Skalpel používají lékaři, zvláště chirurgové, když se potřebují dostat do vnitřku lidského těla (nebo zvířecího těla, v případě zvěrolékařů), aby tam provedli potřený zákrok. Skalpelem, který je ostřejší než břitva, mohou operatéři dobře proniknout tělem až k nemocným místům – např. zasažených zhoubným nádorem – aniž by přitom poničili okolní, životně důležité tkáně a orgány. Ačkoli je skalpel ostrý, není to zbraň, která by člověka zabíjela, ale je to nástroj, který ho zbavuje nemoci, který přispívá k jeho léčbě.

Myslím, že autor veršů z úvodu v nás chtěl vyvolat podobný dojem. „Slovo Boží je živé, mocné a ostřejší než jakýkoli dvousečný meč; proniká až na rozhraní duše a ducha, kostí a morku, a rozsuzuje touhy i myšlenky srdce.“ Na rozdíl od skalpelu je Boží Slovo živé a činné, je samo aktivní. My, kteří ho kážeme a zvěstujeme, to jediné, co děláme, je že ho neseme, přinášíme a sdílíme. Ale ono samo má svou aktivitu a moc a život v sobě. Ono samo proniká člověkem, který ho slyší, hluboko pod všechny rány a jizvy na těle i na duši, proniká hluboko až do morku kostí. Boží Slovo prostupuje až do nitra, kde je schopno rozpoznávat a rozsuzovat to, co je lidským očím skryto: myšlenky a záměry srdce. Skalpel řeže do masa a lékař se jím může dostat až k srdci, svalu, který je považován za centrum životních funkcí. Boží Slovo řeže do nitra, do mysli, a přes duši a ducha se dostává k srdci jako centru myšlenek, postojů a záměrů, o kterých často ani nevíme nebo nechceme vědět. To dokáže Boží Slovo, které stejně jako skalpel není nástroj k zabíjení, ale k léčbě, k pomoci od nemoci.

Potvrzuje to sám Pán Ježíš, když Satana, toho velkého lháře, umlčuje slovy: „Je psáno: Člověk nebude živ jenom chlebem, ale každým slovem Božím.“ (Lukáš 4:4) Všimněte si: člověk je živ Slovem Božím! Nikoli zabit, ale živ! A Ježíš také říká: „Kdo slyší mé Slovo a věří tomu, který mě poslal, má život věčný a … přešel již ze smrti do života.“ (Jan 5:24) Šimona Petra to slovo zasáhlo tak, že řekl Ježíši: „Ty máš slova věčného života.“ (Jan 6:68) Boží Slovo je tedy slovem života, je slovem dávajícím život, je slovem, jímž je člověk živ! To Slovo totiž napomáhá člověku od smrtelné nemoci – nemoci zvané hřích, bezbožnost, svévole. Boží Slovo napomáhá léčbě od Satanových lživých iluzí, kterými lapil a svázal srdce už našich pra-pra-předků: že totiž můžeme být jako Bůh, že můžeme sami určovat dobré a zlé, že můžeme být svými vlastními pány, že jsme soběstační a nezávislí. Avšak Bůh, tak jak nás svým Slovem proniká jako světlo tmou, nám ukazuje na skutečné postoje našeho srdce – srdce, o němž už před dávnými časy prohlásil, že „každý výtvor lidského srdce je od mládí zlý“. (Gen 8:21)

Ale nejen to! Bůh nám svým Slovem nejen ukazuje „zhoubný nádor“ našeho srdce ve srovnání s Jeho svatými požadavky a normami na to, co je zdravé; Bůh činí mnohem víc. On sám léčí a uzdravuje nemocná srdce. On vyřezává a odstraňuje každý z těchto nádorů hříchu, když nám ve svém Slově znovu a znovu ukazuje, jak moc malí páni jsme, jak zmateni býváme ohledně dobrého a zlého, jak strašně závislí jsme na Něm a na Jeho blahosklonné péči. Boží Slovo nás uzdravuje, když nám ve srovnání s námi zjevuje Boha - Boha takového, jaký je: Boha, který kvůli nám a naší záchraně raději obětuje svého vlastního Syna Ježíše; Boha, který je bezmezně odpouštějící; Boha, který je s námi; Boha, který je pravdivý a jehož sliby jsou naprosto důvěryhodné, a je dobré jim věřit; Boha, který je dost mocný i na to, aby v našem těle denně přemáhal bující zlo. Boží Slovo je ostřejší než meč, přitom je však hojivé a životodárné. Nezabíjí (kromě zla v nás), ale oživuje, protože dává poznání pravého Boha, protože přenáší člověka do důvěrného vztahu s tímto Bohem – vztahu, který je popsán dnes trochu jinak užívaným slovem „chození s Bohem“ (viz např. Gen 5:24, 6:9).

Takové je Boží Slovo. Takové je Slovo, které jste právě nyní slyšeli i vy. Ještě si myslíte, že vás Bůh nezná? Ještě si myslíte, že se o vás Bůh nezajímá? Ještě si myslíte, že vás Bůh nemiluje? On touží po tom, abyste dnes chodili s Ním! Ne, nejde tady o „mlácení prázdné slámy“. Nejde o lidské filozofování. Jde o Slovo živého Boha. Slyšte ho proto dobře. A obraťte se k Tomu, který se obrátil k vám. Amen.

Další kázání na www.luterani.cz