Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

Když jsem se vážně a seriózně zamýšlel nad zásadou, kterou vyslovil Martin Luther – Sola scriptura, došel jsem k překvapujícímu zjištění. Není náhodou právě Sola scriptura příčinou mnoha problémů v církvi? Není náhodou doslova praktikované pravidlo Sola scriptura příčinou nerespektování autorit v církvi Páně?

Píšu tento článek navzdory svým předchozím úvahám, např. Porušují protestanté svoji zásadu sola scriptura? Tady to „zlaté“ pravidlo reformace se zřejmě nikdy doslova nedodržovalo. Vždyť to byly koncily, které rozhodly o tom, které knihy mají být v Bibli a které ne. A extrémně praktikované pravidlo Sola scriptura by muselo nutně vést k nerespektování výsledků z koncilů. Koncilů, které stanovily kánon Bible.

Domnívám se na základě mých zkušeností křesťana, že tady to pravidlo není jenom neutrální, ale dokonce je i škodlivé!

Martin Luther jistě pronesl množství výroků a přísloví, ale žádný nedosáhl takového věhlasu, jako tento. Ale pokud se na tento výrok podíváte pod „drobnohledem“ Božího slova, potom musíte konstatovat nesmyslnost tohoto rčení. Sola scriptura – „Jenom písmo“ – je nám známo, že se na výkladu Božího slova podílí Duch svatý spolu s člověkem. „Jenom písmo“ je nesmysl už jenom z tohoto důvodu. Není možné vykládat Boží slovo bez Ducha svatého. A také člověka, který je do tohoto procesu zapojen.

Další problém je, které písmo. Myslí se tím hebrejský originál, řecký originál, či latinská Vulgáta? Protože tento výrok je latinský, možná i biblické texty byly zamýšleny být latinské. Když se začnete zabývat biblickou problematikou, zjistíte, že i překlady jsou ve své podstatě výklady. Výklady, které mají být co nejblíže originálnímu textu. Záleží na umu překladatele. A tak je možné nalézt různé varianty čtení téhož biblického textu. Které scriptura měl tedy Martin Luther na mysli, zůstává otázkou.

V každém případě vede doslovné uvedení v život tady tohoto přísloví k velkým problémům. Když například argumentuje bratr Pastýř autoritami, které se mu zdají dostatečné pro řešení určitého problému, já zablokuji diskuzi tvrzením „Sola scriptura“. V tu chvíli se prohlásím já sám za tak dostatečnou autoritu v oblasti výkladu Bible, která může ignorovat jiné biblické vykladače. Bratr Pastýř a i další bratři mohou po takovéto argumentaci doslova „spláchnout do záchodu“ všechno to, co se naučili. Protože na základě „Sola criptura“ se nemohou odvolávat na nikoho z oblasti biblického bádání.

Půjdu ještě dál, když přijdu s tvrzením, že pravidlo Sola scriptura je příčinou anarchie v církvi. Jakákoliv autorita, tvůj představený, kterou máš v církvi, jako je pastor, starší sboru, biskup může být „znemožněna“, „vyšachována“ ze hry právě na základě onoho pravidla. Pokud jde o různé věroučné body, učení, pokud nebudu spokojený, přijdu s vlastním výkladem. A pokud by mně snad chtěl můj představený něco namítnout, suše konstatuji: „Sola scriptura“. A potom podám svůj pohled na onu věc. Pokud by došlo ke konfrontaci dodám: „Já mám svůj názor, ty máš taky svůj názor“. Takový postoj by mohl vést brzy k rozložení církve.

Jenomže tento článek se vyjadřuje celkem jasně k některým problémům, ale jiné může pouze naznačit. Jde o problém celé reformace. Odkazu celé reformace. Pokud bychom chtěli posuzovat výrokem „Jenom písmo“ zpětně reformaci, neodvažuji se téměř domýšlet, k jakým závěrům bychom mohli dojít. Další problém je, které věroučné body z tradice církve Boží si můžeme „přivlastnit“ a které ne. A kdo je tím, kdo to určuje. Jaká autorita je autoritou pro stanovení „kánonu v tradici“. To jsou otázky, které jistě čekají na své odpovědi.

Na závěr chci konstatovat, že výrok „Sola scriptura“ je jeden z těch nešťastných, za které se bude Martin Luther jistě stydět.

Karel Sýkora