Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

Nalezneme jej zde: http://www.granosalis.cz/article.php?sid=3385   Zdravím tě, jsem ten človíček z Nillbertova webu. Komentář k článku:

Ze začátku jsem nechápal, "o co ti vlastně jde" - o co vlastně chceš svoji myšlenku opřít? Pak jsem se do toho dostal, ale verše, o které svoji myšlenku opíráš - těmi sám sebe i popíráš, (třeba): Filipským 2:9-10 "Proto ho Bůh vyvýšil nade vše a dal mu jméno nad každé jméno, aby se před jménem Ježíšovým sklonilo každé koleno - na nebi, na zemi i pod zemí…" Bůh HO vyvýšil... Dále: 1. Korintským 11:3 "Rád bych, abyste si uvědomili, že hlavou každého muže je Kristus, hlavou ženy muž a hlavou Krista je Bůh." Zase. Bůh Otec NADŘAZEN Ježíši Kristu... Promiň, ale co je na tom nejasného? To vše přece svědčí proti tvé tezi, ne? :o) Proto jsem ze začátku tápal, protože si v článku protiargumentuješ. Není možné, aby Ježíš byl sám bez Otce jediným Bohem od počátku, jak naznačuješ: Skutky 1:7 "On (Ježíš) jim však řekl: "Není vaše věc znát časy nebo doby, které Otec uložil ve své moci..." Matouš 24:36 "O tom dni a hodině však nikdo neví - ani nebeští andělé - pouze sám můj Otec." Marek 13:32 "O tom dni a hodině však nikdo neví - ani andělé v nebi ani Syn, jenom Otec." Čili - na několika místech máš jasnou zprávu: Ani sám Ježíš neví, kdy bude poslán zpět na zem. Pokud - jak naznačuješ - by byl Ježíš jediným Bohem, kdo je ten "OTEC", který ví, kdy bude ten správný čas? Neví to přece ani andělé, ani Syn... To také svědčí proti tvé myšlence, ne? Jak to vysvětlíš? Dále: Genesis 1:2 "Země pak byla pustá a prázdná, nad propastí byla tma a nad vodami se vznášel Boží Duch" Kde byl Bůh? On sám je tím Duchem. A proč se tam nemluví o Synu? Není to v danou dobu jednání s izraelským národem (doba Staré Smlouvy) důležité. Mluví se o něm až tam, kde je to podstatné: Přísloví 30:4 "Kdo vystoupil do nebe, aby se vrátil? Kdo pobral vítr do dlaní? Kdo oceán oblékl pláštěm? Kdo končiny země založil? Víš, jak se jmenuje? A jak jeho syn?" (To malé "s" vidím). Snad každý pozná, že se jedná o Boha. A píše se tam o nějakém "synu". I když toto místo judaisté vysvětlují, že tím "synem" je popisován izraelský národ (ačkoliv je to jediné místo, kde se údajně izraelský národ označuje jako syn - všude jinde je psáno "izraelská" nebo "siónská" DCERA. Takže Izrael to asi nebude. Nebude to ani anděl - všude jinde se píše "synové" v množném čísle. I tady tedy můžeš najít Boha a jeho Syna (s malým "s" před svým příchodem na svět v těle), dokud nebyl zjeven a posléze oslaven. Dále: 2.Samuelova 7:14 "Já mu budu Otcem a on mi bude synem". (Opět malé "s"). Jedno z mnoha proroctví o Ježíši a jeho příchodu v těle na zem. Dále: Genesis 11:7 "Nuže, sestoupíme a zmateme tam jejich řeč, aby jeden nerozuměl řeči druhého." To množné číslo není jednoznačné, může se jednat o Boha s jeho anděly, ale také o Boha a jeho syna (stále s malým "s"). A přesuneme se na druhou stranu dějin spásy: Koho viděl Štěpán před veleradou? Skutky 7:56 "a řekl: "Hle, vidím otevřená nebesa a Syna člověka stojícího po Boží pravici!" Neviděl jednoho, ale DVA. A ještě dále: Zjevení 5:6 "A hle, spatřil jsem, jak uprostřed mezi trůnem a těmi čtyřmi bytostmi a uprostřed těch starců stojí Beránek, ten zabitý..." Bůh Otec na trůnu a vedle Beránek. A dále: Zjevení 5:13 "Také všechno stvoření, které je na nebi, na zemi, pod zemí i v moři, všechno, co je v nich, jsem slyšel říkat: "Sedícímu na trůnu a Beránkovi chvála a čest, sláva i vláda na věky věků!" Stále jsou DVA. Jeden na trůnu, druhý u něj. A ještě: Stále Zjevení 7:10 "A hlasitě volali: "Spasení náleží našemu Bohu, jenž sedí na trůnu, a Beránkovi!" Stále jsou DVA. A ještě: Pořád Zjevení 21:22 "Ale neviděl jsem v něm žádný chrám; neboť jeho chrámem je Pán Bůh Všemohoucí a Beránek" DVA. To bychom měli vysvětlenou minimálně "Boží dvojici" Boha Otce a Syna, ačkoliv to slovo "dvojice" nikde v Bibli nenajdeme :o) A co s Duchem? Nepsalo se o něm, protože to nebylo v danou chvíli podstatné? I psalo. I Ducha tam najdeme. A neodpočívá: "... slyš, co praví Duch církvím... (Zjevení od 2. do 4. kapitoly). Ufff... Přidání třetí Božské osoby je už odvážnějším počinem, ale není nevysvětlitelné. Jehovisté věří, že Duch Svatý je jen jakousi Boží účinnou silou, která je Bohem poslána, aby něco způsobila. Námitkou může být otázka - "jak lze neosobní sílu ZARMOUTIT"? ??? Efezským 4:30 "A nezarmucujte Božího Svatého Ducha, jímž jste byli označeni ke dni vykoupení" Dále: Mat 12:31-32 "Proto vám říkám: Každý hřích i rouhání bude lidem odpuštěno, ale rouhání proti DUCHU lidem odpuštěno nebude. Kdokoli by řekl slovo proti Synu člověka, bude mu to odpuštěno, ale kdokoli by mluvil proti DUCHU Svatému, nebude mu odpuštěno ani v tomto věku, ani v budoucím." ??? Proč zrovna rouhání proti DUCHU? Není nedůležitý, ani neosobní. Dále: 1.list Janův 5:7-8 "Neboť jsou tři, kteří vydávají svědectví na nebi: Otec, Slovo a Duch Svatý; a ti tři jsou jedno. A jsou tři, kteří vydávají svědectví na zemi: Duch a voda a krev; a ti tři jsou zajedno." Jasně napsáno, že jsou TŘI. Dále: Jan 4:23-24 "Ale přichází hodina a již je zde, kdy praví uctívači budou uctívat Otce v duchu a pravdě. Takové totiž Otec hledá, aby ho uctívali." Závěrem: Měl jsi, Karle, dobrou snahu - vysvětlit nevysvětlitelné a popsat nepopsatelné. Měl jsi podle Písma zdánlivě pravdu, ale tvé tvrzení je příliš odvážné. A jen částečné. Žádné lepší VYSVĚTLENÍ - než BOŽÍ TROJICE - není :o) A Bible si neprotiřečí. Pokud se držíš zásady "vykládat Bibli Biblí" - a nechat se vést Duchem - nemusíš narazit. A jak to tedy s tou "trojicí" je? Nebudu se pouštět do konstrukcí výkladu Svědků Jehovových. Ježíš není stvořený anděl a Duch není jen síla. Naopak. Všichni tři jsou jeden. Jan 1:18 "Boha nikdy nikdo neviděl; jednorozený Syn, který je v Otcově náručí, ten ho vylíčil." A naopak: 1.list Janův 1:1 "Co bylo od počátku, co jsme slyšeli, co jsme svýma očima viděli, co jsme spatřili a čeho se naše ruce dotýkaly: o Slovu života." Tedy: 1.Boha Otce nikdy nikdo neuvidí. Proč? Exodus 33:20 "Potom (Bůh) dodal: "Nebudeš moci spatřit mou tvář. Žádný člověk mě nemůže spatřit, a zůstat naživu." Mojžíš zahlédl jen část jeho slávy a přesto mu "zářila kůže na obličeji", takže si před ostatními lidmi zakrýval tvář rouškou. 2.Ježíše na zemi v těle viděly tisíce lidí. I po jeho ukřižování a vzkříšení byl k vidění: 1.list Korintským 15:5-6 "... a že se ukázal Kéfovi a potom dvanácti. Poté se ukázal více než pěti stům bratrů najednou, z nichž většina dosud žije a někteří zesnuli." Protože: Židům 1:3 "On (Ježíš) je jasem jeho (Boha Otce) slávy a vyjádřením jeho podstaty; slovem své moci udržuje všechno, co je. Když sám skrze sebe vykonal očištění našich hříchů, posadil se po pravici Velebnosti na výsostech" A Duch také není vidět = Všichni tři jsou jedno :o) Zde nalezneš detailní pohled na věc ještě z jiné - praktické - strany: http://www.hcjb.cz/Zapas_o_dusi/16/zodc1605.phtml http://www.hcjb.cz/Zapas_o_dusi/17/zodc1704.phtml Tak a to by mohlo stačit. :o) Jsem si vědom toho, že naše poznání není úplné a jen to, co uznal Pán za vhodné, to nám sdělil. To není výmluva, jak jsi nepěkně napsal. Slovo TAJEMSTVÍ se vyskytuje v Písmu v desítkách případů (např.): Efezským 3:3 "... totiž že mi skrze zjevení oznámil tajemství, jak jsem již předem krátce napsal" Dále: Zjevení 10:7 "... ale že ve dnech hlasu sedmého anděla, až bude troubit, bude dokonáno Boží tajemství, jak to oznámil svým služebníkům prorokům." A taky: Římanům 1:19 "Vždyť to, co může být o Bohu poznáno, je jim zjevné, Bůh jim to přece zjevil" Na závěr: Vše podstatné pro SPÁSU nám Pán odhalil. Máme se toho držet. Jsou ale také věci, které nám ještě nejsou zjeveny, protože nejsou pro nás důležité. A je zbytečné po nich pátrat. To by nás mohlo svést na zcestí - pryč od života v Pánu k jalovému hloubání: Kazatel 12:12-14 "Nadto pak zbývá, synu můj, říci: Spisování mnoha knih nebere konce a mnohé HLOUBÁNÍ unaví tělo. Závěr všeho, co jsi slyšel: Boha se boj a jeho přikázání zachovávej: Na tom u člověka VŠECHNO závisí. Veškeré dílo Bůh postaví před soud, i vše, co je UTAJENO, ať dobré, či zlé." :o) Přeji všem mnoho Božího požehnání AHOJ P.S. Doufám, že nebudu jako "charismatik" odsuzován: 1. Z nedostatku vlastního názoru díky přehnané loajalitě k autoritám nebo naopak 2. Z fanatismu (reakce na článek "Utrápený charismatik") :o))) Petr