Proč je nový překlad božského slova nezbytný? Způsob, jakým bylo zacházeno s českým jazykem v překladech bible je mimořádně podivný. Musím úvodem upozornit na dva hlavní příklady nesprávně používaných výrazů v bibli, které vedou k neporozumění písma.

1. Pro řecký výraz βαπτίζω - baptízo znamenající ponoření do tekutiny [například do vody], se po staletí nesprávně používá výraz 'křtít'. Naneštěstí pro věřící i pro příležitostné čtenáře bible v česky mluvících zemích nebyl výraz βαπτίζω - baptízo překládaný v českých překladech popisně přesným, výstižným českým slovem ponořit [více na str. XIII]. 2. Protikladnou situací je také použití výrazu 'pomazat'. V řeckém textu Nového kovenantu je výraz χρίω - chrío použit absolutně a výhradně jen pro přítomnost spiritu [fyzicky nehmatatelná dimenze spiritu] přes člověka. Nikdy není tento výraz použitý v biblickém textu pro fyzické 'pomazání' olejem nebo mastí lidskou rukou. Nesprávné použití tohoto výrazu 'pomazání' v těchto souvislostech znemožňuje plné pochopení situací, kdy se mluví o přítomnosti nadpřirozené... Ukázka: Dobrá zpráva podle Marka
Kapitola 1

1. Vláda dobré zprávy Ježíše, anointujícího syna božského,
2. jak bylo napsáno v prorocích: Hle, já odstavuji mého zpravodaje před tvou tváří, který důkladně připraví tvou cestu před tebou;
3. hlas burácejícího v pustině, Připravte cestu panujícího, udělejte dobře umístěné jeho rutiny!
4. Jan se stal ponořujícím v pustině a prohlašujícím ponoření obrácení do odpuštění hříchů.
5. A vyrazili k němu všichni z Judské krajiny i ti Jerusalemští a všichni byli pod ním ponořovaní v řece Jordánu, plně potvrzujíce jejich hříchy.
6. Ale Jan byl potopený ve velbloudích vlasech a koženém pásu okolo jeho beder a sytil se kobylkami a divokým medem.
7. A prohlašoval, vykládaje, Přijde ten silnější za mnou než jsem já, kterému nejsem dostatečný se sehnout a uvolnit řemínky jeho sandálů!
8. Já vás opravdu ponořil ve vodě, ale on vás ponoří ve světícím spiritu!
9. A stalo se v oněch dnech, že přišel Ježíš od Galilejského Nazarethu a byl ponořený pod Janem do Jordánu.
10. A ihned vystoupiv od vody, viděl rozdělená nebesa a spirit, jakoby holubici sestoupivší přes něho.
11. A nastal hlas z nebes, Ty jsi ten můj syn, ten milující, ve kterém mám zalíbení!
12. A dobře umístěného jej spirit vyhodil do pustiny.
13. A byl tam v pustině čtyřicet dnů, zkoušený pod Satanem a byl uprostřed bestií a zpravodajové mu přisluhovali.
14. Ale uprostřed toho vydání Jana přišel Ježíš do Galileje, prohlašuje dobrou zprávu království božského
15. a vykládaje že, Naplnila se ta doba a blíží se království božského, obraťte se a věřte v dobré zprávě!
16. Ale chodě při Galilejském moři, uviděl Šimona a Andreje, jeho bratra, házející síť v moři, protože byli rybáři.
17. A ten Ježíš jim řekl, Pojďte za mnou a udělám vás, abyste se stali rybáři lidí.
18. A ihned odpouštějíce jejich velké sítě, jej doprovázeli.
19. A jda odtud trochu vpřed, viděl Jakuba, syna Zebedeova a jeho bratra Jana a oni v lodi důkladně osvěžovali ty velké sítě.
20. A ihned je volal. A odpouštějíce jejich otce Zebedea v lodi uprostřed najatých, odešli za ním.
21. A doraziv do Kapernaum a ihned v sabaty docházeje do synagogy, učil.
22. A byli přes jeho učení ohromeni, protože je vyučoval jako autoritu držící, a ne jako písmáci.
23. A byl v jejich synagoze člověk v nečistém spiritu a vykřikoval,
24. vykládaje, Á, co my a ty, Ježíši Nazaréne? Přišel jsi nás zničit? Vidím tě kdo jsi - ten světící božský!
25. A Ježíš jej varoval, vykládaje, Zmlkni a vyjdi z něho!
26. A ten nečistý spirit, lomcuje jím a křiče mohutným hlasem, z něj vyšel.
27. A všichni byli ohromeni, takže spolu hledali odpověď k jejich úžasu, vykládajíce, Co je tohle? Jaké to je nové učení, že podle autority i ty nečisté spirity přes ně uspořádá a poslouchají jej!
28. Ale to slyšení jeho vyšlo dobře umístěné do celého okolí Galileje.
29. A ihned vycházejíce ze synagogy, přišli do domu Šimona a Andreje uprostřed Jakuba a Jana.
30. Ale Šimonova tchyně ležela žhnoucí a ihned mu o ní vykládali
31. a přicházeje k ní, probudil ji zmocniv se její ruky, a ten žhnoucí ji ihned odpustil a ona jim přisluhovala.
32. Ale nastávajícím večerem, kterým i zapadlo slunce, nesli k němu všechny ty držící se zle, i ty démonem posedlé
33. a celé město, vedené spolu přes tohle, bylo při dveřích.
34. A vyléčil množství držících zle různorodé nemoci a vyhodil množství démonů a neodpustil ty démony vykládat, neboť jej viděli.
35. A zvedaje se nejhlavněji před ránem, vycházel ještě v noci a odcházel do pustého místa a tam se modlil.
36. A usilovně jej sháněli - Šimon i ti uprostřed něho.
37. A nalézajíce jej, mu vykládají, že, Všichni tě hledají!
38. I říká jim, Veďme se do těch držených městeček, abych i tam prohlašoval, protože do tohoto jsem vyšel!
39. A prohlašoval v jejich synagogách do celé Galileje a vyhazoval démony.
40. A přijde k němu leper přivolávaje jej, padá před ním na kolena a vykládá mu že, Když chceš, můžeš mne očistit.
41. Ale Ježíš, vnitřně pohnutý, vztáhnuv ruku se jej dotknul a vykládá mu, Chci, buď očistěn!
42. A on to řeknuv, lepra od něj ihned odešla a byl očistěn.
43. A zasupěv mu, ihned jej vyhodil
44. a vykládá mu, Nazírej nikomu nic neříkat, ale veď se sám ukázat knězi a přines k němu to, týkající se tvého očistění - jak nařídil Mojžíš - do jejich svědectví.
45. Ale on vycházeje, začal mnoho prohlašovat a rozšiřovat ten slovo tak, že on již více nemohl dojít otevřeně do města, ale byl vně, v pustých místech a přicházeli k němu odevšad.