V prorocké školce zazněla nějaká slova, některá byla řečena i jako slova "předzvědění", některá jako slova hodnocení. Jak už jsem řekl, jsou to spíše slova sdílení se s tím, co se mi jeví jako Boží slovo, co jsem třeba "viděl" či "přijal".

Připomíná se mi Písmo , kdy Bůh říká : 

  "Což jsem ti vše neohlašoval a neoznamoval už předem?"  /Izajáš 44,8b/

       "Nebuďte zmateni."

     Myslím, že Bůh to tak prostě dělá i dnes. Písmo říká, že

     "Ovšem, Panovník Hospodin nečiní nic, aniž by zjevil své tajemství prorokům, svým služebníkům."
                                      /Ámos 3:7/

       Pokud slovo neni, je to "zlé". I když je to starozákonní verš, myslím, že jeho podstata je dnes paralelní.Zůstává a Bůh prostě , když něco činí, tak to zjevuje i prorokům či někomu jinému. Třeba i "oslům".

      V případě, že Bůh mluví, tak je to milost. Jeho slovo má vždy nějaký záměr a když "mluví Bůh" tak je to MILOST. Můžeš toho přečíst o Bohu plno i země může být plná Božích knih či knih o Bohu. Dokonce může být plná Biblí, ale i v tom případě v extrému se může stát, že hlas Hospodinův NENÍ. Ale to je soud a není to normální, není to Boží vůle pro nás!

    Já si přeji, aby prorocká služba byla zřejmá, známá a povstalá, ve světě i v církvi, či v církvi i ve světě?

     Bůh chce dávat do české církve slova proroctví, i povolávat proroky či jen mluvit slova prorocká k jeho dětem. To je NORMÁLŃI, by? to někdy může provázet nepochopení či troška (někdy hodně) zmatků.

      Na tomto webu v Prorocké školce zaznělo slovo o "ustanovení homosexuality" jako práva ,

(by? "ustanovují práva nepravá"    /Izajáš 10:1  Běda těm, kteříž ustanovují práva nepravá/ )

i s hodnocením. Kdy "vládce svedl lid". Bůh to řekl dopředu!A ohodnotil to!

   (znovu ale říkám, já kromě jednoho "výpadku či změny" zatím nechci vystupovat na tomto webu jako člověk vysílající proroctví, ale jako člověk, který se sdílí s tím, co může být proroctvím a co vidí..pro sebe od Boha..tak bych byl rád, kdyby všechna slova, i ta další co přijdou, byla brána předně..sdílení s tím, co vidím, pro sebe..(a zároveň si myslím, že je zde mám či mohu sdílet ..ono se to totiž vždy nerovná sobě, tyto dvě skutečnosti)

 Zaznělo slovo o Jiřím Paroubkovi. Bylo řečeno, že bude nadále "vládnout". Toto slovo, pokud je slovem Hospodinovým, tak "Bůh bdí nad svým slovem, aby se uskutečnilo" a nikdo to nezmění, protože to bude Boží jednání. Skrze lidi, ale stát za tím bude Bůh. o­n může jednat i skrze lidi, kteří jej neznají. A když něco takto už se rozhodl udělat, tak to nikdo, "ale opravdu nikdo"  nezmění. (což někdy je ale smutné )

"  Hospodin mi řekl: "Viděl jsi dobře. Bdím nad svým slovem, aby se uskutečnilo."      
                                                                       Jeremjáš 1:12

Tady to máte biblicky. Výše.

    "1 Královská 12:15  Král lid nevyslyšel, nebo? to bylo řízení Hospodinovo."
                                                                                                                  /1 Královská 12:15/

   Někdy se dějí skutečnosti, které nějak viditelně nastanou, ale stojí za nimi Bůh nebo ďábel.

     Ustanovení Izraele, rozpad Československa, ustanovení George Bushe i jiné věci v dějinách. Ne všemu rozumíme, ale o některých věcech může přijít zjevení, jakého že jsou zdroje.

   (A také v osobních životech. Jak je smutné, když někdy se nám dějí věci od ďábla, a člověk si myslí, že je to Boží, anebo naopak Bůh s námi nějak jedná či chce jednat, ale mi to odmítáme jako ďáblovo.)

   " I stalo se slovo Boží k Šemajášovi, muži Božímu:
    "Řekni judskému králi Rechabeámovi, synu Šalomounovu, a celému domu Judovu a Benjamínovi i zbytku lidu:
   Toto praví Hospodin: »Netáhněte a nebojujte proti svým bratřím Izraelcům. Každý a? se vrátí do svého domu, nebo? se to stalo z mé vůle.«" Uposlechli tedy Hospodinova slova a vrátili se zpět, jak Hospodin nařídil."
                                                                                                /1 Královská 12,22-24/

    Co se tady děje? Bůh řekl jednomu člověku, že se něco stane (není teď důležité zabíhat do podrobností, ale koho by to zajímalo, tak je to v /1 Král 29-32/) .

    Následně čteme to, že král lid nevyslyšel, nebotˇ to bylo řízení Hospodinovo. V příběhu se slib daný Jerobeámovi naplňuje tak, že Bůh nejdříve zasahuje do rozhodnutí Rachabeámova (král Izraelský ../poté jen judský/ ...a přitom o­n jednal a rozhodoval se "nemoudře"..) následkem tohoto řízení nastává odtržení Izraele od Judy (rozpad království po Šalamonově smrti) a když má dojít k boji, přichází Boží zjevení.

  "každý a? se vrátí do svého domu, nebo? se to stalo z mé vůle".

    Takže do této situace mluví Bůh a říká. "to je ode mne". A toto zjevení mění situaci a postoje lidí. Někdy Bůh přichází a říká nám do našich těžkostí..tato lekce je ode mne. Myslíme si, že to je něco od ďábla, ale přitom je to lekce od Boha, která třeba na našem životě trvá a trvá, protože my nejsme ochotni sklonit se k tomu, co má v nás vykonat. Jenže toto zjevení, co je co, a? už v osobním životě, nebo taky v životě církve, je právě to, co odlišuje náboženství od křes?anství. (přestože i křes?anství je náboženstvím). Náboženství prostě Boha "NESLYŠÍ".

Slyšíš Boha, mluví k Tobě Bůh. Na každý den?

    "Máš uši k slyšení?"

  "Tak slyš, skrze některé věci zde mluví Bůh i do Tvého života, církvi."


     No to slovo o Paroubkovi. Nikdo nezmění, pokud se k tomu Bůh rozhodl. Nikdo to nezvrátí! Někdy to může zvrátit modlitby a půst, zvláště odvrítit soud, jako v Ninive či Mojžíš po udělání zlatého telete. Ale někdy je rozhodnuto!

    "Mené, mené, tekel ú-parsín«. /Daniel 5,25/


    To bylo osobní zjevení a slovo králi Belšasarovi.

   "  Toto je výklad těch slov: Mené - Bůh sečetl tvé kralování a ukončil je.
     Tekel - byl jsi zvážen na vahách a shledán lehký.
    Peres - tvé království bylo rozlomeno a dáno Médům a Peršanům."
                                                             
                                                                                 /Daniel 5,26-27/

    Brr, nechtěl bych to slyšet.

       " Ještě té noci byl kaldejský král Belšasar zabit."
                                                                                   /Daniel 5,30/      Toto slovo o Jiřím Paroubkovi mluvilo takto rázně ale o naší zemi, národu, či církvi. (možná tak nějak dohromady).

     Nezměnitelně.

     A slovo o Rusku a Iránu, které také je v Prorocké školce, to znělo také nezměnitelně.

    "  Toto praví Hospodin, král Izraele, jeho vykupitel, Hospodin zástupů: "Já jsem první i poslední, kromě mne žádného Boha není.
   Kdo je jako já? Jen a? se ozve! A? to oznámí, a? mi to předloží! Od chvíle, kdy jsem navěky ustavil svůj lid, kdo mu oznamuje, co přijde a co má nastat?
  Nestrachujte se! Nebuďte zmateni. Což jsem ti vše neohlašoval a neoznamoval už předem? Vy jste moji svědkové. Což je Bůh kromě mne? Jiné skály není, já o žádné nevím."
                                                                                                 /Izajáš 44,6-8/

    Toto jsou "Slova Hospodinova".  " Což jsem Ti vše neohlašoval a neoznamoval už předem ?"

     Boží slova svědčí o Bohu. Jsou zjevením Boha samého. Budeš moci je vidět.

"I poznáte, že já jsem Hospodin"

Pokoj Vám



  Uvedu zde některá ze slov, která  si myslím jsou či byla důležitá:


 I.   6. března 2006 - Ustanovení homosexuality v ČR 

http://www.joelnet.cz/index.php?name=News&file=article&sid=76

II.   1.června 2006 - Vláda v ČR po volbách ..s výhledem do budoucnosti

http://www.joelnet.cz/index.php?name=News&file=article&sid=160

III.  1.dubna 2006 - Írán a Rusko proti Izraeli

http://www.joelnet.cz/index.php?name=News&file=article&sid=117

IV.  4. července 2006 - Vykopána válečná sekera hozená mezi ostatní národy (po napadení Gazy)

http://www.joelnet.cz/index.php?name=News&file=article&sid=173

V.    7. února 2006 - Islámský tygr aneb "sežrání Izraele"

http://www.joelnet.cz/index.php?name=News&file=article&sid=36


VI.   15. února 2006   -   Ptačí chřípka

       (!!Pozor, toto slovo bylo jen úvahou, bez "rozpoznání" , nyní ho ale řadím sem, protože mám dojem, že tak mám udělat..to by ale znamenalo, že se stává "prorockým slovem". "Ptačí chřipka zmutuje a bude přenosná z člověka na člověka..a  ohrozí i ČR"     /víte, toto raději neberte moc, já si moc přeji, aby to nebyla pravda, ale když teď dávám tyto odkazy, nemohu to prostě nějak přeskočit/ . Berte ho tedy teď  jako spíše sdílení s "prorockým pocitem", že to slovo je "pravdou". Rozsuzujte ! )  


http://www.joelnet.cz/index.php?name=News&file=article&sid=48


VII.   26. ledna 2006  -  Probuzení v ČR  

http://www.joelnet.cz/index.php?name=News&file=article&sid=20



     Tak a nakonec uvedu ještě jedno slovo, které se netýká církve, ale ...může být dobré jej sem uvést, přestože si myslím, že stejně promluví jen k těm, především, kteří budou u něj vedeni Duchem Svatým a o­n jim skrze to něco řekne. Jinak to totiž může být takový prostě "prachobyčejný podivný text". Ale možná jako takový přídavek na zakončení se sem hodí.


Přídavek :    Dotek od Boha

oznámení:

http://www.joelnet.cz/index.php?name=News&file=article&sid=131

uskutečnění:

http://www.joelnet.cz/index.php?name=News&file=article&sid=163


     Tak se mějte hezky. Já to teď dopisuji u sebe v kuchyni jako obvykle, za chvíli je jedenáct, Esteka ještě nespí, leží v ložnici s Ilonkou a zrovna říká "maminko, maminko". Takže mám takovouto večerní uspávací a zároveň takovou "podivně jistou" atmosféru.

    Přesto ...tato slovo jsou zde předložena jako slova proroctví k rozsuzování i ke svědectví. V některých je více předzvědění, v některých více popisu toho "co jest" .


"Napiš tedy, co jsi viděl - to, co jest, i to, co se má stát potom."   /Zjevení janovo 1,16/

    Bůh odhaluje nejen, co bude (či někdy co bylo), ale prostě i jen to, "co jest". My to někdy nevidíme totiž. Ani o sobě, ani o Bohu, ani o národu.

   Jestli něco chci vidět, tak to, jak vidí Bůh věci. A podle toho měnit svůj život.

Pokoj Vám

 

    Myslím, že je dobré být "zodpovědný" za cokoliv řečeného a to i v té mé Prorocké školce.Myslím, že přiznám-li k něčemu řečenému, že to dokonce považuji  za "slovo od Pána" , "Boží slovo" , "proroctví" ..jak chcete , pak tím víc..a to i tehdy , mluvím-li nikoli jasným tónem proroka "tak pravil Hospodin", ale tónem, který jsem zvolil do celé prorocké školky. Možná by mohlo být řečeno takto, "hele myslím, že toto  promluvil Hospodin, takto to vidím" .

  Tuto věc zdůrazňuji, protože ačkoliv jsem ji opakoval v různých článcích několikrát, až příliš na vkus některých, stejně to někteří nepochopili. Základní východisku: 

     Prorocká školka slouží k mému sdílení o tom, co považuji za promluvené Boží slovo pro sebe, s možným užitkem i pro ostatní, není to "čistokrevná služba prorokováním", byť je možné, že obsahuje nějaké "prorocké slovo".

 Srovnání některých připomínek, které se objevily:

A) Prorokuje a má zjevení , další proroctví charismatiků atd.

    Zde je chyba v interpretaci poslání mých textů v o­né rubrice  viz. hlavní zásada . Já ta slova nikomu nezasílám, jen je dávám a posílám sem na svůj web a úmyslně snižuji jejich význam, byť se o tom sdílím.A někdy dokonce řeknu, že vím, že jsem to slyšel. Stále ale platí, že to není nic jiného, než prostě můj dojem, vědomí, navíc chráněné rámcem rubriky, která ještě schválně má název školka, ani ne škola. Každému by mělo dojít, co tím myslím. Pokud někdo má sdílení interpretuje jako jasná proroctví vyslaná světu, úmyslně nebo nepochopením zkresluje to, co zde činím.

B) Buďto to pravil Hospodin nebo to nepravil Hospodin

Nějak tak by se dala shrnou připomínka druhá.Je pravdivá, ale přesto nezavrhuji můj způsob sdílení  "myslím, že toto je Boží slovo, ale můžu se mýlit"  či "takto to vidím, toto považuji za řečené, toto jsem "slyšel" , ale přesto se jen sdílím i s tím konkrétním slovem, ale defacto i stím mí hodnocením toho" . To je důležité. Neříkám jen, toto jsem slyšel, ale říkám..toto rozpoznávám jako od Boha. Ale i to je v mém případě Prorocké školky sdílením o svých hodnoceních toho, co se dělo. Proto kdokoliv se mnou polemizuje na rovině , jakoby hodnotil vyřčené a rozpoznané proroctví, tak mne přeceňuje. To já si na to takto netroufnu. (na pár vyjímek)

C) Někdy mluvíš jakoby "prorocky" ,  jakoby to vskutku bylo jasné proroctví a jindy zase více pokládáš důraz na to sdílení.Je v tom trochu "schizofrenie" . Buď mluv jako prorok, nebo mlč.

     No, myslím, že v růstu k ideálu, kdy člověk mluví tak, že něco považuje jasně  za řeč Boží, existuje místo pro sdělení typu "myslím, že toto mi řekl Bůh, ale zkoumejte to".

    Navíc myslím, že tento postup stejně platí , ať už to říká kdokoliv, pasáček ovcí nebo kansaský prorok.

"z proroků ať promluví dva nebo tři, ostatní ať to rozsuzují".

     To říká Písmo . I ti rozpoznaní a ustanovení proroci to prostě řeknou, ale předpokládají, že to třeba ostatní uvidí jako mylné. Všichni se mohou plést a mýlit.

      Takže já prostě chci být normální bratr, který se sdílí s tím, co by se dalo nazvat jako "slyšení od Boha", ale jestli to je vskutku "Hosodinovo slovo", to nechávám ležet, dopadnout, rozpoznat. Nepíšu sem vše, píšu sem jen to, co má dojem, že mám zmínit.   Nechci zatím měnit ten základní smysl..sdílení o slyšení Boha mluvit  ..nechci přejít do pozice -vysílače Božích slov ..byť je možné, že o­no sdílení slova Hospodinova obsahuje (já si myslím, že určitě, ale to není důležité)


  Hodnocení

    Mám-li nést zodpovědnost za daná slova, pak musím říct, že nevím zatím o jasné "minele". Nevidím zatím důvod k pokání nebo opravě, vysvětlení.
 
   Připadne mi, že zatím jsem nemusel o žádném slovu, kterému jsem přiznal větší autoritu, než jen můj dojem a označil jej jako vnímané slovo Boží ,..nemusel jsem o něm říct, že se prokázalo jako falešné, či mimo. (byla jedna vyjímka, která se ale ukázala zatím jako předčasná)

 (a to teď zaujímám postoj, jakoby má slova v prorocké školce byla vskutku "vyslanými proroctvími", ne tím, o čem jsem o několik řádků výše mluvil a co jsem zdůrazňoval.

Pokoj Vám