Tak jaký je ten tvůj "ježíš"? Je to rasista co hází bomby a co ho stále vytahuješ a předhazuješ druhým, nebo je citivý? Nebo je to schizofrenik, jednou tak, podruhé jinak?

  Určitě jsem na straně křesťanů, lidí, kteří dali svůj život Pánu Ježíši a žijí pro něj. Život pro Ježíše tady docela dost hájím, a posměváčci jako vy mi nevadí, jsem na vaše působení za léta poměrně zvyklý, vím, že máte posměch ve svých "genech". Navíc jsem byl posměváčkem sám, smál jsem se křesťanům kdysi také.

  Taky jsem na straně dobrých lidí, kteří se straní závisti, nemusí nenávist, ať už rasovou, nebo třídní. Jsem na straně lidí, kteří jsou věrní a žijí život pro druhé lidi. 

  Za lidi, kteří mi přinesli evangelium a pokání v době, kdy jsem Pána ježíše neznal, jsem moc vděčný. Jsem rád, že sem do Čech přišli a řekli nám o Boží moci k záchraně života a jsem rád, že se mnou měli trpělivost, i když jsem byl taky jeden z posměváčků. Lidi neodsuzuju, nemám pro to důvod, nejsem soudce a ani jím nechci být. Taky je neodsuzuju už jen proto, že kdybych je odsuzoval, soudil bych leda tak sám sebe.

  Pokud by tě zajímalo, jaké lidi hájím a budu hájit, podívej se například na tyto pořady:

Léčba šedého zákalu u dětí v Africe.

  To jsou lidi, kteří jsou mi blízcí, protože pomáhají druhým lidem, žijí pro ně. Dávají jim to nejcennější, co sami mají: Sami sebe, svůj život, svůj čas, své dovednosti, znalosti.

  Kdo z toho, o kom píšu, je pro tebe lump? Co z toho, o čem píšu a co žiju, je pro tebe hnus a faleš? Proč se pořád vyhýbáš tomu, abys konkrétně napsal, co ti vadí na mne a na mých příspěvcích a píšeš jen tvůj život a nadáváš na něj?

  Zatím jsi napsal, že ti vadí svoboda, že svoboda je pro tebe "zasraná" a je pro tebe "k ničemu". Svobodu hájím a je to pro mne jedna z nejvyšších hodnot tady na světě, svoboda je součást lásky. Svoboda je pro mne důležitá a jsem rád, že už nám nevládnou lidi, kteří svobodu ničili. Za svobodu jsem vděčný. Taky ti vadilo, že nedáváme blízké do LDNnek, staráme se o ně a nechceme, aby umřeli v anonymním prostředí.

  Je ještě něco kromě svobody, co tobě vadí na tom, o čem píšu, pro co žiju?

  Toník

  Už ti tedy nevadí, že věříme Pánu Ježíši a žijeme pro něj?

  Zajímavé vidět tvou domýšlivost a lež. Chápu, co žiješ a co tě fascinuje, falešní křesťané jsou tvoje téma, v tom se lišíme.

  Zrovna mně předali evangelium lidi z Pardubic, Pardubice jsou z východu. Falešní "křesťané" jako jsi ty a další, kteří tě fascinují, mne nezajímali a po krátké zkušenosti s nimi jsem si na vás pak dával už celý život pozor. Proto i na tebe si tu od začátku, co tu píšeš tvůj rasismus a nesnášenlivost proti věřícím, dávám taky pozor.

  Ve tvé hlavě jistě. Pokud by tě zajímalo, jaký je můj Ježíš, ne ten, co máš ty ve tvé hlavě, přečti si moje články nebo příspěvky, píšu to v nich.

  Toník

a americkém "ježíši" jsi ty. Ze tvých přísvěvků tu na nás 

neustále kouká. Je to proto, že máte šílený třídí pohled na svět, 

nenávist a závist, rasovou nesnášenlivost, která vás rozděluje. 

Proto si to, co máte, promítáte do vašich "ježíšů" 

a přizpůsobujete si vaš "ježíše" podle toho, co žijete. 

  Proto se ptám, jaký je ten tvůj "ježíš", zda je kapitalista, 

američan, jako ještě před pár týdny, nebo je to Ježíš z bible, 

nebo nějaký schizofrenik, jednou tak, podruhé jinak, jak se ti to hodí?

si může uvědomit, že závist je špatná a není prakticky užitečná, jen ke škodě, 

modlář si může uvědomit, že temnota a prázdnota není taky moc užitečná,

leda k smrti.

  V tom se liší od vás: Protože nemáte moc co psát, píšete jen o druhých, 

útočíte na ně. Ale z toho, co si do druhých z vašeho života omylem promítáte, 

je dobře vídět, co ve skutečnosti žijete.

  Já jsem tě sem nepřišel přesvědčovat, zajímám se o názory lidí, o pohledy 

lidí na svět. Vaše pohledy jsou zajímavé, vím, že když jste v církvi, tak se 

tváříte pobožně a jste zticha abyste zapadli, tady na GS se ale otevřeně projevujete 

a dáváte najevo vaši přetvářku, nenávist, faleš, národní či rasovou nesnášenlivost,

fascinaci zlem a vraždami, vaši nenávist k věřícím a posměch jim. Je zajímavé

vidět takhle v reálu, co ve vás skutečně je a pomůže to i dalším lidem

aby si dali pozor až na vás v nějaké církvi narazí.

  Toník

To nevadí, je to zajímavé, vidět jak uvažuješ a co si podle tvého života vymýšlíš.

  To si klidně piš. To mi nevadí.

  Já budu psát na rozdíl od tebe o sobě, o tom, co my žijeme, co jsme zažili

a druhých se budu na jejich život ptát, zajímat se, co žijí. Tak, jak jsemt o dělal

doteď.

  V tvojí hlavě jistě. Tak je zase v okově hlavě objektivní pravda jeho "svoboda" hřešit, 

v pozorovatelnikově hlavě je "objektivní pravda" pobožnost a bůh co si ho vyrábí lidi a tak dále.

Ukazujete tu upřímně, co žijete, co máte objektivně v hlavě, a to je dobře.

  Já se kolem sebe nemůžu podívat na zbožné kapitalisty, protože už léta nemám

komunistické myšlení a vaše nenávistné dělení na třídy a ani o ně nestojím, 

nechci se ani dívat na svět očima vaší třídní nenávisti.

  Nevím, Františku. Neznám je. A na rozdíl od tebe si nebudu o druhých vymýšlet

něco, co nevím. 

  Tvého kapitalistického nenávistného amerického "ježíše", kterého máš ty 

objektivně ve tvé hlavě a stále se nám tu s ním svěřuješ, zcela jistě nemám, 

to jsem ti psal mnohokrát. Mám židovského Ježíše, který je učitelem 

a spasitelem a Pánem a je i mým spasitelem.

Toník

Eliášův 5.pohár sederové večeře ...

Ježíš snad volal Eliáše na kříži?

Eliáš měl obnovit všecky věci před příchodem Mesiáše, stalo se?

Tomáš viděl Ježíše a pokorně vyznal Eliáše ...

Ježíš svědectví Janovo nepřijímal ...

Jan Křtitel si Ježíšem nebyl jist, pochyboval o něm a ptal se, má-li očekávat jiného ...

Přesto věděl, že on se musí menšit a Ježíš většit ...

Pomazání Eliášovo ... 

Zjisti si, co znamená 'Elijahu' ...

Že je jako Ježíš Kristus a žije jako On, chodíce ve světle a v pravdě, miluje bratry (v kalhotách i sukni). A i když není dokonalý, chce takovým být a je tudíž otevřený vůči Bohu a spolupracuje s Pánem na proměně své duše, zapírajíc svou duši a přijímajíce Krista jako svůj život a všechno, Kým a čím je, protože ví, že bez Něho není nic, nemá nic a nemůže nic dělat, ale s Ním a v Něm je takový, jaký má být, má všechno a může všechno v souladu s Boží vůlí.

A za příbuzného (Jana) neuronil slzu, odjel do samoty; za přítele Lazara zaplakal, že ho musel mnoho milovat, ale neměl čas ho uzdravit, ale až 4.dne po smrti vzbudit. Docela běžná jednání normálních lidí .... ;-)

Bůh jistě nechce, aby člověk pro své sobecké cíle opustil svou rodinu, znenáviděl si své blízké pro 'modlářský' cíl svého povýšení, jak by to ve své marnosti mohl vidět při svém 'zasvěcení se', ale zkoumá lidská srdce, zda se přidržují jeho přikázání Tóry, zda si zamilovali více tento svět nebo jeho 'Tóru' z lásky k němu. Kdo nemiluje Božích slov, nemůže opravdově a nesobecky milovat ani své bližní. Náboženský fanatismus? Převracet jiné na svou víru i v tom může být a bývá sobeckost bez motivace druhým 'otevřít vstup' do Božího království. A na mnohých je to zjevné již dnes - už mají svou odměnu zde na zemi. My však vyhlížíme daleko lepší a věčné dědictví, jež je nám uloženo v nebesích. Toužíme si 'získat' Krista a být ve věčné přítomnosti Boha Otce, On budiž nade vše vyvýšen a požehnán.

Otázkou tedy tobě je, proč ty sám ho následuješ, z jakých motivů, abys než vyslovil soud nad 'těmi fanatiky', sám nebyl shledán jaksi nedostatečným. Kdo touží po 'odměnách' za svá dobrá jednání za svého života v tomto světě, jistě ji od Boha také obdrží, ale na věčnosti ho čeká soud za svá jednání zlá. Kdo se v tomto světě podvoluje Boží kázni, neprohloupí ... čeká ho odměna nepomíjející. Kdo miluje, 'nepočítá náklady', je ochoten se druhým i rozdat. Od bližních lze očekávat odplaty lásky, uznání, úcty, darů, požehnání ... odměn a odplat v tomto světě za svého života, ale od vzdálených a nepřátel spíše nikoliv.

Proč tedy chceš následovat Krista? Jaké jsou tvé motivy? Tuto otázku si sobě pokládej a nehleď na druhé, jako bys byl ve svých očích lepším jich. Jen bys tak sebe obhajoval před žalobcem svého vlastního svědomí. Dej to do rovnováhy.

  V písmu je k tématu jasné slovo:

A ty sám, Františku, chceš být takovým člověkem nebo si na něco hraješ?

A proč to nejde? S Bohem problém není, On svou část Smlouvy věrně dodržuje, ale když ty jsi sám v sobě a ne v Kristu, když nechodíš podle Ducha, když nespolupracuješ s Pánem na proměně duše (mysli), tak to nejde vůbec! 

To, co sis negativního přidal, jsi zmínil proč? Neptal jsem se přece, co nechceš. Copak nevidíš, jak je tvá mysl zaneřáděná, neproměněná, neobnovená?! Kdyby měl takovou mysl Kristus, musel by to s lidmi dávno vzdát, ale díky Bohu to neudělal. Takže co, začneš s Ním spolupracovat na proměně tvé mysli? 

Ř 12:2 A nepřipodobňujte se tomuto věku, nýbrž proměňujte se obnovou své mysli, abyste mohli zkoumat, co je Boží vůle, co je dobré, přijatelné a dokonalé.

Ef 4:20-24 Vy však jste se o Kristu takto neučili, pokud jste Jej vskutku slyšeli a byli v Něm vyučeni tak, jak je pravda v Ježíši,že totiž máte odložit toho starého člověka, který žije podle dřívějšího způsobu života a hyne v klamných žádostech, obnovovat se duchem své mysli a obléknout toho nového člověka, který byl stvořen podle Boha ve spravedlnosti a svatosti pravdy. K tomuto je to dobré a překvapuje mě, že to nevíš.

Ef 4:20-24 Vy však jste se o Kristu takto neučili, pokud jste Jej vskutku slyšeli a byli v Něm vyučeni tak, jak je pravda v Ježíši,že totiž máte odložit toho starého člověka, který žije podle dřívějšího způsobu života a hyne v klamných žádostech, obnovovat se duchem své mysli a obléknout toho nového člověka, který byl stvořen podle Boha ve spravedlnosti a svatosti pravdy. K tomuto je to dobré a překvapuje mě, že to nevíš.

Proč máš neustálou potřebu mluvit (a většinou negativně) o jiných lidech? Před soudnou stolicí Kristovou budeš stát sám za sebe a budeš se Pánu zodpovídat za to, cos dělal ty a ne někdo jiný. Snažím tvou pozornost obrátit na tvůj stav před Bohem, v Boží světle, abys viděl sebe tak, jak tě vidí Bůh a přestal se dívat na ostatní, jací jsou oni. Zlo nepřemůžeš tím, že na ně budeš poukazovat, že je budeš kritizovat apod. Zlo je přemáháno dobrem!

Před Bohem nebudeš mít výmluvu "to oni", "já jsem se na to necítil". Sám v sobě není nikdo způsobilý - naše svatost, dokonalost a všechno dobré je od Boha, v Bohu a v Jeho Kristu. V Něm jsme způsobilí, On je náš život a všechno a tím i naše schopnost věřit, činit Boží vůli díky tomu, že v Kristu jsme takoví, jakými nás Bůh chce mít.

V této vědět mluvíš jako pozorovatelnik. Ty jsi nevěřící ateista? 

Víra je Boží dar, který Bůh dává z milosti těm, které vyvolil a v Kristu vykoupil, aby byli spaseni a smířeni s Bohem a stali se tak skrze znovuzrození Božími dětmi, syny, kterým dává skrze svého Syna Ježíše Krista svůj život a všechno, co potřebují k životu a ke zbožnosti, aby byli Jeho vyjádřením!

Ne, nechci dopadnout jako ti, co se stali součástí bezbožných sekt.

Ty víš, co nechceš, ale víš, co chceš.

Nechceš dopadnout jako jiní, ale víš, jak dopadnout chceš?

Normální člověk si snad ani o svém největším nepříteli nemyslí to, co ty zde předvádíš svým vystupováním snad proti všem zde.

Měj svůj svět válek a třídních bojů, jako ho mají i ti, co si libují ve svých výkladech ohledně spisu 'Zjevení Janova'.

Už ti neodpovím.

Ten , který straní kapitalistům a Západu?? Můj Bůh nestraní nikomu.

Kterému nevadí, že ti, co vraždí , se pak chlubí jeho jménem? Můj Bůh řekl, nezavraždíš!

 Ach, kam jsi se Ty sám ve své víře dostal? K Pánu Ježíši Kristu, který je Autorem a Dokonavatelem mé víry, která je Boží darem.

Kdo Tobě pomůže k pravdě? Už se stalo - Pán Ježíš Kristus, který je Pravda.

... ale ne v toho kapitalistického a další a další, který umožňuje páchat zlo. To není Bůh! Bůh všechny pachatele zla buď zachrání, osvobodí nebo odsoudí! Který z těch pachatelů zla jsi ty?! Ten zachráněný nebo ten odsouzený? Jestli ten první, děkuj Bohu za milost a svědči o Něm. Jsi-li ten druhý, volej k Bohu o milost k pokání a pros o smilování.

Ne, napsal jsi, že znáš Boha, tak o Něm přece můžeš vydat pravdivé svědectví.

Proč myslíš, že Pozorovatelník, byl takový? No, psal v podstatě stejně, jako ty teď nebo tedy spíše ty teď píšeš jako on.

Ne, máš svědčit o Bohu a Jeho skutcích ve tvém životě.

A proč to neděláš? Zatím jsem četl jediný podobný tvůj příspěvek.

Ty ses v Bibli někde dočetl, že máš být svědkem svědčícím o zlu a nespravedlnosti, které vidíš? 

No, to bys právě nemusel a ani to nemáš dělat!

Micvot: (č.) 177 … o spravedlivém soudu … (č.) o svědectví (před soudem) … (č.) 179 … prověřuj svědectví …  (č.) 180 … o osudu křivého svědka … (č.) 205 … o přístupu k hříšníkům … (č) 231 … nekalkuluj s milosrdným létem (obě strany) … (č.) 248 … nebudeš klamat (obelhávat) … (č.) 249 … ani křivě přísahat … (č.) 281 … vyslyšíš obě strany na soudu … (č.) 282 … nesuď podle většiny … (č.) 283 … nebudeš ovlivňovat soudy … (č.) 285 … nepromluvíš „křivého“ svědectví … (č.) 286 … nepřikloníš se podle bezbožných (zlostníků v soudu) … (č.) 288 … nepovstane svědek jeden! … (č.) 297 … zachráníš život bližního … (č.) 299 … nebudeš vynášet falešné informace … (č.) 300 … nebudeš trestat příliš tvrdě … (č.) 301 … nebudeš utrhačem … (č.) 302 … nebudeš nenáviděti bratra … (č.) 303 … ani ostouzeti (zlehčovati, znevažovati) … (č.) 304 … nebudeš mstivý … (č.) 305 … ani zlostný … (č.) 315 … úcta ke knížatům … (č.) 316 … a soudcům … (č.) 317 … a k „soukmenovcům“ … 

viz.:

Ex(ČRP)22,27Neproklínej soudců a nezlořeč knížeti v lidu svém.

Ex(ČRP)20,13Nezavraždíš. Nesesmilníš. Nepokradeš. Nevypovídej proti bližnímu svému jako svědek lživý.

Ex(ČRP)23,1Nepronášej pověsti lživé, nespolči se se zlosynem, abys byl svědkem násilným.2Nenásleduj většiny ke zlému a nevypovídej v rozepři řídě se podle většiny, abys porušil právo.3Ani chudému nenadržuj v rozepři jeho.

LV (ČRP)5,1A když někdo zhřeší, že slyše hlas zapřísáhnutí - a může býti svědkem, ať viděl, ať zvěděl, - neoznámí to však a tak nese vinu svou,

LV (ČRP)19,11Nekraďte a nepopírejte a neobelhávejte nikdo druha svého.12Nepřísahejte ve jménu mém ke lži, abys neznesvětil jméno Boha svého, já Hospodin.13Netiskni bližního svého a neolupuj ho, a nechť nepřenocuje mzda nádeníka u tebe do rána.14Nebudeš klnouti hluchému a nepoložíš úrazu před slepého, báti se budeš Boha svého, já Hospodin.15Nedělejte křivdu v soudě, neohlížej se na chudého a nenadržuj velikému, po spravedlnosti suď bližního svého.16Nechoď jako utrhač mezi lidem svým, nestůj nečinně u krve bližního svého, já Hospodin.17Nebudeš nenáviděti bratra svého v srdci svém, domlouvaje napomeneš druha svého, abys nenosil k vůli němu hřích.18Nebudeš se mstíti a nebudeš nevražiti na syny lidu svého a milovati budeš bližního svého jako sebe sama, já jsem Hospodin.

Dt(ČPR)13,15tak budeš pátrati a zkoumati a přesně se vyptávat, a hle, (jest to) pravda, věc je jistá, stala se ohavnost tato ve středu tvém,

Dt(ČPR)15,2A to jest řád prominutí: Nechť promine každý věřitel, co půjčil rukou svou bližnímu svému, nechť nevymáhá na bližním svém a na bratru svém, neboť vyhlášeno jest prominutí (na počest) Hospodinu.

Dt19(ČRP),15Nevystoupí svědek jeden proti někomu pro jakékoli provinění a jakékoli prohřešení, při jakémkoli hříchu, kterým zhřeší, výpovědí dvou svědků anebo výpovědí tří svědků vejde v platnost (právní) nález.16Když povstane svědek násilí proti někomu, aby křivě proti němu vypovídal,17ať se postaví ti dva muži, kteří mají tu rozepři, před Hospodina, před kněze a soudce, kteří budou za oněch dnů,18a soudci budou pečlivě zkoumati, a hle, svědek ten je lživý svědek, lež vypovídal proti bratru svému,19tedy učiníte jemu, jak on zamýšlel učiniti bratru svému; tak vymýtíš zlo ze středu svého.20A ostatní (lidé) uslyší a budou se báti a nebudou nadále činiti takovou věc špatnou ve středu tvém.

Dt (ČRP)25,1Vznikne-li spor mezi (některými) muži a (oni) přistoupí k soudu a budou je (tam) souditi a dají za právo spravedlivému a za neprávo nepravému,2tak staň se: Je-li nepravý hoden mrskání, dá ho soudce položiti a mrskati před sebou podle nepravosti jeho v (jistý) počet (ran).3Čtyřiceti (ranami) ho dá vymrskati, ne více, aby kdyby ho nad to mrskal hojným mrskáním, nebyl zlehčen bratr tvůj před očima tvýma.

Napsal jsem sem více než 100 článků a tisíce komentářů svědčících o tom, že znám Boha. Bohem se budu chlubit, ne sám sebou. 

Kdyby jsi četl, co tu píšu, věděl bys to. Nechci se chlubit tím, co jsem díky Bohu udělal já. Jasně jsem ti napsal, že máš svědčit o tom, co udělal Bůh ve tvém životě, ne o tom, cos udělal ty. Ty už ses tu nadělal dost zlého. 

Vzpomeň si na ty mnohé, o nichž mluvil Pán Ježíš, kteří Mu budou říkat ‚Pane, Pane, což jsme tvým jménem neprorokovali a tvým jménem nevyháněli démony a tvým jménem neučinili mnoho mocných činů? ‘ ale Pán jim řekne: "Nikdy jsem vás neznal. Odejděte ode Mne, činitelé nepravosti."

Nechci být mezi nimi. Ty ano?

A mimochodem Pán Ježíš řekl, že Boží skutek je naše víra, to že věříme v Toho, kterého poslal - Ježíše Krista. Tento skutek při mně Bůh udělal a já jsem Mu za to velice vděčný.

Já od tebe nic nechci. Já chci pro tebe to, abys poznal a poznával Boha v Kristu, měl v Něm svůj život a žil Jeho životem a byl věrným a pravým svědkem Pána Ježíše Krista.

A myslíš, že Krista nepoznávám za těch pomalu 50 roků? Akorát nejsem ta ovce, co si nechá vše líbit a nemám brýle mámení. Poznal jsme hodně přetvářky  a podvodů u věřících a to člověka rozhodí. Od Tebe jsme očekával, když jsi pořád na mně něco chtěl, že půjdeš příkladem  a popíšeš ty svoje zkušenosti.

A pak stále vidím, že křesťanství je politikum. A když tady poukazuji na svinstva, která odvádí lidi od Boha, tak jsem špatný. Lepší se na vás všechny vykašlat. Jste jeden velký podvod!!! když napíši článek o empatickém Ježíši, je to špatné.

Ten kapitalistický Ježíš skutečně existuje a projevuje se to u západních politiků a náboženských sektářských vůdců. To je ten největší podvod!!! To je ten Ježíš falešný, který dovoluje shazovat pumy, válčit  a pak zachraňovat válečné zločince. Vraždí věřící jiné víry a buduje kostely  z ukradeného  naloupeného zlata. Podívej se na dějiny pravdivě.

Já nekritizuji Ježíše, ve kterého věřím, ale toho falešného, který dnes ve světě působí prostřednictvím západních médií, internetu a politiků a falešných církví

A kde se v Bibli dočetl, že máš něco takového dělat? Já se ti už nějakou dobu snažím říct, abys svědčil o tom pravém Pánu Ježíši. Když je někde tma, pomůže těm ve tmě vykřikovat: je tma, všechno je podvod anebo rozsvítit? Pán Ježíš Kristus je světlem světa a Jeho učedníci také, tak sviť lidem a neříkej jim, že je tma! 

Jan Křtitel si dovolil kritizovat Heroda za to, že si vzal manželku svého bratra Filipa a další zlé skutky, Herodes jej nechal uvěznit a popravit a Pán Ježíš proti tomu nic neudělal! A to nepovstal nikdo větší, narozený z ženy, než Jan v jeho době. Rozumíš, co tím chci říct?

A obecně dělám to, co jsem radil i tobě. Prostě svědčím o tom, co Pán dělá v mém životě, popř. v životech lidí kolem mne. Několik takových svědectví tady vydal i např. Toník (Cizinec). Kupodivu se tu našli i tací, kteří naše svědectví zpochybňovali nebo nepřijali.

Jinak ještě obecněji - svědek svědčí o tom, co viděl, slyšel či zažil - co je na tom k nevědění či neumění nebo složitého?

1J 2:4 Kdo říká: ‚ Znám Ho,‘ a Jeho přikázání nezachovává, je lhář a pravda v něm není. 

To ano, ale takový život vedou i nevěřící. Věřící v Krista mají žít jako boholidé božským životem jako Pán Ježíš, kdy zdrojem všeho, co dělají, nejsou oni sami, ale Bůh v Kristu, který v nich přebývá a je skrze ně vyjádřen. 

Příklad svědectví: byl jsem takový a takový (špatný a zlý) a Pán mě z toho vysvobodil a už takový nejsem; dělal jsem to a to (špatné a zlé) a už to nedělám. Takové svědectví může být buď ústní nebo skutky (beze slov), které lidé vidí a třeba se začnou ptát: co se s tebou stalo? Víme, že si chlastal, bil svou ženu, kašlal na rodinu, byl jsi líný a lajdák a teď tě vidíme pořád střízlivého, staráš se o rodinu, makáš jak fretka a vůbec, jsi nějaký jiný. No, a ty můžeš říct: to není moje zásluha, to ve mně a se mnou udělal Pán Ježíš.

Žijeme v posledních časech, kdy dny jsou vskutku zlé, lidé jsou zlí včetně věřících a málokdo žije opravdu zbožně. Naplnilo se proroctví o velikém odpadnutí od víry i vychladnutí lásky mnohých. ale je na každém, jak se s tím "popere" a jestli vytrvá ve víře a lásce  k Pánu. Zodpovědnost za to má před Pánem každý sám za sebe a nebude mít výmluvu právě proto, že to je předpovězeno a že se nebude moci vymluvit na nikoho a na nic.

Honza (noname), ti radí dobře. Ztiš se pře Bohem na modlitbě i v životě. Ptej se proč, ale také před ním otevři své srdce. Zkus změnit svůj pohled na druhé. Nevede nás Písmo k tomu, aby hledali a nacházeli v těch druhých to lepší? Vždyť i ti největší hrdinové mají své "mouchy", není člověka dobrého, při kterém by nebylo zlo, ale i ten nejhorší lotr má nějaké své dobré vlastnosti, kterých si Bůh váží. A Bůh je spravedlivý. Odměňuje a odmění dobro každého člověka a i po zásluze trestá a ztrestá zlo každého, ať je "velikým nebo malým" v lidských očích. Bůh nikomu neupře jedinou zásluhu o dobro, byť by i jinak činil člověk vše zlé, a naopak nikomu nepromine jediné spáchané zlo, byť by i jinak činil vše dobré. Ale kdo ví, co je činit dobré, ale páchá zlo, bude trestán přísněji než ten, kdo neví. A kdo činí dobré, že ví, že tak má činit, bude odměněn po zásluze více než ten, kdo učinil dobro, aniž by předem věděl, že má činit dobré. A jeho odměna či odplata má svá zaslíbení nejen pro tento život, ale předně pro ten budoucí věčný život, na němž nebudou mít podíl synové nepravosti a neposlušnosti, ať si už říkají, že jsou syny božími a Ježíše či Pána Nebes nazývají svým Pánem a Králem. Tak je to zjevné i dnes. Kdo jsou Bohu poslušni v čistotě svého srdce přijímají zde v tomto životě na zemi odplatu za své nepravosti, když je Bůh vychovává a trestá, a mají to i za projev Boží otcovské lásky a přízně, jeho dobré dary zde přijímají s bázní a vděčností "jako nezaslouženou odplatu", ale očekávají lepšího zaslíbení v nebesích a jejich největší odměnou je být stále v přítomnosti Otce a jeho Syna. A také se zjevuje Boží soud na synech neposlušnosti a nepravosti, kteří již mají svou odměnu zde mezi lidmi na zemi a užívají si ji jako jimi zaslouženou mzdu. Také i mnohá anglosaská křesťanství takto smýšlejí a "vyprošují si" blaho zde na zemi za to, co učinili dobrého. Dávají, aby jim to přineslo osobní prospěch, touží a usilují po moci a předních místech, aby měli slávu u lidí. A tak se na nich i zjevuje, že mají svou odměnu, a že jsou uchováváni takto pro trest konečného soudu, kdy Bůh zjeví veškeré záměry a motivy lidských srdcí. Na to pamatuj. Nezlostni, ale Boha se boj, protože soudí soudem Spravedlivého, který nerozlišuje podle postavení člověka na tomto zdejším světě, podle jeho slávy u lidí, podle jeho moci před lidmi, podle jeho uznání ... lidských medailí předávaných sobě navzájem lidmi téhož srdce. Pamatuj, že zlostí a lidským hněvem Boží spravedlnost neprosadíš. Věř přeci Bohu, že všem odplatí po zásluze a že je i spravedlivá jeho shovívavost a jeho milosrdenství.

Nevěřící mají představu, že věřící musejí být v každém okamžiku lepšími lidmi. A jistě to v nich vzbuzují ti, co se pokládají za lepší, protože věří. Ale víra není zásluha, ale dar. A každý se bude zpovídat z toho, jak i s tímto darem naložil.

Za ústupek vůči Cizincovi děkuji, a já si o tobě nemyslím zlé.

Jen píšu, že přeci jen by člověk měl nejprve pokorně rozsuzovat sám sebe, aby nebyl souzen jinými a aby také nevynášel soudy nespravedlivého. Když se lidé dovídají, že věřící nemají žádných výsad v soudech Božích jako lidé nevěřící, reagují smířlivěji. Také tehdy, když i na jehich upozornění jde věřící 'do sebe' a přizná vinu a snaží se vše napravit i své jednání .. a to je má zkušenost.

Člověk je nenapravitelný, proto jej Bůh ukončil na kříži spolu s Kristem jako staré stvoření a v Kristu nás zplodil Slovem pravdy (Jk 1:18) jako nové stvoření (2K 5:17).

Tož tak.

Dobře víš, že jsme byli ukřižováni spolu s Ním, tzn. ukončeni, spolu s Ním pohřbeni, vzkříšeni a posazeni na nebeských místech. 

Proto pro mne má i smysl debatovat s Františkem, protože jako i on vím, že víra není žádná mystická proměna bez proměny smýšlení, o které člověk má usilovat a bez poslušnosti života podle Božích přikázání. Jsem naprosto svobodná volní bytost, která si uvědomuje, je si vědoma, že nemůže žít v otroctví hříchu. Vy nemůžete, že jste 'jiní' a přesto tak nežijete. A ani neznáte Boží přikázání a Boží Zákon máte za zrušený v Kristu. Myslíte si, že proto, že vyznáváte Ježíše jako Adonáj, ujdete soudu za své špatnosti. O tom jsem i Frantovi psal. Když věřím a On za mé hříchy zemřel, vím, že mám žít tak, jako žil on.

Fp 1:21 Vždyť žít pro mne znamená Kristus a zemřít zisk.   

Když padl jako pšeničné zrno do země, zemřel, aby skrze Jeho smrt mohl být uvolněn Jeho život a mohl být rozdílen do Božího vyvoleného a Kristovou smrtí a krví vykoupeného lidu, který má žít skrze Krista tak, jako žil Kristus skrze Otce, tj. božským životem zapírajíc svůj lidský přirozený život. Takto byl Kristus jako život zvětšen a rozšířen ve vyjádření jako Jeho církev coby Tělo Kristovo. Tělo Kristovo je tak nárůstem Krista jako života a Jeho Tělo je tak organismem trojjediného Boha.

Pavel byl natolik jedno s Kristem, že mohl říci, že žít pro něho znamená Kristus a zemřít zisk. A bylo mu zjeveno tajemství Boží správy (ekonomie - Ef 3:9, Ko 1:25-27, 1Tm 1:4), kterou zjevil svatým a chtěl, aby bylo toto tajemství svatým známo. To znamená, aby svatí věděli, že Bůh se chce v Kristu rozdílet do svého lidu jako jeho život a tímto způsobem vybudovat svou církev jako svůj dům. Jinak řečeno, Bůh touží po tom, být a žít v Kristu ve svých svatých, aby s nimi byl skrze toto vzájemné přebývání (my v Kristu, Kristus v nás - Jan 15:4) jedno a učinil je stejnými jako je On v životě a přirozenosti, nikoli však v Jeho Božství, aby tak byli Jeho božské atributy vyjádřeny v lidských ctnostech.

Tož tak.

Malachiáš3: