Grano Salis - Pohneme se dále?

   Když se baví dva lidé, tak nelze automaticky "předpokládat", co ten druhý myslí a jak uvažuje. Dokonce i když něco řekne, tak význam toho může být jiný , než jak to přijímá příjemce. Proto někdy neškodí si věci ujasnit. Byl bych strašně rád, aby se zde věci "ujasňovali", i kdybychom dospěli k rozdílným závěrům.Což snad nikdo neočekává, že se tady jako všichni shodnem a padneme si do náruče. (i když láska není záležitostí shody v učení, a jednota také neleží ve shodě na všem )

Máme za sebou první díl Skryté tváře.

A přijde další.

V debatě jsme se dotýkali jak problémů, tak vůbec chápání charismatismu, tak nyní pár dní i toho, co má být vlastně cílem těch studií, k čemu vedou.

Uvědomuji si, že definování toho cíle je klíčové!

     Je dobré i proto, aby se ujasnilo, jakou roli v proticharismatické reakci mají. Během debaty a i následně u diskuze k poslednímu mému článku se mi připomínalo znovu, že v debatě nestojí "dva tábory" , "dvě nějaké skupiny" "dva názorové proudy", ale stojí tam více skupin. Paušalizování na to, že charismatici se tu baví s necharismatiky či proticharismatiky je zjednodušení a také může vést k dezinterpretacím a špatnému pochopení.

Kdysi jsem navrhl, ať lze lépe čelit těmto problémům, jisté rozlišení. Nyní bych ho trochu zjednodušil.

Vidím základní tři skupiny "reakce" proti charismatickému hnutí u nás. (je to velké zjednodušení, pozic a stran více, ale tyto tři by nám mohli stačit)



       Ultras - (od někoho to slovo vypůjčené, rozumím tomu jako radikální radikálové :)

     Nepovažují charismatiky často ani za bratry. Mají nás za "syny temnoty", "psychopaty", sekty, charismatismus je "svinstvo"
                                 - cílem je prostě "opustit charismatické hnutí"

      Jsou absolutně proti.A to často nepochopitelným způsobem.

Musím říct, že s Touto skupinou( ať už to jsou zástupci učení o tom, že dary nejsou, nebo svým způsobem ..jak to říct.. podivíni), tuto debatu nerozvíjím a nějak to není mým cílem. Neberu je za partnery pro mé otázky, neuznávám je ve smyslu "partnera k debatě" teď a ani se jim nějak nyní neobhajuji.

       Radikálové -

      Často mají špatné zkušenosti či prostě jsou poznamenáni nějakým konfliktem v interakci s charismatickým hnutím a nějakou její podobou. Rozešli se. A nyní jsou "proti" , přestože tam třeba ale uvěřili nebo nějak se setkávali a šli nějaký kus cesty s Bohem. (ale mohou to být i "tradiční", ke kterým charismatické hnutí či jeho dozvuky a ozvěny  přichází a dotýká se jich)

       Radikálové patrně nevylučují "bratrství", ale Skrytá tvář se svým úvodem o "slepé větví křesťanství" , Litvínovský sbor Zelená Louka s odkazy na "poznatky o sektách" , "vyhrazením se proti "charismatismu a jeho prvkům" , pokáním z "charismatických praktik" atd. ....jsou hodně hlasitě "proti". (to je jen momentální příklad , opozice v tradičních sborech někdy by sem také mohla patřit, ale nyní uvádím tyto příklady)

       Jdou někdy až na pojem sekta, používají slova manipulátoři, infiltrátoři, autoritářské systémy, totalita, atd.

       Byli by rádi, aby charismatismus vymizel a jasně mají definované to, že je zlý, i když víceméně uznávají nějaké jeho dobré ovoce či plody.

      Cíl mi není zatím zcela patrný, ale bude často nabízet řešení a cíl v "opuštění charismatických církví" či k "potlačení charismatismu".

      S touto skupinou především nyní vedu diskuzi teď zde. Respektive je hlavním cílem mých otázek a já jen vysvětluji teď těm, kdo to nějak sledují, jakým směrem se pohybuji. Slibuji si od toho lepší porozumění. Dá se vlastně říct, že s touto skupinou polemizuji a reaguji na ni, i když reakce z této strany jsou sporadické a zapojují se spíše někdy i Ultras nebo Umírnění.

       Umírnění

   Byli by schopni spolupracovat s charismatiky , berou je jako křesťanské církve s případnými specifickými problémy, jinými názory třeba , bratry "kteří to vidí jinak". Mají nějaké výhrady, žijí v jiných církvích, nebo ve stejných, ale s charismatiky jsou třeba i přátelé. V některých případech by dokonce v poho dokázali žít v "charismatickém" sboru, byť jsou kritiční vůči některým formám charismatismu. Prostě vnímají se s nimi jako jedna církev a to i s tím, že se mezi charismatiky nepočítají a jsou prostě nějak proti "tomu učení" či některým jeho formám.

     Věřím, že zde na Granu se takový lidé také vyskytují.

Přiznám se, že mým cílem je také to , aby ve "vydatné masáži" radikálů měli i "názory druhé strany" (pokud někteří svůj náhled formují či přezkušují) a mohli přinejmenším zvažovat a posuzovat pohledy obou stran. Mne jako "obviněného charismatika" , "mých přátel či známých a bratří charismatiků" o některýchž mluvím a na které myslím někdy v těchto diskuzích.


    Píšu zde za sebe, protože i když se sem tam oslovíme, tak "naše strana" charismatiků nevystupuje nějak po domluvě, každý to "kope" nějak dle svého, prostě jak to vidí. Nejsme "koordinovaní oponenti", máte z nás takovou směsici, ale musím říct, že zastupujeme tu část, která jaksi zcela nerezignovala na zdejší diskuze, jejichž charakter můj děda by řekl "svińským krokem" vytlačuje jejich přítomnost zde. To, že zde je "méně charismatiků" je dáno především tím. Ale to nechci teď rozvíjet.

Takto bych zjednodušil a rozdělil a možná lépe umožnil chápat mne Vás, i Vás mne či možná dokonce nás.

Pokoj Vám

	Hledej
	Je a svátek má Rostislav. Vytvoření registrace