NZ chronol. kap. 44 - Opustit... První a poslední...

[brusle7]

https://www.bible.com/cs/reading-plans/2202-nt-chronological/day/44

Matouš 19, 16 - 30


16 Vtom k němu přišel jeden muž s otázkou: „Mistře, co dobrého mám udělat, abych měl věčný život?“
17 On mu však řekl: „Proč se mě vyptáváš na dobro? Jen Jediný je dobrý. Chceš-li ale vejít do života, dodržuj přikázání.“
18 „A která?“ zeptal se.
Ježíš odpověděl: „‚Nezabíjej, necizolož, nekraď, nelži, 19cti otce i matku‘ a ‚miluj svého bližního jako sám sebe.‘“
20„ To všechno dodržuji,“ řekl mladík. „Co mi ještě schází?“
21 Ježíš odpověděl: „Chceš-li být dokonalý, jdi, prodej svůj majetek, rozdej ho chudým, a budeš mít poklad v nebi. Pojď a následuj mě.“ 22Když to ten mladík uslyšel, smutně odešel. Měl totiž mnoho majetku.
23 Tehdy Ježíš řekl svým učedníkům: „Amen, říkám vám, pro boháče je nesnadné vstoupit do nebeského království.
24 A říkám vám znovu: To spíše projde velbloud uchem jehly než boháč do Božího království.“
25 Když to učedníci uslyšeli, byli naprosto ohromeni. „Kdo tedy může být spasen?“ ptali se.
26 Ježíš se na ně podíval a řekl: „U lidí je to nemožné, ale u Boha je možné všechno.“
27 „Podívej se,“ ozval se Petr, „my jsme všechno opustili a šli za tebou. Co bude s námi?“
28 Ježíš odpověděl: „Amen, říkám vám, kteří jste mě následovali, že při znovuzrození světa, až se Syn člověka posadí na trůnu své slávy, budete i vy sedět na dvanácti trůnech a budete soudit dvanáct pokolení Izraele.
29 A každý, kdo pro mé jméno opustil domy nebo bratry nebo sestry nebo otce nebo matku nebo děti nebo pole, získá stokrát více a obdrží za dědictví věčný život.
30 Mnozí první pak budou poslední a poslední první.“

[Myslivec]

Matouš 19, 16 - 30
16 Vtom k němu přišel jeden muž s otázkou: „Mistře, co dobrého mám udělat, abych měl věčný život?“
17 On mu však řekl: „Proč se mě vyptáváš na dobro? Jen Jediný je dobrý. Chceš-li ale vejít do života, dodržuj přikázání.“
18 „A která?“ zeptal se.
Ježíš odpověděl: „‚Nezabíjej, necizolož, nekraď, nelži, 19cti otce i matku‘ a ‚miluj svého bližního jako sám sebe.‘“
20„ To všechno dodržuji,“ řekl mladík. „Co mi ještě schází?“
21 Ježíš odpověděl: „Chceš-li být dokonalý, jdi, prodej svůj majetek, rozdej ho chudým, a budeš mít poklad v nebi. Pojď a následuj mě.“ 22Když to ten mladík uslyšel, smutně odešel. Měl totiž mnoho majetku.
23 Tehdy Ježíš řekl svým učedníkům: „Amen, říkám vám, pro boháče je nesnadné vstoupit do nebeského království.
24 A říkám vám znovu: To spíše projde velbloud uchem jehly než boháč do Božího království.“
[i]

Pán Ježíš viděl do srdce mladíka a na jeho lpění na majetku.
Podtext je v kontextu Písma mnohem hlubší. Pán Ježíš neříkal každému bohatému člověku aby se vzdal majetku ve prospěch chudých. Jenom některým boháčům. Podmínka rozdej a následuj mne byla pro ně nesplnitelná. Záleží ale na tom jakým způsobem a od koho majetek získali. A to se děje dodnes.
Biblicky jsou dva způsoby získání majetku. Můžeme získat majetek od Boha jako požehnání, majetek který jako hřivny rozhojňujeme k dobru druhých a nijak na něm nelpíme a víme, že všechno máme od Boha.
A ta druhá velmi zlá biblická varianta je zmíněná ve třetím pokoušení Krista satanem. Kristu satan nabízel majetek celého světa za to když se mu pokloní.
Poklonit se někomu znamená uznat ho za svého pána a vládce. Pohádky o úpisu čertu za majetek nejsou tak daleko od věci. A je to také důvod proč zlí lidé mají největší majetky. Nemají to od Boha, mají to od satana kterému se klaní a svou duši vyměnili za moc, slávu a majetek. Je to vidět všude kolem. Satanská symbolika je vidět všude kde se točí velké peníze, hlavně na koncertech a životech slavných. Proto nemohl mladík rozdat majetek a následovat Krista. Musel by se v prvé řadě přestat klanět svému temnému dárci. Zrušit tento úpis je těžké, asi tak těžké jako protáhnout velblouda uchem jehly.

Biblického "boháče" identifikuji jako někoho kdo má majetek od satana za to, že se mu poklonil a přijal ho za svého pána
Oproti tomu ti co mají požehnané bohatství od Boha se biblicky označují jako "správci" majetku.

Pokoušení Krista ukazuje na tři největší satanské svody. K prvnímu svodu užívá hlad, bídu, nouzi, strach, smrt. K druhému opovážlivé pokoušení Boha. A třetímu moc slávu a majetek.[/i]