Na otázku po tom, jak se na Zemi objevil člověk, byla již dána řada odpovědí. Tzv. kreacionisté, kteří vykládají doslova první kapitoly biblické knihy Genezis, tvrdí, že Bůh stvořil člověka z ničeho. Tím popírají, že člověk by mohl mít biologického předka. Tomu oponují tzv. evolucionisté, kteří tvrdí, že člověk jakožto součást vesmíru vznikl postupným vývojem z nižších forem života.  

     Uvádí se, že mezi tzv. kreacionismem a tzv. evolucionismem vylučovací vztah. Buď platí jedno, a tudíž nutně neplatí ono druhé, nebo opačně. Polome si však otázku: Není možné, aby se tyto dva zdánlivě protichůdné směry nikoli vylučovaly, ale doplňovaly? Domnívám se, že to možné je. Z křesťanského hlediska to však předpokládá hledat v biblických textech jejich duchovní, nikoli pouze materiální význam. Pro materialistu znamená biblický text o stvoření člověka to, že Bůh jej stvořil z prachu země, tedy z hmoty, která však zde již byla nutně stvořená. Pokud se považuje za křesťana, nezbývá mu, než onen doslovný výklad. Pro toho, kdo hledá duchovní význam tohoto textu, to asi nebude znamenat nic více než to, že první a podlední příčinou vesmíru, jehož je člověk nedílnou součástí, je Bůh. Všetečnou otázku po tom, jak Bůh stvořil vesmír a člověka v něm, ponechává otevřenou. Zda kreacionismus či evolucionismus, je pro něho z nábožensko křesťanského hlediska nelišné. Je totiž současně i kreacionistou i evolucionistou. Kreacionistou, protože tvrdí, že první a poslední příčinou vesmíru je Bůh, evolucionistou, neboť nepopírá empiricky zřejmý vývoj ve vesmíru. Bůh ve své všemohoucnosti totiž jistě mohl vesmír stvořit na samém prvopočátku jeho vývoje a vložit do něj zákony, podle nichž se pak evolutivně vyvíjel a vyvíjí až do dnešních dnů. 
   
   Pochází člověk z opice? Je to pravděpodobné. A proč ne? Což Bůh ve své všemohoucnosti si nemohl vybrat právě lidoopa k tomu, aby se z něj postupným vývojem trvajícím statisíce let stal člověk?  Pro zajímavost uvádím, že gorilla má DNA z 98% stejné jako člověk. Gorilí samice je schopná donosit, porodit i odchovat uměle vytvořený implantovaný lidský zárodek. Mládě gorily je schopné chodit vzpřímeně. Lidoop obecně, především šimpanz má vyšší IQ než člověk s těžkou nebo hlubokou mentální retardací. Existuje tedy řada nepřímých indicií pro domněnku, že člověk je jednou z vývojových větví lidoopů. Z biologického hlediska se spolu s nimi řadí mezi primáty. Tvrzení, že člověk se od zvířete liší tím, že má inteligenci, je ošidné. Ukazují to na případy tzv. vlčích dětí, které odchovala zvířata. U těchto dětí se nevyvinul tvůrčí intelekt, který je typický pro člověka, s nímž se ale se nerodí. Vše typicky lidké získává výchovou jiného člověka. Dítě se samo nenaučí ani vzpřímené chůzi. Co kdyby však např. šimpanzí mládě odkojila a vychovávala lidská matka?