|
Právě je 570 návštěvník(ů) a 2 uživatel(ů) online: rosmano oko
Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde
|
Zaznamenali jsme 116626045 přístupů od 17. 10. 2001
|
| |
Aktivity a kampaně: Husitský biskup se vyjadřuje k Ekumenické chartě
Vloženo Neděle, 15. červenec 2007 @ 20:22:41 CEST Vložil: bolek |
poslal liner Obdržal som už druhýkrát otázku, ako predseda legislatívno-právneho výboru, aké je moje stanovisko k tomu, že bola podpísaná Charta Oecumenica. Moje stanovisko je jednoznačné: Takto závažný dokument nemôže podpísať nikto z cirkvi bez toho, že by prebehla diskusia. Tá v tomto prípade neprebehla, došlo teda ku kráteniu práva riadne sa k Charte vyjadriť a súčasne zaujať stanovisko. Stalo sa. Na tejto skutočnosti sa nedá nič meniť, stáva poučením pre budúcnosť. Charta Oecumenica je dielko, ktoré sa na prvý pohľad javí, že je ďalším stupňom k zblíženiu cirkevných vzťahov – čo by bolo dobre, avšak len do chvíle, keby nešlo len o púhu aklamáciu dobrých vzťahov. Čo ma oprávňuje k tomuto konštatovaniu?
1. Pri obnove husitskej tradície v českom národe – vznik Cirkvi československej, boli všetci protagonisti – počínajúc dr. Karlom Farským a končiac prof. Spisarom – exkomunikovaní. Asi 250 kňazov bolo exkomunikovaných. To predsa nieje možné mlčky prijať. Pred podpisom zmluvy Charta Oecumenica mala byť najprv otvorená táto otázka. Naši cirkevní učitelia sú stále ješte v tomto ostavení. Preto je dôležité vyriešiť najskôr túto pálčivú otázku.
2. Dnes ráno – t. j. v nedeľu na "Hod Boží elikonoční" som zhruba o 8. ráno pri prechode českých a slovenských hraníc počúval rádio Lumen (slovenské kresťanské rádio). Dýchol na mňa kresťanský stredovek. Počul som, že jediná pravá cirkev, ktorá nesie všetky obdarovania, všetky pravé sviatosti, je cirkev katolícka. Rečník zabudol konštatovať, že rímsko-katolícka. Potom sa zmienil, že ak existujú iné cirkvi, sú to cirkvi, ktoré sa odštiepili, čo je hriech. Zabudol povedať, že všetky reformačné a protestantské cirkvi sa od rímskokatolíckej cirkvi odlúčili pre ťažké historické previnenia práve rímskokatolíckej cirkvi. Pripomenul, že Ježiš chcel len jednu cirkev. Pripomenul, že jediní správni nasledovatelia a nositelia tradícií sú oni. Mal som za to, že počúvam prejav kňaza pred II. vatikánskym koncilom. Nemám pocit, že by cirkev, ktorej som členom, bola cirkev nižšej kategórie. Aj tu dochádza k momentu, kedy by sme si mohli pred podpisom vyššie zmienenej zmluvy vyjasniť aj tieto stanoviská. Ktorékoľvek cirkvi, vrátane našej cirkvi, sú účastníci prvej prvokresťanskej cirkvi, ktorú založil Kristus. Jedná sa o rozštiepenie cirkví pre ľudský hriech. Len hriech nespočíva v tom, že sa rozštiepili, ako sa to snaží Rímsko-katolícka cirkev implementovať, hriech je v tom, že život vládnucej cirkvi bol veľakrát pochybený a bez schopnosti vlastnej nápravy – pokánia. Preto sa museli niektoré hlboko hľadajúce časti cirkvi odštiepiť, aby mohli vykonávať pravé evanjelium. Aj tu je potrebné najskôr si vyjasniť a formulovať pozície – nejde o konfrontáciu, a až potom podpísať akúkoľvek ďalšiu úmluvu.
Jan Hradil
|
Podobná témata
|
|
Re: Husitský biskup se vyjadřuje k Ekumenické chartě (Skóre: 1) Vložil: Gojim (gojim@zoznam.sk) v Neděle, 15. červenec 2007 @ 21:12:25 CEST (O uživateli | Poslat zprávu) | Husitsky biskup: "Zabudol povedať, že všetky reformačné a protestantské cirkvi sa od rímskokatolíckej cirkvi odlúčili pre ťažké historické previnenia práve rímskokatolíckej cirkvi".
To nieje pravda. Krestania vzdy existovali popri totalite katolicizmu. Vsetky cirkvi sa od katolicizmu urcite neodlucili nakolko krestanstvo existuje dlhsie ako katolicizmus. Rimska neviestka bola ta ktora krestanov vzdy v historii prenasledovala, upalovala na hraniciach , mucila a zabijala a oznacovala za carodejonikov. To ze zaroven mazala a menila historiu neznamena ze krestanstvo nezavisle na katolicizme nikdy neexistovalo. Vzdy popri katolicizme kontinualne existovalo a bolo rimskou neviestkou prenasledovane, bolo katolicizmom brutalne potlacane a dokumenty o tom mazane. Kolko ludi z tych ktorych neviestka oznacila za carodejnikov nimi aj naozaj bolo? Nespocivalo ich carodejnictvo iba v tom ze odmietali napr. vyznavat mariu alebo krstit deti na katolicky sposob?
Reformatori su v krestanstve specialna skupina. Krestanstvo nevzislo z reformatorov. Reformatorom patri vsetka cest, ale viaceri z nich nevysli s katolicizmu uplne. Tym padom nadobuda tento problem iny rozmer.
Nebolo to skor nejako takto? Klikni: http://www.chick.com/comicImages/0112/0112_17.jpg
Pozri: Portál www.evanjelik.sk maže články o dr. Martinovi Lutherovi !!!! - alebo katolizacia na Slovensky sposob.
mp3 prednasky DAVE HUNTA priamo z rimsko-katolickej bašty: Slovenskeho Prešova !!! Velmi odporucam najma cast: "volanie k reformacii" http://nkz.reformace.cz/kazne/2000/Dave%20Hunt%20-%202000-04-29-sobota2.mp3
Tu je zoznam Huntových mp3 prednášok zo Slovenska: http://nkz.reformace.cz/?p=3&pp=pr&string=Dave%20Hunt
|
|
|
Re: Husitský biskup se vyjadřuje k Ekumenické chartě (Skóre: 1) Vložil: mk (miliko(a)atlas.cz) v Pondělí, 16. červenec 2007 @ 04:42:54 CEST (O uživateli | Poslat zprávu) | Mohli bychom rozlišovat (a) oddělení, odštěpení, neboli schizmu od (b) reformy, která mění způsob života na vnitřnější, opravdovější, ale nemění tvar církve zvenčí a od (c) reformace který znamená rozchod s dřívější církví. Snahy o reformy (b) byly v dějinách církve vícekrát. A měly různé názvy, jako karolínská renesance, Clunyjská reforma, hnutí Saint Denis aj. To bylo ještě před rokem 1000. Výsledkem bylo oživení vnitřního vztahu jednotlivce s Bohem, ale o oddělení v církvi nepadla ani řeč. Po roce 1000 došlo také ke změnám – rozdělení Východní církve od Západní nevypadalo na přerod, ale na rozchod (a) . Víceméně je ale pravda, že byzantská větev je zralejší co do vnitřní zbožnosti (zvláště vlivem G. Palomase a jiných), ale nemůže se věnovat zásadním otázkám, protože tam je vrchním rozhodovacím orgánem sejití patriarchů a vždy tam chybí ten z Říma a proto sněmy kočí vždy upozorněním, že ´bratr biskup Římský, porušiv lásku bratrskou se nedostavil´.. Později potom v dosti napjaté době okolo 1200 (plus minus jedno století) se udály na našem území (severně od Středozemního moře a západně od Byzance) zajímavé věci : * albigenští počítali s úplným svrhnutím církve, která tehdy byla jen jedna, a kterou bez ohledu na časy a doby Gojim s pohnutím nazývá vždy (bez ohledu na staletí) jako ´nevěstka´, to je ovládané římskou flotilou. Měli připraveno všechno, celou strukturu, stínové biskupy, kněze a nového papeže. Ale byli prozrazeni a středověkým způsobem zničeni (u nás se také ničilo středověkým entuziasmem podle hesla ´bijte, zabijte, nikoho neživte´ od roku 1420 do 1450). Ale albingenské bych tu v Čechách nechtěl, jsou odnož manichejských a ti každý den prožívají zápas mezi dobrem a zlem, to je Bohem a satanem. Abych si každý den připomínal satana by se mi nezdálo užitečné, lépe je, když je daleko od nás. * Valdenští, Lyonští chudí aj. nedosáhli takového vlivu aby reformovali celé naše (severozápadní) křesťanstvo . * sv. František z Assisi měl jinou cestu : pokoru, upřímnost, živé cítění. Jeho příklad ukázal, že je možné žít zbožně i při nepřízni doby. O nějaké výměně nebo odštěpení vůbec nemyslel. * Jan Hus také chtěl ozdravění, ne oddělení. K rozdělení (schizmě, a) došlo po tragickém sněmu v Kostici, a kdyby jeho dílo uznali, nemuselo se nic štěpit. * potom po roce 1500 další pokusy o zmravění života vedly už jen k nesouhlasu vůči zbylému celku. Odtržení (a) byla celá řada, ani neznám všechny – Zwingli, novokřtěnci (ze kteých vzešli baptisté), Luther, Calvin, anglikáni, Čeští bratři, Hutterité a další. A protože to bylo zásadní a hromadné, dostalo to společný název reformace (c). Vidím tu etapy . * do roku 1000 nikoho ani nenapadlo, aby měnil strukturu církve, která byla tehdy jen jedna pro všechny * po roce 1000 jsou tady odštěpné (schizmatické) proudy, z nichž se uplatilo nejvíce byzantské odštěpení (roku 1054), v malé míře i jiní v naší zbylé západní části (jako jsou Valdeští), * po roce 1400 nebo 1500 nezadržitelné odštěpování (schizmata) s názvem reformace ( c)
Daleko od nás, v Arménii také : je tam pravoslavná arménská církev a katolická arménská církev. A vzdálenější místa ? My stále žijeme v jakési oblasti na sever od Středozemního moře a nevšímáme si jiných oblastí. Ale kněz Donát oddělil Afriku od naší severní oblasti už v V. století, egyptská Koptická církev i etiopská žijí samostatně bez našeho severu (na sever od Středozemního moře). Východnější církve také žijí samostatně a nestarají se o naše spory - Maronité v Libanonu, Chaldejská církev a jiné tradiční církve v Turecku a ještě dále, tři křesťanské církve v Indii (nezúčastněné na našich sporech) , a jiné, které neznám. Která je ta jediná pravá církev Kristova ? |
Re: Re: Husitský biskup se vyjadřuje k Ekumenické chartě (Skóre: 1) Vložil: Gojim (gojim@zoznam.sk) v Pondělí, 16. červenec 2007 @ 20:23:03 CEST (O uživateli | Poslat zprávu) ) | "Jedina prava cirkev" je predsa ta, ktora vznikla okolo roku 300 ako zmes pohanstva, svetskej moci a istych prvkov krestanstva. Pocas svojej historie sa postarala, aby sa s evanjeliom nestretli miliony ludi, vyvrazdovala biblickych krestanov, (nielen dnes ale aj v sucasnosti, vid aferu okolo smrti gospeloveho spevaka Keitha Greena, spevak bol velmi aktivnym krestanom zo znacnym vplyvom na mladez, jeho smrt nastala v dobe kedy pisal The Catolic chronicle, knihu o nezlucitelnosti krestanstva a katolicizmu ...) ,vystavala si svoje chramy a nakradla svoje majetky z "odpustkov", brala ludom Pismo a kvoli sposobu zivota jej fararov, kvoli prekrutenemu evanjeliu ktore hlasa nemozu dnes verit v Boha miliony ludi. Stoji za vznikom Islamu, dokazatelne spolupracovala s fasizmom, stoji za terorom v Juhoslavi, atd, atd ...
Najvyssi predstavitelia jej vykonnej moci, jezuitskeho radu, sa aktivne spolupodielaju na infiltracii spolocenstiev biblickych krestanov a spolupracuju s okultnym svetom nielen okolo marianskych zjaveni ...
Niet napokon divu, podla viacerych byvalych jezuitov ludia okolo jezuitskeho generala sluzia omse ich vladcovi - Luciferovi a dnes rk mozme smelo povazovat za vykonnu zlozku hnutia New Age.
Otazka ale je, pre koho je ta organizacia vlastne prava ?
Cíle Iluminátu, dosadit na místo papeže svého cloveka, se zdá být dosaženo! Zednáři ve Vatikánu Katolicke modlarstvo Jezuitska Infiltrace církví v praxi Nury Riverová, vdova po Albertovi Riverovi, bývalom jezuitskom kňazovi, odmietla podplatenie Vatikánom Původ kultu uctívání Marie Vznik islámu
|
]
Re: Re: Husitský biskup se vyjadřuje k Ekumenické chartě (Skóre: 1) Vložil: donkichot v Úterý, 17. červenec 2007 @ 16:18:06 CEST (O uživateli | Poslat zprávu) ) | Nekloním se k názoru, že by se reformační církve oddělily od římskokatolické církve. Reformací vyvrcholilo reformační hnutí, které se snažilo očistit a zreformovat západní středověkou církev. Reakcí na reformaci byl tridentský koncil, na kterém se de facto i de jure vymezila a konstituovala římskokatolická církev, její přísně instituční charakter byl dále prohlouben 1. Vatikánským koncilem. Pokud na věc nahlížíme z tohoto hlediska, je římskokatolická církev mladší než reformační církve. |
]
|
|
|
|