BEZHŘÍŠNOST - článek na GS poslán

[Willy]

Předně slovo "bezhříšnost" v Bibli není. Něco, co lze za bezhříšnost považovat, je stav člověka narozeného z Boha, který coby nové stvoření nemůže hřešit - viz 1J 3:9 - Žádný, kdo je narozen z Boha, nečiní hřích, protože v něm zůstává Boží símě; a nemůže hřešit, protože se narodil z Boha.

To má ale podmínku - takový člověk by musel žít/být v režimu 24/7 v Duchu, chodit podle Ducha a nedat žádný prostor starému člověku, který byl sice na kříži s Kristem ukřižován, ale jeho hříšná přirozenost vzhledem k tomu, že je stále ve smrtelném těle, se může projevit a v tu chvíli člověk zhřeší. To "z" je zde důležité, neboť tentýž Jan v tomtéž listě píše:
1J 1:10 Řekneme-li, že jsme nezhřešili, děláme z Něj lháře a Jeho Slovo v nás není.
následující verš říká toto:
1J 2:1 Moje dítky, toto vám píši, abyste nezhřešili; a jestliže by někdo zhřešil, máme u Otce Zastánce, Ježíše Krista, Toho spravedlivého.

Skutečnost, že ten, kdo je narozen z Boha nemůže hřešit, tedy znamená, že nemůže žít trvale v hříchu, ale může zhřešit. To také znamená, že dokud člověk narozený z Boha, žije ve smrtelném těle, není imunní vůči zhřešení, ale nemůže hřešit trvale, neustále, poněvadž Duch Svatý jej nenechá na pokoji, usvědčujíc ho z hříchu a vedoucí jej, aby hřích vyznal, jak píše znovu Jan:

1J 1:9 Jestliže své hříchy vyznáváme, On je věrný a spravedlivý, aby nám hříchy odpustil a očistil nás od každé nepravosti.

To, k čemu nás Duch Svatý vede, je podle zjevení Písma nejen vyznání hříchu, ale i opuštění nepravosti, abychom došli milosrdenství - viz Př 16:6 Milosrdenstvím a věrností bude usmířena vina, od zla se člověk odvrací bázní před Hospodinem.
Př 28:13 Kdo zakrývá svá přestoupení, neuspěje, ale kdo je vyznává a opouští, nalezne slitování.

Problém hříchu a hříchů byl vyřešen na kříži Golgoty jednou provždy, na kříži jsme zemřeli hříchu. Odpuštění se nám dostává jen díky Kristově či Beránkově krvi - bez prolití krve není odpuštění.

Pán Ježíš Kristus jako náš Přímluvce, sedící po pravici Boha Otce se ujímá našeho případu před Bohem pokaždé, když zhřešíme, poukazem na Jeho kříž a prolitou krev, ale to nás nezbavuje povinnosti hřích, nepravost apod. před Bohem vyznat, aby nám Bůh mohl odpustit, tzn. dokonat ten akt odpuštění.

Nicméně zároveň podle Nové smlouvy platí, že nám Bůh hříchy nepočítá, protože za ně Pán Ježíš zaplatil svou krví a smrtí. Stal se naším Zástupcem ve smrti - to my jsme měli zemřít. Ale po svém zmrtvýchvstání je naším Zástupcem i v životě, dokonce je naším Životem, Božským a věčným, jenž nám byl v Kristu podle Jana 3:16 dán a jímž máme žít podle Boží vůle a k Boží slávě žít.

Pro pořádek tedy připomínám znění Nové smlouvy (závěti):

Toto je ta smlouva, kterou uzavřu s domem izraelským po těchto dnech, je Hospodinův výrok: Svůj zákon dám do jejich nitra a zapíšu jej na jejich srdce. Budu jejich Bohem a oni budou mým lidem. Nebudou již učit jeden druhého ani každý svého bratra slovy: Poznejte Hospodina! Protože mě budou znát všichni, od nejmenšího do největšího, je Hospodinův výrok, protože odpustím jejich vinu a na jejich hřích již nevzpomenu. (Jeremiáš 31:33-34)

Smlouva je uzavřena mezi Bohem Otcem a Bohem Synem, který za nás zemřel (proto závěť) a který je jejím Ručitelem toho, že je platná a účinná. Pán Ježíš Kristus je Zůstavitelem této závěti a Duch Svatý je Vykonavatelem této závěti. Jeremiášovi ji Bůh ukázal jako budoucí událost, pro Židy, jako Bohem vyvolený národ, je stále ještě budoucí událostí (mesianským Židům se dostává zvláštní milosti, být v ní zahrnuti již nyní). ale pro nás, věřící z pohanů, je událostí, která nastala ve chvíli, kdy Pán ježíš Kristus za nás zemřel a vstal z mrtvých/byl vzkříšen.
Mějme to na paměti. Bůh je Bohem smlouvy a dbá na její dodržování a věčnou platnost - z Jeho i z naší strany. Přijmeme-li tuto úžasnou Boží milost vírou, kterou dává Bůh a která vede k životu věčnému, k budování vztahu s Bohem, po němž Bůh touží od stvoření člověka k Jeho obrazu podle Jeho podoby; člověka, jehož stvořil pro sebe, přesněji řečeno pro Krista, dojde tato Boží touha naplnění. Amen.

[Willy]

Brusle, proč měl být tento článek napsán, když na něj nereaguješ ani tady ani na GS?

Myslíš, že takový (ne)čin mlčením či vymlčováním před Bohem nějakým zázrakem zmizí?