Grano Salis - Jen 4 dny pacifista papež Benedikt XVI. vzdoroval islámu

Jen 4 dny pacifista papež Benedikt XVI. vzdoroval islámu. Vypadá to, že proroctví z francouzské La Saletty r.1846 i proroctví irského Malachiáše z 12.století se brzy vyplní. Viz komentáře na: http://www.granosalis.cz/article.php?sid=5604&mode=&order=0&thold=0 To by znamenalo, že tento pacifistický papež je předposledním papežem v dějinách a že za jeho nástupce Řím úplně ztratí křesťanskou víru (pravděpodobně vzrůstajícím pacifismem a stále rostoucím "ekumenismem" - tzv. mezináboženským dialogem s nekřesťany). Tím se naplní proroctví z poslední knihy Bible ze Zjevení apoštola Jana, že město na 7 kopcích bude zničené. Zničená víra povede i k fyzickému zničení velkoměsta.

Protestanté i pravoslavní si před staletími mylně mysleli, že už tehdy Antikrist do Říma přišel a že Řím bude zničen. Před těmi staletími se však mýlili. Antikrist a poslední doba tehdy ještě nepřišli. Teprve přijdou. Proč se papež pacifista Benedikt XVI. omluvil muslimům? Možná kvůli tomuto: a) Somálský duchovní Hasan Malín vyzval k zabití papeže. "Zapřísaháme vás muslimové, ať jste kdekoli, abyste pronásledovali papeže za jeho barbarská slova... Kdo urazí proroka Mohameda, musí být zabit," uvedl Somálec. Sebevražedným útokem pohrozila na internetu irácká skupina, která si říká Armáda Mudžáhedínů. Viz: http://aktualne.centrum.cz/zahranici/evropa/clanek.phtml?id=238128 b) V reakci na papežovy výroky zaútočili neznámí pachatelé v noci na dnešek na dva kostely na Západním břehu Jordánu. V Tulkarmu před rozedněním někdo zapálil kamenný kostel postavený před 170 lety. Podle představitele kostela Daúda Firoby palestinští policisté svatostánek hlídali do půlnoci, ale pak odešli. Interiér kostela podle něj shořel včetně nábytku a vykládaných dřevěných dveří. Požár ale přežily 500 let staré knihy. V městečku Túbás severně od Nábulusu útočníci házeli zápalné bomby na malý kostelík a částečně ho vypálili. Ani jeden z napadených kostelů nepatřil římskokatolické církvi. Viz: http://aktualne.centrum.cz/zahranici/evropa/clanek.phtml?id=238128 c) Ze somálského Mogadiša přišla zpráva o vraždě katolické řádové sestry. Čin oznámili příslušníci islámských milic, kteří nyní ovládají hlavní město. Zatím není potvrzeno, zda čin souvisel s výroky papeže, ale je to velmi pravděpodobné. Italka pracovala jako humanitární pracovnice v dětské nemocnici. Spolu s ní vrah připravil o život i jejího somálského bodyguarda. "Podlehla těžkým zraněním, byla střelena třikrát do zad. Už jsme jí nemohli pomoci," řekl agentuře Reuters Ali Mohamed Hassan, lékař z nemocnice v Mogadišu. Viz: http://aktualne.centrum.cz/zahranici/evropa/clanek.phtml?id=238128 d) Podle odhadů žije v Judeji, Samaří a Gaze asi 50 tisíc křesťanů, kteří představují asi dvě procenta celkové palestinské populace. Jejich počet však v posledních letech prudce klesá, když na základě nedobré situace na území Palestinské správy a hrozeb ze strany islámských teroristů stále častěji volí vystěhování do ciziny. Obecně mezi křesťany pod vládou Palestinské správy panuje strach z islamistů, čemuž pak odpovídají i prohlášení loajality k Palestinské správě ze strany jejich představitelů. V sobotu se skupina, nazývající se Meče islámské spravedlnosti, přihlásila k ostřelování kostela na předměstí Gazy A-Zejtún (A-Zeitoun). Skupina také pohrozila, že vyhodí do vzduchu všechny křesťanské modlitebny v Pásmu Gazy. Během výroční konference Islámského hnutí, konající se v pátek v izraelském arabském městě Um El-Fahm, šéf severní větve organizace, šejch Raed Salah o prohlášení papeže Benedikta XVI. řekl: „Doufám, že se jednalo o přeřeknutí, protože pokud by tomu tak nebylo, byla by jeho slova přímou výzvou národům Evropy, aby stáli společně s prezidentem Bushem a Izraelem ve válce proti islámu.“ Také předseda vlády Palestinské správy a šéf Hamasu Ismajl Haníja (Ismail Hanieyeh) v pátek varoval papeže: „Vyzýváme svatého papeže, aby přehodnotil své prohlášení a přestal obtěžoval islámské náboženství, které má miliardu a půl vyznavačů.“ Další představitel teroristické organizace Hamas, Ismajl Radwan, řekl v pátek v noci v Ramalláhu dvěma tisícům demonstrantů, že „toto (papežův projev) je nová křížová výprava proti arabskému islámskému světu. Přichází v různých podobách, v karikaturách nebo přednáškách... Oni nenávidí naše náboženství.“ Ve světle celosvětových muslimských reakcí a hrozeb násilím poté, kdy papež odsoudil užití násilí v náboženství, byla posílena papežova bezpečnostní opatření. Viz: http://eretz.cz/component/option,com_frontpage/Itemid,1/ Kam pacifismus vede? K poislámštění Evropy i zbabělejších křesťanů. ČT24 zprávy dnes 17.6.2006 ve 14.00: Egyptské MUSLIMSKÉ BRATRSTVO DNEŠNÍ OSOBNÍ OMLUVU PAPEŽE POVAŽUJE ZA DOSTAČUJÍCÍ. Egyptské Muslimské bratrstvo oznámilo, že dnešní osobní omluvu papeže považují za dostačující. Doplňuji: Muslimské bratrstvo - tato organizace je v Egyptě jako politická strana zakázána, funguje jako náboženské sdružení. Její členové nicméně zasedají v parlamentu jako nezávislí poslanci. Tarík Ramadán, vnuk zakladatele Muslimského bratrstva, nejdůležitějšího islamistického hnutí 20. století, bydlí v Ženevě ve Švýcarsku. Je autorem tuctu knih, mezi nimi “Být evropským muslimem”, která byla přeložena do čtrnácti jazyků. Parlament Evropské unie se s ním radí jako s odborným hlasem “umírněného islámu”. Pan Ramadán říká, že dekadentní Evropa ustoupí islamizované Evropě. 21. století, že uvidí druhou výměnu rolí mezi islámem a Západem: “Západ začne znovu upadat a arabsko-islámský svět znovu povstávat” a po sedmi stoletích úpadku vystoupí k sedmi stoletím světové vlády. “Pouze islám může dosáhnout sjednocení mezi křesťanstvím a humanismem a naplnit duchovní prázdnotu, která postihla Západ”. Všichni dobří lidé jsou nepřímo muslimy, říká, “protože skutečný humanismus je založený na zjeveních Koránu”. Viz: http://info.pravdaoislamu.cz/index.php/2006/09/07/dva-eurabijske-myty/#more-2081 Dějinný pohled: Kdyby Francie neporazila roku 732 po Kristu muslimskou invazi v bitvě u Poitiers, podlehla by celá Evropa islámu. Znamenalo by to, že by se byl Korán stal hlavním učebním textem na všech univerzitách v Evropě. Poslední muslimská vojska byla vyhnána ze Španělska v roce 1492. Osmanská ofenzíva ve středovýchodní Evropě byla s konečnou platností zastavena u bran Vídně roku 1683. Křesťanští pravoslavní Řekové nesli po více než tisíc let hlavní nápor džihádu. Muslimové po staletí ničili řecké komunity po celém východním středomoří a tento proces pokračoval v zemích jako “Turecko”, dříve Řeky ovládané oblasti Anatolie, a v Egyptě dokonce i po druhé světové válce. Pokud je toto způsob, jakým muslimové “zachovávají řecké dědictví”, doufám, že nebudu nikdy v postavení, kdy budou “zachovávat” to moje. Robert Spencer popisuje, jak v úterý 29. května 1453 armády osmanského sultána Mehmeta II vstoupily do Konstantinopole a prolomily se obranou početně překonaných a nezkrotně odvážných byzantských sil. Historik Steven Runciman popisuje, co následovalo: Muslimští vojáci “zabíjeli každého, koho na ulicích potkali, muže, ženy a děti bez rozlišování. Krev tekla řekami příkrými uličkami z výšin Petry ke Zlatému rohu. Brzy byl ale chtíč po zabíjení utišen. Vojáci si uvědomili, že otroci a drahé věci jim přinesou větší zisk”. Ten den se stal známým jako Černé úterý, Poslední den světa. Džihádisté také vstoupili do Hagie Sophie, která byla po takřka tisíc let největším kostelem křesťanského světa. Muslimové tam zabili staré a slabé a zbytek odvedli do otroctví. Jakmile si muslimové zcela podřídili Konstantinopol, začali jí islamizovat. Podle muslimského kronikáře Hocy Sa’deddina “byly kostely ve městě zbaveny odporných model a vyčištěny od špinavých a modloslužebných nečistot, a zbavením obrazů a vztyčením muslimských modliteben a kazatelen se mnoho klášterů a kaplí stalo předmětem závisti v zahradách Ráje”. Jedním z nejhorších břemen dhimmi populace Osmanské říše byl systém devširme, NUCENÝ ODVOD MLADÝCH CHLAPCŮ KŘESŤANSKÝCH ŘEKŮ, CHORVATŮ, BULHARŮ, SRBŮ A ALBÁNCŮ NA VYBUDOVÁNÍ OTROCKÉ ARMÁDY JANIČÁŘŮ. Vasiliki Papoulia upozorňuje na neustálý, zoufalý a často násilný odboj křesťanské populace proti tomuto brutálnímu povinnému osmanskému odvodu: “Je jasné, že to lidé silně odmítali … toto opatření [a odvod] mohlo být uplatňováno pouze silou. Ti, kteří odmítli vydat své syny - nejzdravější, nejšikovnější a nejinteligentnější - byli na místě věšeni. Přesto existují příklady ozbrojeného odporu. Protože nebyla možnost, jak se odvodu vyhnout, lidé se uchylovali k několika úskokům. Někteří opustili své vesnice a utekli do určitých měst, které byly z dětských odvodů vyjmuty, nebo se stěhovali do oblastí ovládaných Benátčany. Výsledkem bylo odlidnění venkova”. Andrew Bostom popisuje, jak John Quincy Adams, diplomat a prezident Spojených států amerických z devatenáctého století, rozumněl dobře džihádu a cítil velké sympatie s Řeky, kteří se společně se Srby jako první bouřili proti vládě muslimských Turků: “Pokud kdy existovala vzpoura, která byla v očích božích svatá, pak to byla vzpoura Řeků proti mohamedánským utiskovatelům. Přesto byli po šesti dlouhých letech odsouzeni k tomu, aby byli přemoženi celou masou osmanské moci; povzbuzování pouze sympatiemi celého civilizovaného světa, ale bez hnutí prstem křesťanských vlád Evropy, aby jim pomohly; zatímco meč vyhlazování živený duchem Koránu konal nelítostné hrůzy v klasických oblastech Řecka, místa zrodu filosofie, poezie, řečnictví, všech umění, která krášlí, a všech věd, které pozvedávají lidskou povahu. Monarchové Rakouska, Francie a Anglie stále viděli v Řecích pouhé bouřící se poddané právoplatného vladaře. Divocí Turkové se dychtivě chopili tohoto absurdního ústupku, a zatímco ničili řecké provincie, odpovídali na každou narážku na zájmy trpících lidí prosazováním bezvýhradných práv absolutní moci a triumfálním odsekáváním zástupcům Evropy, důsledek přirozeně vyplývající z jejich vlastních perverzních mravních zásad”. Postupná ztráta vlády nad nemuslimskými poddanými a islámský hněv, který vyvolala, vyvrcholily v otevřené džihádistické GENOCIDĚ KŘESŤANSKÝCH ARMÉNŮ počátkem 20. století, ve zločinu, který nejsou Turkové ochotni přiznat ještě dnes. V noci 6. záčí 1955 vypukly v Istanbulu vážné nepokoje, které vedly k vyrabování řeckých čtvrtí a ke zničení mnoha kostelů a synagog. Více než 5000 obchodů patřících řecké menšině bylo vyrabováno vzrušeným davem několika tisíců lidí. Turecký pogrom byl výsledkem nejen “vášnivého šovinismu, nebo dokonce ekonomického vzteku mnoha chudých násilníků, ale hlubokého náboženského fanatismu v mnoha segmentech turecké společnosti”. Ultranacionalističtí Turkové v roce 2005 napadli v Istanbulu výstavu vzácných fotografií násilných protiřeckých incidentů, ke kterým došlo o padesát let dříve, strhávali fotografie ze zdí a křičeli “Turecko je turecké a takové i zůstane”. “Pouze bráním svojí zemi”, řekl jeden násilník. Turecko je z 99 procent muslimské. 4000 řeckých ortodoxních věřících žije především v Istanbulu. Istanbul, známý v poslední řecké říši jako Konstantinopol, zůstává sídlem patriarchátu Východní ortodoxie, nejvyšší autority v ortodoxním světě. Často slyšíme, že “islámská kultura” byla nadřazená západní kultuře středověku, a že zápaďané dluží za mnoho z našeho technologického rozvoje muslimům. Pokud bychom řekli, že Střední východ a východní středomoří byly kulturně a ekonomicky nadřazené středověké Evropě, pak bychom říkali pravdu. To nicméně platilo celé tisíce let, než do historie vstoupil islám. Nejstarší civilizace známé lidstvu pocházejí z pásu rozpínajícího se z dnešního Egypta přes Sýrii, Libanon, Írán a Írák do Pákistánu. Není náhodou, že první Evropské civilizace začaly v zemích, které byly Střednímu východu geograficky blízké: ostrov Kréta, později Řecko a Balkán, potom Řím. I v Římské říši byla východní část říše silnější a urbanizovanější, než její severní a západní oblasti, což byl jeden z důvodů, proč byla východní část mnohem odolnější, zatímco západní část se v pátém století rozpadla. Když arabští muslimové, shromáždění zaostalých, kočovných válečnických kmenů, které ani neměly plně rozvinuté písmo, dobyli Egypt, Sýrii a Írán, ovládli některé z největších světových center akumulovaných znalostí. Říci, že “muslimská” nebo “islámská kultura” stvořila civilizace Středního východu se nechá přirovnat k tomu, kdyby negramotná osoba dobyla největší knihovnu na planetě, pobila všechny knihovníky a pak tvrdila, že napsala všechny přítomné knihy. Kulturní nadřazenost Středního východu vůči Evropě nezačala vstupem islámu do této oblasti. Ve skutečnosti jím skončila. Jednou z největších hádanek historie je způsob, jakým se kdysi dynamická oblast stala nejproblémovější oblastí světa. Stalo se, že tento úpadek se přihodil současně s islamizací této oblasti, ačkoliv někteří tvrdí, že začal již dříve. Islámem vychvalovaný “Zlatý věk” byl ve skutečnosti pouze soumrakem dobytých předislámských kultur, ozvěnou přešlých časů. http://info.pravdaoislamu.cz/index.php/2006/09/07/dva-eurabijske-myty/#more-2081 V EVROPĚ DOCHÁZÍ K OBROVSKÉMU DEMOGRAFICKÉMU PROPADU (SKRZE POTRATY A ANTIKONCEPCI - doplňuji). Takový pokles obyvatel Evropa nezaznamenala od morových pohrom ve čtrnáctém století. Ještě před sto lety, kdy přebytek obyvatel z Evropy zalidňoval Ameriku, Austrálii i Asii, tvořilo obyvatelstvo dnešních členských zemí EU asi 14 procent světové populace. Dnes je to jen 6 procent a v roce 2050, podle předpovědí OSN, to budou jen 4 procenta. Jak staří Evropané stárnou a jejich křesťanská víra slábne, sílí muslimské kolonie v jejich městech na tzv. západě. Viz: http://www.blisty.cz/2004/4/13/art17649.html Např. V online článku v listu The Daily Telegraph, který byl “z právních důvodů” odstraněn, bývalý muslim Dr. Patrick Sookhdeo varoval, že britští muslimové mohou brzy vytvořit stát ve státě. Dr. Sookhdeo věří, že “během desetiletí uvidíme části britských měst, které budou ovládané muslimskými duchovními, a které se nebudou řídit běžnými zákony, ale aspekty muslimského práva šaría”. “V roce 1980 Islámská rada Evropy vyložila svojí strategii pro budoucnost - a základním pravidlem bylo nikdy neředit svojí přítomnost. Jinak řečeno, neintegrovat se”. “Namísto toho koncentrovat muslimskou přítomnost v určité oblasti dokud v ní nezískají většinu, takže instituce v místní komunitě začnou odpovídat islámským strukturám. Vzdělávací systém bude islámský, obchody budou prodávat pouze halal jídlo, nebudou žádné reklamy ukazující nahé nebo polonahé ženy a tak dále”. Dalším krokem bude přinutit vládu, aby v muslimských komunitách uznala právo šaría - což bude podpořeno tvrzeními, že je rasistické nebo “islámofóbní” jim ho odpírat. Sookhdeo poznamenal, že ve Spojeném království jej již Rada pro právo šaría. “V Británii jsou muži, kteří si vezmou tři ženy a rozvedou se s nimi, pak se ožení počtvrté - a podle práva šaría zůstanou ženatí se všemi čtyřmi”. “Více fundamentalističtí duchovní si myslí, že JE POUZE OTÁZKOU ČASU, NEŽ PŘESVĚDČÍ VLÁDU, ABY V OTÁZCE ŠARÍE USTOUPILA. S ohledem na předchozí kapitulace vlády lze pochopit, proč tomu věří”. Ve Francii již muslimové mají mnoho malých států ve státě. Kriminolog Lucienne Bui Trong napsal, že: “Ze 106 horkých oblastí v roce 1991 jsme se dostali na 818 citlivých oblastí v roce 1999″. Termín, který použil, “citlivá oblast”, je používán k popisu oblastí “pouze pro muslimy”, kde cokoliv, co představuje západní instituce (poštovní dodávka, hasiči, dokonce i doručovací firma) je rutinně napadáno molotovými koktejly. V roce 2001 byl počet zón 818, pak se francouzská vláda rozhodla přestat pořizovat statistické údaje. Viz: http://info.pravdaoislamu.cz/index.php/category/eurabie/ K přemýšlení poslal duchovní Pravoslavné církve Mgr. Libor Halík PhD.

	Hledej
	Je a svátek má Rostislav. Vytvoření registrace