 |
Právě je 544 návštěvník(ů)
a 3 uživatel(ů) online:
Ivanp
rosmano
Mikim
Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde
|
Zaznamenali jsme
116482788
přístupů od 17. 10. 2001
|
| |
Nebezpečná učení: Papež Benedikt XVI. o falešných prorocích
Vloženo Pátek, 26. květen 2006 @ 21:47:38 CEST Vložil: Bolek |
poslal Serafim
Benedikt XVI. o falešných prorocích
Z jeho kázání 26.5.06 ve Varšavě
Mnoho hlasatelů evangelia položilo za věrnost pravdě Kristova slova život.
A tak se z péče o pravdu zformovala Tradice církve. Podobně jako tomu bylo v minulých staletích, i dnes jsou osoby nebo prostředí, které se odvrací od této Tradice, pokoušejí se zfalšovat Kristovo slovo a zbavit se pravdy - podle nich příliš nepohodlné pro současného člověka. Chtějí vyvolat dojem, že všechno je relativní, jakoby také pravdy víry záležely na historické situaci a na lidském hodnocení. Církev ovšem nemůže dopustit, aby Duch Pravdy umlkl.
Každý křesťan má porovnávat vlastní názory s předpisy evangelia a Tradice církve, aby zachoval věrnost Kristovu slovu, i když je náročné a lidsky obtížné k pochopení. Nesmíme podléhat pokušení relativismu nebo subjektivní a selektivní interpretace Písma svatého. Jedině celá pravda dovoluje přilnout ke Kristu, který zemřel a vstal zmrtvých pro naši spásu.
Ježíš řekl Apoštolům: Milujete-li mne, budete zachovávat má přikázání.“ A jaká jsou Kristova přikázání? Když Ježíš učil zástupy, neopominul potvrdit zákony, které Stvořitel vepsal do lidského srdce a později zapsal na deskách Desatera. „Nedomnívejte se, že jsem přišel zrušit Zákon nebo Proroky; nepřišel jsem je zrušit, nýbrž naplnit. V pravdě vám pravím: Dokud nepomine nebe a země, nepomine jediné písmenko ani jediná čárka ze Zákona, dokud se všechno nestane.“ (Mt 17-18).
Buďte pevní ve víře, předávejte ji svým dětem, vydávejte svědectví milosti, kterou jste tak hojně zakusili skrze působení Ducha Svatého ve svých dějinách.
|
Re: Papež Benedikt XVI. o falešných prorocích (Skóre: 1)
Vložil: Serafim v Sobota, 27. květen 2006 @ 11:35:23 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) http://cs.gloria.tv/?user=416 | Viz např: Pápež kritizoval morálny relativizmus
26.05.2006 13:01 - aktualizované 26.5.2006 15:33:20 - Svet
http://spravy.pravda.sk/papez-kritizoval-moralny-relativizmus-f0c-/sk_svet.asp?c=A060526_130158_sk_domace_p02
|
|
|
Re: Nezapomnel Papež Benedikt XVI. varovat sam pred sebou? (Skóre: 1)
Vložil: reformovany v Pondělí, 29. květen 2006 @ 09:59:45 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) |
Nezapomnel Papež Benedikt XVI. varovat sam pred sebou?
Vzdyt usiluje o rozsireni katolickeho Olympu usilim o svatoreceni predchoziho papeze. Tak se RKC zejmena v Polsku jeste vice vzdali Bohu, kdyz dostane dalsi modlu...
zdravi
reformovany |
|
|
Re: Papež Benedikt XVI. o falešných prorocích (Skóre: 1)
Vložil: Serafim v Pondělí, 29. květen 2006 @ 18:20:11 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) http://cs.gloria.tv/?user=416 | Reformovaný bratře, psal jsi: "Nezapomněl papež Benedikt XVI. varovat sám pred sebou?
Vzdyt usiluje o rozsireni katolickeho Olympu usilim o svatoreceni predchoziho papeze. Tak se RKC zejmena v Polsku jeste vice vzdali Bohu, kdyz dostane dalsi modlu..."
Odpovídám Ti: Z Tvých vět vyplývá, že se neorientuješ v současném katolickém prostředí a teologii. Jinak bys věděl, že plánem skutečných falešných proroků New Age bylo, aby byl za papeže po smrti Jana Pavla II. zvolen nikoliv Ratzinger tj. BenediktXVI., ale Martini, propagátor umělých potratů - vražd dětí. Jan Pavel II. byl biblicky proti potratům, homosexualitě a eutanázii, na rozdíl od mnohých duchovních představitelů současné Českobratrské církve evangelické - údajně reformované.
Pozdravuje Tě Libor Halík, duchovní Pravoslavné církve, který se přece jen trochu orientuje v současné katolické i reformované problematice.
|
Re: Papež Benedikt XVI. o falešných prorocích (Skóre: 1)
Vložil: Parochus v Úterý, 06. červen 2006 @ 15:20:37 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Benedikt mluvil také o Duchu Pravdy, což je předpokládám Duch svatý. A ten mluví v bibli jasně. Je duchem pokory. K té máme, jak je vidět všichni daleko, pokud jde o denominační spory. Ať žije ekumenismus! |
]
|
|
Re: Papež Benedikt XVI. o falešných prorocích (Skóre: 1)
Vložil: Serafim v Středa, 07. červen 2006 @ 02:22:30 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) http://cs.gloria.tv/?user=416 | Úkolem je předat živou a radostnou zkušenost víry novým generacím
Zprávy 6.6.2006 Vatikán. Papež Benedikt XVI. včera večer zahájil v bazilice sv.Jana na Lateránu konferenci římské diecéze na téma Radost víry a výchova nových generací. V úvodu své promluvy Svatý otec připomněl, že první podnět k pastorační pozornosti zaměřené na rodiny a mladou generaci v římské diecézi dal již před deseti lety Jan Pavel II. svou myšlenkou o Městské misii.
Potřeba náboženské výchovy nových generací je úkol stále nový, připomněl Benedikt XVI., „neboť odhalit krásu a radost víry je cesta, po níž se vydávají stále nové generace a do této cesty vkládají to, co je každému člověku nejvlastnější, tedy srdce, mysl, svobodu a hluboký vztah s Pánem.“
„Radost víry je radost, která má být sdílená, jak píše apoštol Jan: To, co jsme slyšeli a viděli (Slovo života), to zvěstujeme i vám, kteří s námi máte společenství... aby vaše radost byla úplná.“ (1 Jan 1,3 – 4). Proto je výchova nových generací ve víře stále velkým a základním úkolem, který se týká celého křesťanského společenství.“
Důležitost tohoto úkolu je pak podle Svatého otce o to naléhavější při pohledu na současnou sekularizovanou společnost a kulturu. V ní lze rozeznat dvě linie, kterou jsou protichůdné křesťanské zvěsti a mají velký vliv na mladé lidi, kteří stojí před životními volbami: Jedna je agnosticismus, který se snaží umlčet náboženský cit a smysl uložený do naší přirozenosti a nahradit ho kalkulem a vypočítavostí. Druhá je relativismus, který popírá všechno posvátné, tradiční hodnoty obrací naruby a tím činí osoby ještě nevyrovnanější, zranitelnější a nejistější.
Právě do této situace přicházíme dnes s novou potřebou hlásat Kristovo evangelium jako radostnou zprávu, která – a v této souvislosti připomněl Svatý otec svou encykliku Deus caristas est – vychází ze setkání, z radostného prožitku lásky, z poznání, že jsme Bohem milováni, a dokonce, že jsme tak milováni, že za naší spásu dal Bůh svého Syna, aby On svou „smrtí naši smrt přemohl a Vzkříšením obnovil život.“ Tento prožitek lásky je třeba učinit konkrétním, tak, aby jej bylo možné předat novým generacím. To je úkol pro rodiče, kněze, katechety, vychovatele.
„Především dospívající a mladí, kteří uvnitř sebe pociťují silnou potřebu lásky, se musí zbavit přetrvávajícího předsudku, že křesťanství svými přikázáními a zákazy klade překážky radostné lásce a že brání plnému prožitku štěstí, které plyne ze vzájemné lásky muže a ženy. Naopak, křesťanská víra a etika nechtějí udusit, ale oživit a posilnit lásku, učinit ji svobodnou, a to je smysl deseti přikázání, které nejsou sérií NE, ale velkým ANO lásce a životu.“
Láska mezi mužem a ženou směřuje k přesahu sebe samé, aby se stala základem opravdové radosti a i odpovědí na lidskou touhu po věčnosti. Proto se může plně realizovat jen v manželství, zdůraznil Svatý otec.
Z křesťanského pohledu nelze oddělit lásku k Bohu od lásky k bližnímu, a právě dnes se jeví potřeba, učinit ji více konkrétní v pomoci bližním. V konkrétním vztahu k druhým pak můžeme naplňovat druhý rozměr víry, který je v osobním vztahu, v osobním odevzdání se Ježíši Kristu. Jen On totiž může naplnit naše srdce opravdovou radostí a svobodou. V Něm se také naplňují všechny aspirace lidského rozumu. Proto Svatý otec rovněž povzbudil mladé lidi a jejich vychovatele ve víře, aby se nebáli konfrontovat s všemi poznatky vědy a poznání. Nesmějí však zapomínat, že na cestě Pravdy a Lásky, kterou je Kristus, je nejúčinnějším nástrojem a pomocí modlitba. V ní nacházíme autentické a plné spojení s apoštoly a Pannou Marií ve večeřadle, v ní prožíváme plné společenství církve shromážděné před Eucharistií, v ní nacházíme i svá konkrétní životní povolání.
Jak na závěr připomněl mládeži Svatý otec, je to cesta, která vede k opravdové radosti a smyslu života i tam, kde se v hluku denních událostí zapomíná na Boha, a mezi tyto oblasti patří v jistém smyslu i Řím. „Z tohoto zapomínání pochází pocit prázdnoty a nespokojenosti. Právě porto jsme povoláni k tomu, abychom se stali svědky naděje, misionáři živého Boha, a tak pomáhali všem naším bratřím nalézt smysl a radost života,“ zdůraznil na závěr Benedikt XVI.
(pec)
|
|
|
Re: Papež Benedikt XVI. o falešných prorocích (Skóre: 1)
Vložil: Serafim v Středa, 07. červen 2006 @ 02:26:49 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) http://cs.gloria.tv/?user=416 | Nový dokument zdůrazňuje základní postavení rodiny ve společnosti
Další zprávy 6.6.2006 Vatikán. Papežská rada pro rodinu dnes představila dokument s názvem Rodina a lidská prokreace (předávání života). 57 stránkový dokument zdůrazňuje především základní postavení rodiny ve společnosti, obhajuje její práva a věnuje se také pastoračním a teologickým souvislostem.
„Více než kdy jindy jsou dnes manželství a rodina vystaveny útokům a hrozbám. Objevují se radikální požadavky na utváření nových modelů pro rodinu,“ uvádí se mimo jiné v novém dokumentu.
Jako základní východisko pak dokument zdůrazňuje, že pouze rodina založená na manželství muže a ženy je adekvátním prostorem ke zodpovědnému předávání života. Dokument také výslovně poukazuje na nepřípustnost toho, aby homosexuální svazky získávaly podobná práva jako rodina nebo aby lesbické ženy měly právo na umělé oplodnění.
O významu nového dokumentu hovoří pro Vatikánský rozhlas prefekt Papežské rady pro rodinu, kardinál Alfonzo Lopez Trujillo:
„Myšlenka dokumentu je připomenout doktrinální bohatost a šíři, se všemi horizonty, které se dnes nabízejí v pastorační praxi. Tedy že rodina založená na manželství má dva úkoly: Je místem lásky, vzájemné, která znamená sebedarování. To je nejdůležitější pasáž, protože sebedarování zahrnuje věrnost, až do smrti. A je to darování se , které je otevřené životu. Sexualita je integrální součástí manželství a rodiny, není to jen početí, jen narození, je to celek, který zahrnuje i křesťanskou výchovu, lidskou výchovu, etickou výchovu… Člověk není produkt, není technickým efektem, vědeckým vynálezem, ale má zodpovědnost za velikost lásky, za velikost toho, co se uskutečňuje manželským spojením. To, co v jednom člověku, který je spojením duše a těla, není. Proto hovoříme o darování se. Rodina tedy musí být prostředím lásky, spojující darované a darující lásky, jak o ní hovoří Svatý otec v encyklice Deus caritas est, lásky zahrnující komplementárnost pohlaví, a tomu se v našem dokumentu věnujeme. Součástí je ale také například demografický vývoj, jehož negativní prognózy naplňují Evropu strachem: není zde život, je zde strach ze života! Ti, kdo se připravují na manželství, však nemají mít strach ze života, ale mají mít plnou důvěru v Boží prozřetelnost, v Boha, který je láska, v Boha, který rozdmýchává rodinný krb novým životem.“
(pec)
|
|
|
|
|
