Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

Mnoho věřících si dnes myslí, že je nemůže znesvětit nic, co přichází zvenku.



Neuvědomují si však, že hlavním tématem Pána i apoštolů, je v této věci pouze fyzický pokrm (viz. Mt 15,16-20 // Ř 14). V kapitole Ř 14 se dokonce ve 23 verších mluví 19x o jídle nebo pití, či o pokrmu.

Mnozí chybně aplikují verše Ř 14,14:"Nic není nečistého samo ze sebe" a 14,20 "všecko zajisté čisté jest" také na duchovní skutečnosti, které nás obklopují a pronikají do nás, pokud jim to dovolíme.

Nevědí, že pokud jde o duchovní pokrmy, existuje na tomto poli mnoho znesvěcujících věcí. Klíčem k porozumění tomuto je verš 1Kor 8,8:"Nečiní nás pak pokrm vzácných Bohu. Neboť budeme-li jísti, NIC TÍM LEPŠÍ NEBUDEME, a nebudeme-li jísti, NIC TÍM HORŠÍ NEBUDEME".

A to platí v případě fyzických pokrmů (kromě legálních i nelegálních drog), avšak v žádném případě to neplatí o duchovních pokrmech, které do sebe přijímáme.

Pro nás věřící, je jediným dobrým a zdravým pokrmem Slovo Boží v Písmech a nápojem je Duch svatý přijímaný v modlitbě. Dále to může být zdravá duchovní literatura, které je však na světě jako šafránu.

Avšak vše, co do sebe přijímáme a natahujeme, čemu se vystavujeme, co má myšlení a ducha tohoto světa (tedy ze světských zdrojů), je zkaženým duchovním pokrmem, který nás skutečně pak může UČINITI VÍCE ČI MÉNĚ HORŠÍMI.

Protože způsobuje to, že zpětnou cestou z nás, z našeho srdce vycházejí zlá myšlení, vraždy, cizoložstva, smilstva, krádeže, křivá svědectví rouhání a další (Mt 15,16-20). Stačí např. zhlédnout nějaký obyčejný světský film, který je prosáknut myšlením a duchem tohoto cizoložného pokolení a už je věřící hned o něco horším. Jakoby spadl do bláta. Dá se tedy říci, že to, co (duchovního) do nás vchází, z nás také potom vychází, právě tak, jako fyzický pokrm. Pouze s tím rozdílem, že nezdravý duchovní pokrm z nás pak vychází jako nezdravý produkt (odpad). Kdežto odpad z fyzického pokrmu je neutrální.

Vchází-li do nás Duch svatý, pak z nás zpětně i vychází Jeho láska, čistota a svatost. Dopustíme-li, aby do nás vcházel duch světa, pak z nás také tento duch zpětně vychází se vší svojí nečistotou. Protože tento pokrm je do nás dočasně zabudován, dokud nebude nahrazen dalším pokrmem.

Právě proto je Duch nazván svatým, protože je ODDĚLENÝM od ducha světa. Jedině tak můžeme poznávat hlubiny Boží (1Kor 2).