 |
Právě je 425 návštěvník(ů)
a 1 uživatel(ů) online:
rosmano
Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde
|
Zaznamenali jsme
116471265
přístupů od 17. 10. 2001
|
| |
Kontrasty: Ježíš řekl: "Ne každý, kdo mi říká, Pane, Pane,..."
Vloženo Sobota, 23. duben 2011 @ 22:09:07 CEST Vložil: Stepan |
poslal karkulka "vejde do království nebeského; ale ten, kdo činí vůli mého Otce v nebesích."
Troufám se vás zeptat, přátelé, zda vše co činíte, lze označit za vůli Otce v nebesích? Opravdu si mohu myslet, že každý z mých, malých i velikých hříchů, činí Bohu potěšení, protože jsem jejich vykonáním poslušně splnil Jeho vůli? Pokud vaše odpověď bude ano, zeptám se ještě, je vůbec nutné, aby jsem usiloval o poznání Boha? Jen teoretický, nemůže mi být, za takových podmínek, koncem konců ukradený? Jsem na tomhle světě k něčemu nebo je to lhostejné, zda jsem či nejsem? On vše udělal za mne, já už nic nezměním, už jsem uvěřil, a teď jen čekám a trvá to nějak zbytečně dlouho, tady k ničemu nejsem. Vám to tak stačí a vyhovuje?
|
Podobná témata
 |
|
Re: Ježíš řekl: "Ne každý, kdo mi říká, Pane, Pane,..." (Skóre: 1)
Vložil: Fera v Neděle, 24. duben 2011 @ 10:20:52 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) | Proč se ptáš lidí, co máš dál dělat, aby to byla Jeho vůle?
Boha se ptej, vykoupil-li tě z otroctví hříchu a jsi-li jeho služebník.
Pokud nechceš poznávat Boha, jak můžeš poznat, co po tobě požaduje.
Pokud je pro tebe vrcholem tvé uvěření, asi to nebude to pravé ořechové.
Jako bys dostal dar mluvit, a nikdy nepromluvil, protože by ti stačilo to, že můžeš mluvit.
Jako by ti Bůh řekl, že budeš žít do osmdesáti a ty přestal jíst, protože se těch osmdesáti stejně dožiješ.
Pošetilče. :-( |
|
|
Re: Ježíš řekl: "Ne každý, kdo mi říká, Pane, Pane,..." (Skóre: 1)
Vložil: Krispus (ryba@iol.cz) v Pondělí, 25. duben 2011 @ 08:44:53 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) | Mt.7 :16 - 23 " Po jejich ovoci je poznáte. Což sklízejí z trní hrozny nebo z bodláčí fíky? Tak každý dobrý strom dává dobré ovoce, ale špatný strom dává špatné ovoce. Dobrý strom nemůže nést špatné ovoce a špatný strom nemůže nést dobré ovoce. Každý strom, který nedává dobré ovoce, bude vyťat a hozen do ohně. A tak je poznáte po jejich ovoci. Ne každý, kdo mi říká `Pane, Pane´, vejde do království nebeského; ale ten, kdo činí vůli mého Otce v nebesích. Mnozí mi řeknou v onen den: `Pane, Pane, což jsme ve tvém jménu neprorokovali a ve tvém jménu nevymítali zlé duchy a ve tvém jménu neučinili mnoho mocných činů?´ A tehdy já prohlásím: `Nikdy jsem vás neznal; jděte ode mne, kdo se dopouštíte nepravosti.´
Kázání z Hory bylo určené Židům, ale současně Církvi Boží a sice těm, kdo říkají, že Ježíš je Pánem jejich života. Každý znovuzrozený křesťan je v Božím král. , ale ne každý v něm žije a šíří ho. Pokud někdo uvěří a nic víc a navíc nenese dobré ovoce ( rozuměj nežije ze síly Ducha sv. ale ze svých duševních sil) .....no tak je jen z Boží milosti v B.král. ( Král, nebeské a Boží jsou jeden a týž pojem).
Spasený z milosti vírou, dobře, ale Ježíš se Jeho Pánem nestal. Je pro něj "jen" Spasitel a v této oblasti ( naštěstí) nemůže nikdo z nás něco přidat nebo projevit svou spolúčast, protože spasení je dar a ten se jen bere !
No a když někdo pak za Pánem Ježíšem přijde, tak se dozví naprostou pravdu : Odejdi ode mě, já tě prostě neznám ! Nikdy si po mě nic nechtěl, nikdy ses nenechat proměňovat mým Duchem ( Duch sv. = Duch Kristův) , nečinil jsi vůli mého Otce tzn. nikdy jsi Ho ( Otce) neoslavil na zemi ( na rozdíl ode mě, který jsem žil proto, aby byl oslaven Otec v Synu) , je ti jedno jaký obraz Boha předkládáš ostatním lidem nesením špatného ovoce protože celý tvůj strom je špatný jelikož nerespektuje Ježíše jako Pána .....no tak ani já tě neznám stejně tak, jako ty v podstatě neznáš Mě. Nevíš na co a proč žiješ, myslíš si, že to je proto, abych chodil do modlitebny a přihlásil se k Božímu slovu, ale bez víry v aktuální, proměňující Boží moc. Takže - tudle nůdle , nevyslyším a nepomůžu ti, když se najednou ( protože to zrovna ty potřebuješ) ke Mě hlásíš a něco ode Mne chceš.
Tady nejde o otázdu spasení, ale o kvalitu vztahu s Pánem !
Jan 6:39 Tatoť jest pak vůle toho, kterýž mne poslal, Otcova, abych všecko, což mi dal, neztratil toho, ale vzkřísil to v nejposlednější den. |
Re: Re: Ježíš řekl: "Ne každý, kdo mi říká, Pane, Pane,..." (Skóre: 1)
Vložil: oko v Pondělí, 25. duben 2011 @ 09:11:06 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Já se domnívám, že spasení je dar a ten se bere pouze jediným způsobem - uvěřením Kristu, přijetím ho do života a následným životem podle božího řádu.
Život bez skutků je jako pramen bez vody. Voda může existovat bez pramene (dobro konají i nevěřící), ale pramen bez vody ztrácí svůj smysl. Vyschlý pramen je ničím. Tak jako je ničím pouhá víra bez skutků.
Pramen se stává pramenem, až z něho vytéká voda. Víra se stává skutečnou, až v jejím jménu učiníme první opravdový krok. Abrahamova víra se stala skutečnou až když poslechl Hospodina a vyšel z Cháranu. Až skrze toto své uvěření - potvrzené skutkem vyjítí, byl ospravedlněn.
|
]
Re: Re: Re: Ježíš řekl: "Ne každý, kdo mi říká, Pane, Pane,...&a (Skóre: 1)
Vložil: Krispus (ryba@iol.cz) v Úterý, 26. duben 2011 @ 06:38:33 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Souhlas. Dar spasení se přijímá vírou v Ježíše Krista jako Spasitele. A pak by měl následovat život křesťana v moci a síle Ducha sv.Ten nás vede ke skutečnosti, že se mi Spasitel stane také Pánem. Vrůstám do Boží vůle a skutky tomu nasvědčují, že mám opravdový vztah s Bohem. Kdo zůstane jen u znovuzrození a "nevrůstá do Krista", do Jeho charakteru, tak se stává formálním křesťanem, spaseným, ale bez Boží moci v srdci. POZN. Tady nejde "jen" o skutky. Ty lze dělat i z čistě lidských sil a mnozí ateisté zahanbují křesťany ve svých skutcích, co si budeme namlouvat, konec POZN. To co ateista nemá nejsou skutky, ale on nemá "Boží moc" ve svém srdci. Tedy není veden Duchem . Křesťané, kteří si žijí podle náboženských předpsiů nebo podle své vůle, zlehčují si Boha ve svém srdci a jsou jednou nohou napůl ve světě, se pak nemohou divit, že když volají "Pane,Pane" .....,že dostanou patřičnou odpověď, která nemá se spasením a příchodem do věčnosti nic společného. Jde o výraz vzájemného vztahu, který není podle Božího srdce, ale je podle lidských představ.Kázání z Hory nelze vykládat tak, že porušením principů života pod Boží vládou ztratí křesťan spasení. Kdo chce žít ( a nejen být) v Božím království už teď ( nejen až v nebi, ale už tady na zemi), tak by měl usilovat o dobrý vztah se svým Pánem |
]
Re: Re: Re: Re: Ježíš řekl: "Ne každý, kdo mi říká, Pane, Pane,. (Skóre: 1)
Vložil: Cizinec (info@cizinec.com) v Úterý, 26. duben 2011 @ 16:25:19 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://www.cizinec.com/ | Kdo zůstane jen u znovuzrození a "nevrůstá do Krista", do Jeho
charakteru, tak se stává formálním křesťanem, spaseným, ale bez Boží
moci v srdci.
Něco takového existuje, Krispe? Může existovat to, že člověk přijme Boží moc ke spasení a ta moc nic neudělá? To je pak nevangelium: Bezmoc k zatracení. Nebo se stane, že člověk tu moc přijme a nebude jí mít v srdci? Kam pak tu milost přijal, když ji nemá v srdci? Jak se může člověk znovuzrodit jinak, než že "vroste do Krista" či že "Kristus vroste do něj"?
|
]
Re: Re: Re: Re: Re: Ježíš řekl: "Ne každý, kdo mi říká, Pane (Skóre: 1)
Vložil: Krispus (ryba@iol.cz) v Středa, 27. duben 2011 @ 07:00:31 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Na papíře ano, ale ve skutečném životě je to otázkou míry naplnění Duchem sv. Znovuzrození garantuje Bůh pokud já udělám to, že činím pokání, obrátím se a vírou přijmu spasení jako dar a poděkuji za to, že mě Bůh přijal resp.dal "pravomoc" být Božím dítětem. To je to co píšeš. Tu milost má věřící v sobě, je "zapečetěn Duchem sv. ke dni vykoupení" a "pokřtěn Duchem sv. do Těla Kristova". Toto se váže k "plnosti Ducha sv.", kterého člověk dostává při znovuzrození, aby mohl žít v Jeho moci a síle ( ale to ještě neznamená, že v ní skutečně žije) . Bůh se s nikým z nás neradil, jak máme být spaseni. Je to čistě Jeho věc a jeho "know how" a nám nezbývá nic jiného než ho přijmout nebo nepřijmout. Spasení je dokonalé, protože ho zajistil dokonalý Bůh. Učení o "nejistotě spasení" znamená zlehčování drahé oběti Pána Ježíše na Golgotě.
Pak přichází běžný křesťanský život, ve kterém se má projevit Boží moc a síla k oslavě Boha. Tady to není "jen" milost z Boží strany, protože se vyžaduje spolupráce ze strany mojí a tou je - vzít Boha vážně, otevřít se pro působení Ducha sv. ve svém srdci a toužit po Jeho naplnění. Jinak to tlačím ze svých duševních , tedy tělesných sil ! V Bibli je výzva Ef.5:18 "Neopíjejte se vínem (což vede k prostopášnosti), ale nechávejte se naplnit Duchem" . Tak jako se můžu "naplnit" (tedy) napít vína tolik, že toho budu mít dost, zrovna tak se může (a mám ) naplňovat Duchem sv. Přičemž platí několik postulátů :
1. Bez přítomnosti Ducha sv. v mém duchu se duch člověka dostává do defenzívy a neovládá duši ani tělo, spíše naopak. Pak křesťan žije z duševních sil, stejně jako třeba ateista, akorát, že v oblasti rozumu a vůle ( v duši) přitaká Písmu - takového křesťana neproměňuje Boží moc ( rozuměj Bůh - Duch sv.) do obrazu a ke slávě Boží protože v jeho srdci nabývá vrchu "tělesná přirozenost"
2. Čím více Ducha sv. v mém srdci ( rozuměj duši a duchu dohromady) , tím méně hříchů ve skutcích ( např. krádež) i ve vztazích ( např. neodpuštění, úpomluvy,sváry apod.)
3. Čím méně konkrétních poklesků ( hříchů) , tím větší osobní vztah s Otcem, Synem i Duchem sv. ( s "jednotou v mnohosti").
4. Čím více jsem naplněn Duchem, tím větší moc ve mně a skrze mně působí ke zjevení Boží slávy
5. Tím se stane, že nejen, že jsem ( jakožto úd Těla Kristova) v Božím král., ale skutečně se podřizuji Ježíši jako Pánu svého života a tím se stane, že v Božím král. i žiju, jsem přítelem Pána Ježíše a víra pomalu přerůstá ve vztah, který se navenek projevuje tím, že se člověk mění do Jeho obrazu
Jak se plnit Duchem sv. ? Dá se to vysledovat v Bibli : Číst Boží slovo, poslouchat kázání a výklady, modlit se, zpívat chvály a duchovní písně ( přičem chvály mají větší duchovní sílu než zpívané modlitby s epickým dějem), službou jeden druhému navzájem, kdy věřící sám naplněný Duchem sv. vloží ruce na druhého, pomodlí se za něj v autoritě a pravomoci Božího dítěte a Duch sv. ho naplní ... a velmi učinná je modlitba v jiném jazyku ( charismatickém daru) . Tohle co říkám vyžaduje od evangelikála, aby nečetl o manipulacích v charismatickém hnutí, ale aby oslovil v modlitbě i Ducha svatého a netvrdil, že to nemůžeme nebo dokonce nesmíme dělat, protože to není v Bibli uvedeno. Může mi stokrát někdo tvrdit opak a já vím své. Já tohle prožil.
|
]
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Ježíš řekl: "Ne každý, kdo mi ří (Skóre: 1)
Vložil: oko v Středa, 27. duben 2011 @ 11:47:39 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Mohl bych k tomu přidat svůj souhlas, ale nevím, co myslíš konkrétně pod výrazem "učení o nejistotě spasení."
To snad nikdo neučí. V Kristu a jeho oběti je jistota, nejistota je v člověku, zda tento dar dokážeme ve svobodě přijmout a udržet. Protože Bůh je věrný ale člověk nevěrný. O sobě s jistotou nemůžeme tvrdit, že v dobrém vytrváme. Můžeme v to jen doufat, mít naději.
|
]
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Ježíš řekl: "Ne každý, k (Skóre: 1)
Vložil: Krispus (ryba@iol.cz) v Pátek, 29. duben 2011 @ 15:31:10 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Jde o názor, který asi máš i Ty, ale já nechci soudit myšlení lidí na granu. Nakonec, je to každého věc, jak věří a jak vidí některá věroučná východiska . Dar se přijímá vírou a nemusíš nic udržet. To co dělá Bůh je dokonalé a nepotřebuje naší výdrž. Já mám na mysli vztah s Bohem, který stojí na víře, ale víru přerůstá do opravdového osobního vztahu. Já Ti rozumím. Taky dnes nevím, jak bude moje víra vypadat za půl roku nebo za měsíc. Mám naději, že bude pokračovat, upevňovat se a růst. Jenže tohle já mám oddělené od spasení. Spasení je zajištěné Bohem, je dané. Kdo vírou přijal dar spasení od Pána Ježíše je spasen bez ohledu na to, kde se jeho víra zrovna dnes nachází. Naděje, se netýká "naděje na spasení" a toho, že to se mnou dobře dopadne a budu v nebi, ale týká se prožívání toho spasení, které prostě mám a nemůžu ho ztratit, protože ho garantuje dokonalý Bůh.
Nakonec o otázce znovuzrození a jistotě spasení tady proběhlo hodně vášnivých diskusí a k ničemu to nevede. My učíme jistotu spasení a nejistotu dobrých vztahů s Přítelem. Dobrý vztah s Bohem záleží i na mě, jak po Něm toužím, jak jsem poslušný nebo nejsem atd. |
]
|
|
Re: Ježíš řekl: "Ne každý, kdo mi říká, Pane, Pane,..." (Skóre: 1)
Vložil: Cizinec (info@cizinec.com) v Pondělí, 25. duben 2011 @ 10:23:59 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) http://www.cizinec.com/ | Mě teda takovéhle filosofické povídačky moc nevyhovovaly a život v nich byl dost nepříjemný. Zůstával jsem v nich jenom proto, že mne to tak odmala učili a že všichni filosofové v náboženství, ve kterém jsem žil, plkali podobné nejasné povídačky bez rozumného smyslu, účelu, bez moci pro praktický život. Jen intelektuální plky.
Dodnes mi tento pohled není blízký a nezávidím lidem, kteří chtějí být učiteli a druhé takové hlouposti vyučují. Je dost bláznivé takovým lidským povídačkám uvěřit a ještě jim věnovat život, ale chápu, proč to lidé dělají.
Mně je blízké evangelium Ježíše Krista: Od zemřel za nás, abychom my mohli žít. Pro něj. Protože on je vzkříšený a žije. Pro nás. V jeho jménu je moc ke spasení od smrti k životu.
To mi fakt stačí a to mi vyhovuje.
Ježíš neudělal "všechno" za mne. "Jenom" zemřel za moje hříchy, abych nemusel do pekla a odnesl na svém těle moje nemoci, abych mohl být uzdraven. A to je docela dost, protože bez hříchů a nemocí, které Ježíš odnesl, je život mnohem, mnohem snažší. To, že dal Ježíš svůj život za mne mi dává smysl ho poznávat, dává mi smysl "proč tu jsem" a dává mi smysl měnit věci v životě a něco pro Ježíše dělat.
|
Re: Re: Ježíš řekl: "Ne každý, kdo mi říká, Pane, Pane,..." (Skóre: 1)
Vložil: fallkniven_f1 v Sobota, 21. květen 2011 @ 23:53:16 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | souhlas |
]
|
|
Re: Ježíš řekl: "Ne každý, kdo mi říká, Pane, Pane,..." (Skóre: 1)
Vložil: Willy v Pondělí, 25. duben 2011 @ 11:26:54 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu | Blog) | Vůlí Otce v nebesích je žít Krista/skrze Krista božským životem pro vyjádření a oslavení Krista. Tak jako Pán Ježíš Kristus žil skrze Otce, mluvil Jeho slova, která slyšel, a činil Otcovy skutky, které viděl (J 14:10), tak i všechny ostatní Boží děti/synové jsou povoláni žít věčným životem, který jim dává Kristus jako dobrý Pastýř v hojnosti, aby J/jím byli proměněni v Jeho obraz a připodobněni svému Prvorozenému bratrovi. Všechno, co takto žijící člověk činí, je, ba musí být, Boží vůlí, poněvadž je to učiněno v božském životě skrze žití Krista ve věřícím.
Bible říká, že všechno, co věřící činí, mají činit - slovem i skutkem - ve jménu Pána Ježíše, skrze Něhož mají také děkovat Bohu Otci. To ve svém důsledku znamená, že všechno, co věřící dělá, by měl dělat Kristus skrze něho a věřící ve společenství s Kristem/spolu s Ním, neboť Kristus vždycky činí, co se líbí Otci, který je s Ním a v Něm a On v Něm (Ko 3:17, J 14:10, 16:32). Tož tak.
Boží vůlí rozhodně není klást hloupé, neučené, vychytralé či intelektuální otázky, které mají Boží služebníci odmítat, neboť plodí hádky (2Tm 2:23), jelikož pocházejí od nezapřené, nezahubené lidské přirozené neproměněné/neobnovené duše/mysli (Ř 12:2) a odpovědi na ně tudíž nepřinášejí užitek ani těm, kdo je pokládají, ani odpovídajícím. Tož tak.
willy
|
Re: Re: Ježíš řekl: "Ne každý, kdo mi říká, Pane, Pane,..." (Skóre: 1)
Vložil: oko v Pondělí, 25. duben 2011 @ 12:09:27 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | ..."On vše udělal za mne, já už nic nezměním, už jsem uvěřil, a teď jen čekám a trvá to nějak zbytečně dlouho"...
Obávám se, že jsi zase vůbec nepochopil, že Karkulka vám "už jistojistě spaseným" jen nastavil zrcadlo vlastní hlouposti. Měl bys do něho nahlédnout převelice ostře, aby se ti v něm vybavily všechny tvé zapařené pobožnůstkářské vidiny. Hloupost netkví v samotné otázce, ale v postoji, v názorech, který tuto otázku vyprovokoval.
|
]
Re: Re: Re: Ježíš řekl: "Ne každý, kdo mi říká, Pane, Pane,...&a (Skóre: 1)
Vložil: Willy v Pondělí, 25. duben 2011 @ 12:23:09 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Mám mnohem lepší zrcadlo, oko,
jmenuje se Pán Ježíš Kristus - viz 2K 3:18 A my všichni, spatřujíce s odhalenou tváří Pánovu slávu jako v zrcadle, jsme přetvářeni v týž obraz, od slávy k slávě, jako od Pána Ducha.
Patříš mezi ty všechny, o nichž tu apoštol Pavel píše? Karkulčino zrcadlo je jiné zrcadlo, a tak vskutku nevím, proč by se měl do něho kdokoliv dívat!
Kromě toho jsem na jeho otázky neodpovídal a nepsal jsem nějaké své názory, ale Otcovu vůli zjevenou v Písmu Svatém - Nové smlouvě. Jestli ti Boží Otcova vůle připadá hlloupá, je to tvá věc. Mně se Boží vůle při jejím zkoumání jeví jako dobrá, libá a dokonalá. Tož tak.
willy
|
]
Re: Re: Re: Re: Ježíš řekl: "Ne každý, kdo mi říká, Pane, Pane,. (Skóre: 1)
Vložil: oko v Pondělí, 25. duben 2011 @ 18:53:49 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | ..."Mám mnohem lepší zrcadlo"...
Bylo by to krásné, jen kdyby to byla také skutečně pravda.
Ovšem to by ses musel nejdřív zříci svých skrytých hanebností a nezacházet s Božím slovem podvodně (2 Kor 4,2), jak jsem ti dokázal už nejednou - třeba zrovna zde.
|
]
Re: Re: Re: Re: Ježíš řekl: "Ne každý, kdo mi říká, Pane, Pane,. (Skóre: 1)
Vložil: noname v Úterý, 26. duben 2011 @ 21:44:08 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Willy.
Zrcadla mívají spoustu vad,(různé deformace a pod.) zejména ta naše vůči Bohu jsou často zatížena naší chybou a doufejme, že ona zrcadla, budí jen Jeho úsměv. Mluvíme o Boží vůli ale myslíme tím a prosazujeme tu svou. To je lidský úděl, takto se chovat a nikdo toho není ušetřen. Jen někteří si to ve své namyšlenosti nechtějí připutit. Naší nadějí budiž, že Bůh s touto naší nedokonalostí jaksi počítá a má smysl pro humor - jinak běda nám.
A vůbec nám nepomůže znalost, se kterou umíme citovat Písmo, protože mnohdy to mohou být jen prázdná slova.
H.
|
]
Re: Re: Re: Re: Re: Ježíš řekl: "Ne každý, kdo mi říká, Pane (Skóre: 1)
Vložil: Willy v Úterý, 26. duben 2011 @ 22:07:12 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | No právě, zrcadla mohou a mají spoustu vad, ale to jedno Zrcadlo žádnou vadu nemá. Moje naděje/zrcadlo není něco, nýbrž Někdo! A On umí učinit věřící dokonalými a stejnými jako je On. Tož tak.
w.
|
]
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Ježíš řekl: "Ne každý, kdo mi ří (Skóre: 1)
Vložil: oko v Středa, 27. duben 2011 @ 11:39:26 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Vlastní ješitnost dokáže převálcovat jakýkoli racionální argument.
Pak v tom zrcadle vidíš ve skutečnosti sám sebe a myslíš si o sobě, že jsi Kristus.
Ujišťuji tě, že nejsi. Ani zdaleka.
|
]
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Ježíš řekl: "Ne každý, k (Skóre: 1)
Vložil: noname v Středa, 27. duben 2011 @ 20:51:47 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Ahoj Oko,
musím říci, že jsem také podobně uvažoval, byl si však v napsání rychlejší.
H.
|
]
Re: Re: Re: Ježíš řekl: "Ne každý, kdo mi říká, Pane, Pane,...&a (Skóre: 1)
Vložil: Cizinec (info@cizinec.com) v Pondělí, 25. duben 2011 @ 12:44:23 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://www.cizinec.com/ | Hloupost netkví v samotné otázce, ale v postoji, v názorech, který tuto otázku vyprovokoval.
V tomhle souhlasím a to jsem popisoval i ve svém příspěvku. Jen si proti tobě myslím, že ta otázka a postoj, který představuje, nevyplývá ze spasení v Ježíši Kristu a jeho přijetí, ale z jeho zatvrzelého odmítání a výsměchu Ježíši a jeho oběti na kříži. Hloupost je to veliká a je dobře, když jí člověk nahlédne, Ježíše přestane odmítat a přijme záchranu, která je v něm.
Pokud tu Karkulka druhým nutí neustále svoje podivné představy o tom, jak vypadá něco, co sama nezná a snaží se je vmanipulovat do svých divných představ, je to jistě hloupost, ale ne těch, kterým píše.
|
]
|
|
Re: Ježíš řekl: "Ne každý, kdo mi říká, Pane, Pane,..." (Skóre: 1)
Vložil: Frantisek100 v Úterý, 26. duben 2011 @ 09:14:10 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) | Já si myslím, že Karkulka se především dívá kolem sebe a ve svém okolí vidí různé křesťany. Vidí jejich chyby a jednání, které rozhodně nemohou být vůlí nebeského Otce. Bohužel z tohoto pohledu můžeme mít tak akorát depku. Proto je třeba k tomu přistupovat jinak, kašlat na příklady z okolí a snažit se vytvářet osobní vztah s Bohem a přijímat to, co na mně Bůh chce. Taková ta sebejistota, že už všechno dělám dobře, také není moc dobrá. Vede k pýše. A ve vztahu k Bohu je třeba určitá pokora, úcta... Bůh pomáhá a vede člověka a má nás rád, i když si tuto lásku ani nezasloužíme. A právě z toho vztahu k Bohu , kdy si ověřím, že vše opravdu funguje, se rodí naděje , radost a také určitý optimismus.
|
|
|
|
|
