Žádná nemá stoprocentně pravdu a opírá se jak o poznané evangelium, tak o vlastní výklady a porozumění.

Ti lidé, co jsem psal, kteří tvoří sekty, ze světa nezmizmizí - jen se přelévají z adresa na adresu a bude to tak, dopkud b ude svět světem.

Když si vezmeš církevf, společenství, kazatele,  učí tě o Kristu a je jen na Tobě, jestli ho poznáš z jehoé slov i svědectví a spokojíš se s tím, nebo jestli ho poznáš osobně.

Osobní poznání otevře oči a člověk se vidí v kjiném světle, než v tom sparvedlivém, pravém, jedině pravém takj, jak ti ho nasvěcuje ta která církev.

Nechci v žádném případě snížit váhu, užotečnost církví, těch, které se navzájem nazývají sektami. Jen je třeba poukazovat na šašky v nich, kteří si myslí, že ta jejich je jedině správnou, nejsprávnější... Těch je i tady , na GS hodně - memohopu soudit, nejen proto, že to Bůh nedovoluje, ale ani proto, že nevidí do srdcí nikoho, ale přesto útočí, zesměšňují, ironizují.  

myslím si, že podle toho lze snadno poznat, kdo zná Ježíše ze slov svých kazatelů§, starších bratrů a příruček a kdo zná Krista osobně.

Ideální je, když jsou tato dvě poznání v souoadu a to poznáš jen tehdy, když je mezi nimi láska. Presentace víry láskou je něco jiného, než presentace víryústy. Bůh potřebnuje svědectví - i to ústní - ale ctít ho jen ústy nemá cenu.

Tyhle hádky na GS ale nejsou nic víc, než slova a slova a pokud zde poznáš, že některém z těch slov je i láska, nebudeš se přít, ani když nebudeš souhlasit. Budeš se modlit.

Ukaž mi ale, v kolika případech zde, to tak je.

Já už jsem sem omezil své návštěvy. Zde je těžké poznat strom podle ovoce, maximálně tak podle listí. které je tím, co psali otcové zakladatelé těch církví.

Jedna osoba ve sboře nebo skupince, může hodně zkazitž a nebo taky hodně udělat- Naším úkolem není "svítit a zářit" na GS, ale odrážet světlo v těch církvích, sborech, skupinkých,rodinách a ve světě .. a pokud jsne nepopznali ježíše osobně, budem jen šašci horlící jednou pro jazyky, podruhé pro sobotu a potřetí pro apoštoskou posloupnost...například...

Otázkou je, chce-li být věřící v Krista součástí tohoto budování nebo ne. To je tvoje volba! Ty rozhodneš o tom, jestli budeš součástí Boží stavby, Božího domu, církve Boha živého nebo jestli se nezapojíš a nedovolíš Bohu, aby si tě použil. Sám posuď, jestli to, co děláš, píšeš slouží Bohu a budování Jeho církve nebo ne.

Kolik Krista máš a kolik jsi Ho dal lidem kolem sebe? Žiješ Kristem, naším životem, zůstáváš v Něm? Žiješ pro Krista, skrze Krista a Kristu nebo sám sobě, pro sebe, svou rodinu a budování Boží stavby tě nezajímá? Co vlastně v současnosti Pán Ježíš dělá a máme na tom účast nebo stojíme mimo a s Pánem nespolupracujeme? Za co potom dostaneme odměnu, když naše dílo před soudnou stolicí Kristovou shoří? Na co se vymluvíme, jestliže talent, který jsme dostali - každý minimálně jeden - zakopeme a nepoužijeme. Bude Pán soudit moje dílo nebo mě bude soudit za dílo někoho jiného? Je psáno, že každý vydá počet za to, co konal v těle! Je lépe se tedy nechat soudit Pánem, dokud jsme v tomto těle, aby tímto soudem bylo odsouzeno a odstraněno všechno, co není z Boha, a my byli očištěni, svatí a použitelní Bohem, než aby naše dílo shořelo a my byli sice zachráněni, ale tak jako skrze oheň, tj. bez odměny, bez radosti a bez milosti v budoucím věku - 1000letém království, na němž nebudeme mít podíl! 

Přemýšlej o tom a modli se, aby ti dal Bůh v Kristu světlo a poznání Jeho, moci Jeho vzkříšení a Jeho vůle, abys mohl být oslaven spolu s Kristem, naším životem, až se ukáže v Jeho slávě.

Pokud jsi celý den makal na stavbě tak to rozhodně není krátká pomoc v nouzi při ohrožení života kamarádovi, ale běžná dopředu naplánovaná práce jedno zda za peníze nebo zdarma. V takovém případě jsi porušil příkaz "nepracovat v sobotu".

Pomoct svému bližnímu můžeš v kterýkoliv jiný den než v sobotu, kterou Bůh určil výhradně k odpočinku a ne k práci, i když i ten odpočinek může být zkombinovaný neaktivní+sportovní, neměl by ale být jen sportovní, tím Boha neoslavíš a tím mu chválu nevzdáš.

Ježíš v sobotu nikdy nepracoval, uzdravování a dobrý skutek se nepočítá za práci.

Otec také nikdy v sobotu nepracoval a dodnes nepracuje. To že pracuje dodnes, což je úplně logické, neznamená, že pracuje i v sobotu.