Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

Konkrétní pohled na ukázkového křesťana se v průběhu historie zaměřila na jeho tzv. teologické poznání. Co je na tom špatně?

Příklad z katolického prostředí: Jan Zlatoústý „Všichni Židé jsou chlípní, násilníci, lakotní záludní bandité. Jsou to vrahové, výtržníci, ďáblem posedlí, horší než nejdivočejší zvířata. Jsou to vražedníci dětí, špinaví a bezbožní. Jejich synagogy jsou nevěstince, lupičská doupata, sídlo ďáblovo - a totéž platí i o jejich duších... Kvůli jejich vraždě Krista je hněv boží navždy zavrhnul a ztrestal, bez území a bez chrámu, navždy uvrženi pod křesťanské jho. Bůh nenávidí Židy a vždy je bude nenávidět... Je povinností křesťanů Židy nenávidět. Čím více milujeme Krista, tím víc musíme potírat Židy, kteří ho nenávidí.“

Příklad z protestantského prostředí: Martin Luther „Luther ve svých pozdních textech označoval židy za „ďáblovy děti“, „jedovaté nepřátelské červy“, „odsouzence do pekla“, a dodával, že „budou mučeni ne v horní či střední úrovni pekla, ale v nejhlubších pekelných hlubinách.“

K čemu těmto pánům bylo jejich hluboké teologické poznání, k němuž bezesporu dospěli? Vždyť ta nejzákladnější pravda ve Svatých textech Bible nás učí: „Ale milujte své nepřátele; čiňte dobře, půjčujte a nic nečekejte zpět. A vaše odměna bude hojná: budete syny Nejvyššího, neboť on je dobrý k nevděčným i zlým.“ (Ježíšova řeč z evangelia podle Lukáše 6:35)


O diskuzích na Grano Salis

Osobně si myslím, že takové ty teologické půtky nikoho ze světa nezajímají. Jsme lidem tohoto světa jenom k smíchu s těmi žabomyšími válkami. Moje vlastní zkušenost to potvrzuje. Napsal jsem od roku 2004 zhruba okolo 300 článků z oblasti křesťanství, ale v osobním životě jsem se ne vždy choval podle slov našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista. Moje „extra-duchovní“ články :) mě nezachránily od hlouposti – mí nekřesťanští přátelé se občas chovali křesťanštěji nežli já...


O naších vztazích ke katolické církvi a katolíkům

Ve svém článku Může nastat jednota mezi protestanty a katolíky? nakonec docházím k závěru, že jediná možná jednota mezi protestanty a katolíky nebude založená na teologii, teologickém poznání, nýbrž na skutcích, které jsou nám připraveny od založení světa. Které skutky to jsou? Slavení večeře Páně, modlitba Páně, společné studium písma, chválení Boha, misie a mnohé další.

Vždyť na nějaké jednotné teologii se neshodneme ani jako protestanté sami mezi sebou! Netvrdím, že nemáme číst Bibli, nemáme hledat pravdu, ale čtení a studium biblických textů má svůj smysl především kvůli nám samotným. Ve vztahu nás protestantů vůči katolíkům jsme v patové situaci, nikdo není a nebude vítězem, čí teologické poznání je pravdivější pravověrnější...

karels