Diskreditační kamaň ?

Pak nechápu, proč se znovu a znovu a znovu a znovu vyjadřujete stejnými dokola omýlanými argumenty o "charismatickém hnutí". Že by jsi "pravým jménem" pojmenoval to, co se tu děje?

Pseudoprorok

Nejsem prorok. Netvrdím nikomu ani neříkám, že jsem prorok. To, že v Prorocké školce předložím slovo, které vnímám jako možné Boží a řeknu, že se má zkoumat a jen se s tím sdílím, je možná kontroverzní, ale není to zlé.  Odsoudit člověka za nějakou chybu (viz  s Paroubkem) je sice možné, ale nemyslím, že je to moudré.

Diskuze k problému:

Opakovaně jsem zminil věci, které jsou jasně k problému:

- rozdílné chápání slova charismatik, volal jsem po ujasnění a konkrétnosti, o kom u nás(denominace a skupiny) je tedy řeč
- upozorňoval jsem na deziformace ohledně toho, co je předkládáno jako učení a uvedl konkrétně dané věci
- snažil jsem se ukázat, že mnoho lidí, tak jak popisuje IC nejedná

"a ne diskutovat k těm charismaticým problémům."

To máš jen částečně pravdu. V Reakci na výzvu jsme uvdl x možných léček a charismatických problémů a také Olin mluvil o některých, pokud bys sledoval celou diskuzi, všiml bys si toho.

"To samý se ukazuje i teď na těch komentářích O. Kadlece a J. Krupy k tomuto článku: nediskutujou k argumentaci jaha"

Protože to je svým způsobem velice ošemetný a slabý argument. To je stejné, jako když lidé tvrdí, že křesťanství je špatné, protože to a to a to, a teď uvádí spoustu (a mnohem více) zneužití(obětí) . Ale my víme, že je tomu jinak. Platí zde také - hnutí-oběti-systém nebo jak to jah konstruuje?

Ohledně nacinalismu, v jeho genech jistě šlo rozpoznat nějaké náznaky již dříve, než vypučeli v plný rozkvět, proto někteří lidé odcestovávali z Německa dříve. Ano, jsou učení, ve kterých lze rozpoznat geny vedoucí k destrukci.

Ale vy uvádíte geny, které obecné charismatické hnutí nemá, a furt to nejste ochotni přijmout a opakujete zatvrzele, ž charismatismus jako takový je špatný. Ano ve vaší logice, křesťanství je špatné, protože upálili JAna Husa a dělali čarodějnické pokusy. A prováděli křižácké války. V Písmu se také nějaké verše najdou, které k tomu někdo může použít.

Ohledně zodpovdnosti vedoucích. Vedoucí nad odpovídá za vedoucí pod. Myslím, že je to celkem výstižně v Písmu, když Pavel varuje Timotea, ať nikoho neustanovuje ukvapeně, aby neměl spoluvinu na cizím hříchu.

Pokoj

Uznáš, že argumentuji nyní k problému?

I kdepak. Jahovi tady nejde o srovnávání podmínek ale charakteru situace: hnutí - oběti - exponenti hnutí. A vina. A to je naprosto srovnatelné.

Takže to nepřekrucuj: on nesrovnává (neztotožňuje) charismatismus s nacismem, ale aplikuje Olinovu argumentaci v obhajobě charismatismu na nacismus a na tom příkladě ukazuje absurdnost jeho argumentů.