a je to obvyklé dodnes, že si Židé dávají hebrejské jména. Já osobně nemám žádný důvod si myslet, že Ježíš byl v tomto případě výjimkou. A jak, podle Tebe, zněl aramejský tvar hebrejského Ješua ha Mašiach, když jsi takový strážce jeho čistoty a sám navíc přiznáváš, že ani řecká podoba tohoto jména není jeho původním tvarem?


]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: jirda v Pondělí, 20. duben 2015 @ 00:17:45 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
O tom že česká podoba jména Ježíš Kristus není řecké jméno jsem vůbec nediskutoval zřejmě máš problém s logickým chápáním textu. Nevím proč stále do krve hájíš jakési používání jména Ješua ha Mašiach.
To že nějaký katolický teolog tvrdí, že podkladem řeckých písem nebyly aramejské ale hebrejské poznámky, je sice pěkné, ale mnozí teologové jsou zcela jiného názoru a mnoho faktů hovoří o něčem jiném.
Přemýšlel jsi proč Pán Ježíš často používal aramejská slova (effatha, kéfa atd. ) Proč dokonce na kříži v posledních chvílích volá k Otci aramejsky a né hebrejsky-"Elói, Elói, lama zabachtaní" Celé toto volání je v aramejštině a pisatelé Nového zákona nám ho zaznamenali v té podobě jak tato slova Ježíš vyslovil. Položme si otázku, ke komu Ježíš mluvil aramejsky? K lidem nebo k Bohu? K Bohu Otci ! A proč volal Aramejsky? Protože to byl jeho rodný jazyk. Všimni si že mu lidé pod křížem nerozuměli a mysleli si že volá Eliáše.
Dále prosím nevkládej mi do úst nějaká tvá tvrzení, že něco přiznávám o původním tvaru. Stále jsi také neodpověděl na to, proč jsi v jiné diskusi několikrát tvrdil, že pisatelem listu Tessalonicenským je podle tebe apoštol Petr. Jak jsi k tomuto názoru přišel?




]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: JiriBrei v Neděle, 26. duben 2015 @ 14:05:58 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
To, proč hájím používání jména Ješua ha Mašaich, je jednoduché. Protože antisemité jako Ty nemají nic proti jakémukoli tvaru jména našeho Pána v jakémkoli jazyce, ale do krve protestují proti používání hebrejské podoby tohoto jména. Největším paradoxem křesťanské nenávisti k Židům pak je, že Bůh, kterého křesťané uctívají je Žid.   Já jsem uvedl konkrétní příklad katolického teologa, který je stoupencem hebrejských poznámek, které mohly sloužit jako podklad pro řecký text našich evangelií. Uvedl jsem Ti konkrétní publikaci, ve které si jeho důvody pro jeho tvrzení můžeš dohledat. Už jsi to udělal? Pochybuji o tom. Místo toho mluvíš zcela nekonkrétně a obecně o „mnoha faktech, které hovoří o něčem jiném“, žádný takový fakt jsi však neuvedl a jeho zdroj také ne. Typické bezobsažné křesťanské plácání.   Ano, přemýšlel jsem o tom, proč Pán Ježíš používal aramejská slova. Bylo to prostě proto, že aramejštinou spolu lidé běžně v tehdejším Izraeli mluvili. Jestli to byl jeho rodný jazyk, nevím. Zdá se mi, že ano, ale nebyl jsem u toho. Je však jasné, že uměl minimálně i hebrejsky a možná i řecky a latinsky. Co se týče hebrejštiny, byl to v jeho době živý jazyk, neboť se z hebrejsky psaných Písem četlo v synagoze. Jeden takový příklad máš u Lk 4:16-19. Navíc, jaký význam by mělo, aby Pilát napsal na kříž hebrejsky „Toto je král Židů“ (Lk 23:38), když by tomu nikdo nerozuměl? A stejně tak se můžeš ptát, proč tato slova nenapsal aramejsky?   Já si nemyslím, že Ježíš na kříži vola k Bohu aramejsky. U Mt 27:46 čtu, že volal „ELI, ELI“, neboli, že oslovoval a volal svého Boha hebrejsky a ne aramejsky. A když si projdeš varianty textu u Mt 27:46 a Mk 15:34, tak zjistíš, že zdaleka nejsou jednotné v tom, zda Ježíš volal aramejsky, nebo hebrejsky. Vzhledem k tomu, že ke svému Otci Ježíš volal slovy Žalmu 22:2, pak je velmi pravděpodobné, že volal hebrejsky, neboť tato slova znal v hebrejštině ze synagogy a z hebrejských svitků.   Dále mi vytýkáš, že jsem neodpověděl na to, „proč jsem v jiné diskuzi několikrát tvrdil, že pisatelem listu Tesalonickým je podle mne apoštol Petr“. Odpověď je jednoduchá. Nebylo na co odpovědět. Nikdy jsem nic takového netvrdil. Pokud Ty tvrdíš opak, dolož to, prosím, na konkrétním příkladu.   Jsi to naopak Ty, kdo neodpověděl na mojí konkrétní otázku: „Jak zněl aramejský tvar hebrejského Ješua ha Mašiach? A tuto otázku bych doplnil ještě o to, jaké jméno měla dát z andělova příkazu Marie svému synu (Lk 1:41)? Jak původně znělo? A jak původně znělo jméno, které anděl řekl pastýřům (Lk 2:11)?


]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: jirda v Neděle, 26. duben 2015 @ 16:49:13 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Vážený příteli

Píšeš, že: „proč jsem v jiné diskuzi několikrát tvrdil, že pisatelem listu Tesalonickým je podle mne apoštol Petr“. Odpověď je jednoduchá. Nebylo na co odpovědět. Nikdy jsem nic takového netvrdil. Pokud Ty tvrdíš opak, dolož to, prosím, na konkrétním příkladu.

Tož nevím, zda mám vlčí mlhu, či co. Tady je tvůj celý příspěvek:

Vy, bratři, jste následovali příklad Božích církví v Kristu Ježíši, které jsou v Judsku, neboť jste ode mne, od apoštola Petra, Jana a dalších židovských křesťanů a také od všech Židů, kteří kdy žili, žijí a budou žít, vytrpěli totéž, co oni ode mne, od apoštola Petra, Jana a dalších židovských křesťanů a také od všech Židů, kteří kdy žili, žijí a budou žít. Já, apoštol Petr, Jan a další židovští křesťané a také všichni Židé, kteří kdy žili, žijí a budou žít, zabili Pána Ježíše stejně jako proroky,  Já, apoštol Petr, Jan a další židovští křesťané a také všichni Židé, kteří kdy žili, žijí a budou žít jsme se vyhnali, Bohu se nelíbíme a stavíme se proti všem lidem, když sami sobě bráníme mluvit k pohanům o spáse. Tím Já, apoštol Petr, Jan a další židovští křesťané a také všichni Židé, kteří kdy žili, žijí a budou žít stále jen dovršujeme míru svých hříchů, ale Boží konečný hněv už na mne, apoštola Petra, Jana a další židovské křesťany a také všechny Židy, kteří kdy žili, žijí a budou žít už dopadá.

Nevím, zda je to u tebe jen schíza či lež. Buď zdráv, myslím srdečně- uzdrav se je zbytečné s tebou diskutovat.


]


Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: JiriBrei v Pátek, 01. květen 2015 @ 12:35:16 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Opět žádná odpověď na konkrétní otázky. Pouze uhýbání a vytáčky. Jsi prostě v důkazní nouzi a nejsi schopen vést věcnou objektivní diskuzi.


]


Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 0)
Vložil: Nepřihlášený v Pátek, 20. březen 2015 @ 19:12:29 CET





Re: Antikrist a Boží chrám (Skóre: 1)
Vložil: JiriBrei v Sobota, 21. březen 2015 @ 16:33:12 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
2 Tesalonickým 2:2.3 říká, že „den Pánův ... nenastane, dokud napřed nepřijde odpadnutí a nebude zjeven ten člověk bezzákonnosti, syn záhuby“ (Český studijní překlad). Odpadnutí od čeho? Český studijní překlad má u slova „odpadnutí“ v odkaze t3 vysvětlivku: „ř.: to odpadnutí (od víry v Krista – srv. Mt 24,5.12)“. V Matoušovi 24:12 je napsáno: „A protože vzroste bezzákonnost, ochladne láska mnohých. (Český studijní překlad)“ V případě odpadnutí zmíněného v 2 Tesalonickým v 2. kapitole jde tedy o odpadnutí od Kristova způsobu života ve svatosti, života v souladu s Božím zákonem daným skrze Mojžíše. Hřích je totiž podle Písma „bezzákonností“ (1 Jana 3:4 Nová kralická Bible), „přestoupením Zákona“ (1 Jana 3:4 Bible kralická). Tajemství této bezzákonnosti (odpadnutí od Kristova života v souladu s Božím zákonem daným skrze Mojžíše) již působilo v době apoštolů (2 Tesalonickým 2:7) a dokonce možná již za života Ježíše Krista na zemi, neboť již tehdy si o něm někteří mysleli, že přišel zrušit Zákon (Matouš 5:17). Po smrti apoštolů se tato bezzákonnost projevila například Markionovým odmítnutím celého Starého zákona. Církev toto částečně zkorigovala, když se přihlásila k Hebrejským Písmům, ale již se nepřihlásila ke způsobu života svého Pána. Tato bezzákonnost, neboli odpadnutí od Kristova způsobu života v souladu s Božím zákonem daným skrze Mojžíše, trvá v mnoha křesťanských církvích až dodnes. Jakou konkrétní podobu nabere v budoucnu a kdo a v jakém chrámu se posadí, aby se vydával za Boha, ukáže budoucnost.



Stránka vygenerována za: 0.58 sekundy